٤٠٠١
﴿ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ﴿٢﴾ ﴾
[الحشر آية:٢]
يأس المستضعفين ظنّ (ما ظننتم أن يخرجوا)
وثقة العدو بقوته ظنّ (وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله)
لكن أصدق الظن بالله (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا)
٤٠٠٢
﴿ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١١﴾ ﴾
[التغابن آية:١١]
من حقق إيمانه بالقضاء والقدر هدى الله قلبه،
فتعامل مع المصائب بما يجعل أمره خيرا له
(ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه)
٤٠٠٣
﴿ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٣٦﴾ ﴾
[فصلت آية:٣٦]
لقد علّم الله نبيه صلى الله عليه وسلم ما فيه الشفاء ، وجوامع النصر ، وفواتح العبادة فقال
{ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّـهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }
٤٠٠٤
﴿ مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ ﴿١٠﴾ ﴾
[فاطر آية:١٠]
كل قول ـ ولو كان طيبا ـ لا يصدقه عمل لا يرفع إلى الله , ولا يحظى بقبوله , ودليل ذلك : (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ) فاطر أي: العمل الصالح يرفع الكلم الطيب , وهذا يبين لك سرا من أسرار قبول الخلق لبعض الواعظين , وإعراضهم عن آخرين .
٤٠٠٥
﴿ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴿٣﴾ ﴾
[الضحى آية:٣]
{ما ودعك ربك وما قلى} حين تضيق بك الأحوال تذكر أن الله معك..ما هو إلا ابتلاء عارض ليسمع دعائك ويرفع من قدرك
٤٠٠٦
﴿ وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى ﴿٤﴾ ﴾
[الضحى آية:٤]
(وللأخرة خير لك من الأولى) مهما كثر مالك وعظم جاهك في هذه الدنيا فـ الآخرة خير لك وابقى فقدم لها ..
٤٠٠٧
﴿ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ﴿٢﴾ ﴾
[الشرح آية:٢]
{ ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك } كلما زادت خشيتك استشعرت بثِقل وزرك !!
٤٠٠٨
﴿ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿١٠﴾ ﴾
[الضحى آية:١٠]
{وأما السائل فلا تنهر} لم ترد كلمة ( تَنْهَرْ ) في القرآن إلا هنا وفي حق الوالدين ( ولاتنهرهما) والجامع بينهما: وجود الضعف فاحذر
٤٠٠٩
﴿ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿٩﴾ ﴾
[الضحى آية:٩]
﴿ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿١٠﴾ ﴾
[الضحى آية:١٠]
وجوب مقابلة النعم بشكرها فكما اواك فلا تقهر اليتيم وكما اغناك فلا ترد سائل المال وكما هداك فلا ترد سائل العلم
٤٠١٠
وقفات سورة الضحى
وقفات السورة: ٥١٥
وقفات اسم السورة: ٣٥
وقفات الآيات: ٤٨٠
سورة الضحى والشرح بينهما ارتباط وثيق، فالضحى تتحدث عن النعم الحسية للنبي صلى الله عليه وسلم ، والشرح تتحدث عن النعم المعنوية له..