عرض وقفات المصدر عيسى الدريبي

عيسى الدريبي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 9 عدد الصفحات 1 الصفحة الحالية 1
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٩ وقفات التدبر ١ وقفة التساؤلات ٨ وقفات

التساؤلات

١
  • ﴿قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٧٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٧٠]
  • ﴿فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٧٧﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٧٧]
س/ لماذا جاءت مع هود ﴿إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ ومع صالح ﴿إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾؟ ج/ خواتيم الآيات مرتبطة بما يذكر فيها، والموضوع يحتاج الى تأمل في الآيات ويستطيع المتأمل أن يجد الرابط.
المصدر: عيسى الدريبي
٢
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿٨﴾ ﴾    [المائدة   آية:٨]
س/ ما معنى: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ﴾؟ ج/ معنى ولا يجرمنكم (شَنَآنُ)؛ أي: لا يحملنكم بغضكم قوم على ترك العدل.
المصدر: عيسى الدريبي
٣
  • ﴿فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ ﴿٤٠﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٤٠]
س/ في سورة الذاريات ﴿فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ﴾ الفعل يدل على الجمع ولكن الصفة مفردة فما السبب؟ ج/ فنبذناهم: المقصود فرعون وقومه، وهو مليم أي: الذي أتى ما يلام عليه من الفعل وهو فرعون.
المصدر: عيسى الدريبي
٤
  • ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٠]
س/ ما معنى قول الملائكة (وَنُقَدِّسُ لَكَ) بعد قولهم (نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ)؟ ج/ لمزيد من بيان التنزيه والعبادة لله سبحانه، والله أعلم.
المصدر: عيسى الدريبي
٥
  • ﴿وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ﴿١٩١﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٩١]
س/ السلام عليكم مالمقصود بقوله تعالى (والفتنة أشد من القتل) . ج/ أي فتنة الكفر والشرك
المصدر: عيسى الدريبي
٦
  • ﴿وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴿١٤٦﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٤٦]
س/ قوله تعالى(وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر...) الآية هل هذا التحريم خاص باليهود فقط؟؟ وهل هو عقاب لهم؟ ج/ نعم التحريم هنا خاص باليهود لان الله قال " فبظلم من الذين هادوا"
المصدر: عيسى الدريبي
٧
  • ﴿وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى ﴿٢٢﴾ ﴾    [طه   آية:٢٢]
س/ السلام عليكم . ماهو تفسير قول الله تعالى في سورة طه(واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء ءايةً أخرى) ج/ اي تخرج اليد بيضاء بغير لون موسى . من غير سوء اي من غير برص. والله أعلم
المصدر: عيسى الدريبي
٨
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢﴾ ﴾    [المائدة   آية:٢]
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿٨﴾ ﴾    [المائدة   آية:٨]
س/ ما معنى (ولا يجرمنكم شنئان)؟ ج/ معنى ولايجرمنكم شنئان ،أي : لا يحملنكم بغضكم قوم على ترك العدل .
المصدر: عيسى الدريبي
إظهار النتائج من 1 إلى 10 من إجمالي 8 نتيجة.