| ٢٧١١ |
-
﴿اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿١٩﴾ ﴾
[المجادلة آية:١٩]
﴿ استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله ﴾ أول قيود إبليس على الإنسان " تقييد اللسان عن ذكر الله"
|
| ٢٧١٢ |
-
﴿اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿١٩﴾ ﴾
[المجادلة آية:١٩]
إذا نسيت ذكر الله فاعلم أن الشيطان قد استحوذ عليك فارجع إلى ربك واستعذ به (استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله)
|
| ٢٧١٣ |
-
﴿لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٢٢﴾ ﴾
[المجادلة آية:٢٢]
يوادون من التواد فيه مفاعلة فإن كنا نهينا عن مبادلة حب الكفار حبا فالنهي من باب أولى عن مبادرتهم بالحب وهم يبغضوننا
|
| ٢٧١٤ |
-
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿١١﴾ ﴾
[المجادلة آية:١١]
(يرفع الله الذين آمنوا والذين أوتوا العلم درجات) من تكفل الله برفعه لن يسقطه أقلام وأصوات العابثين ولا اتهاماتهم
|
| ٢٧١٥ |
-
﴿لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٢٢﴾ ﴾
[المجادلة آية:٢٢]
قد يدّعي البعض ما يشاؤون لكن الولاء والبراء أصله في القلب ويعلمه الله مهما تفننوا في الأقنعة التي يتوارون خلفها
|
| ٢٧١٦ |
-
﴿لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴿٣٥﴾ ﴾
[النبأ آية:٣٥]
{لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا }
في تلك الدار حتى السمع في نعيم ورفعه عن سفاسف الأمور.
|
| ٢٧١٧ |
-
﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى ﴿١٤﴾ ﴾
[الأعلى آية:١٤]
-
﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ﴿٩﴾ ﴾
[الشمس آية:٩]
الفلاح مقرون بالتطهر من المعاصي.
|
| ٢٧١٨ |
-
﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ﴿١٥﴾ ﴾
[المطففين آية:١٥]
{كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ قال الحسين بن الفضل:كما حجبهم في الدنيا عن توحيده حجبهم في الآخرة عن رؤيته.
|
| ٢٧١٩ |
-
﴿تَعْرِفُ فِي وَجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ﴿٢٤﴾ ﴾
[المطففين آية:٢٤]
نتعجب من بعض التاس وأثر الغنى والسعادة على وجهه ونقول ولد نعمة ! فكيف بنعيم الجنة !! {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ
|
| ٢٧٢٠ |
-
﴿بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا ﴿١٥﴾ ﴾
[الإنشقاق آية:١٥]
-
﴿أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ﴿١٤﴾ ﴾
[العلق آية:١٤]
{إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا}
{أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى }
فليستحِ من يعصي ربه سرًا وجهرًا من نظر الله إليه.
|