| ٢٨٦١ |
-
﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ﴿٢٧﴾ ﴾
[الفرقان آية:٢٧]
{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ}
العادة أن الفم لا يتسع لليدين كلتاهما ولكن تشبيه بليغ لشدة الندم.
|
| ٢٨٦٢ |
-
﴿حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٨﴾ ﴾
[النمل آية:١٨]
{قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ}
هي : نادت و نبّهت و عيّنت ونصَّت وحذَّرت و خصَّت وعمَّت وعذرت وأنت ماذا فعلت ؟
|
| ٢٨٦٣ |
-
﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَأٍ بِنَبَأٍ يَقِينٍ ﴿٢٢﴾ ﴾
[النمل آية:٢٢]
استفتح الهدهد خطابه بـ{أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ}
لأنه يعرف سليمان وشدته لذلك بدأ حديثه بمفاجأة تطغى على موضوع غيابه، وضمن إصغاء الملك له.
|
| ٢٨٦٤ |
-
﴿قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٤﴾ ﴾
[النمل آية:٤٤]
{وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا }
الحشمة والحياء خلق الأميرات . والعفة تاجٌ يزٓينُ رؤوس الملكات .
|
| ٢٨٦٥ |
-
﴿إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٩٨﴾ ﴾
[الشعراء آية:٩٨]
-
﴿تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٩٧﴾ ﴾
[الشعراء آية:٩٧]
هل تعلم أن الرياء أحد صور ندم أهل النار
{تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ، إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ}
|
| ٢٨٦٦ |
-
﴿وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾
[النمل آية:٢٤]
هدهد ذا همة عالية انقذ مملكة من النار، علمنى هدهد: علو الهمة.
|
| ٢٨٦٧ |
-
﴿وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ ﴿٤٨﴾ ﴾
[النمل آية:٤٨]
{تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ}
تعجب من قلة أهل الفساد وتمكنهم في الإفساد رهط قليلون بالمدينة وفسادهم عم الأرض كلها.
|
| ٢٨٦٨ |
-
﴿قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ ﴿١٦٨﴾ ﴾
[الشعراء آية:١٦٨]
كل من لم تكن له قوة في تغيير المنكرات .. فأقل أحواله أن يبغضها {قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ }
|
| ٢٨٦٩ |
-
﴿وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢٢﴾ ﴾
[النور آية:٢٢]
{وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ}
كل صفة تعامل بها المخلوقين يعاملك الله بها؛ فمن عفى عفى الله عنه
|
| ٢٨٧٠ |
-
﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا ﴿٢٠﴾ ﴾
[الفرقان آية:٢٠]
{لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ}
مخالطة الداعية للناس ومشاركتهم بعض أمور حياتهم أدعى لقربه منهم وقبولهم دعوته.
|