| ٢٣٦١ |
-
﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا ﴿٢٥﴾ ﴾
[الواقعة آية:٢٥]
من يُعرض عن اللغو ولايصغي للكلام الساقط الذي يُلحق الإثم إنما يتعجل بعض نعيم الجنة "لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما"
|
| ٢٣٦٢ |
-
﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥﴾ ﴾
[الواقعة آية:٧٥]
-
﴿وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴿٧٦﴾ ﴾
[الواقعة آية:٧٦]
(فلا أقسم بمواقع النجوم*وإنه لقسم لو تعلمون عظيم) ملايين النجوم تبتعد عن بعضها آلاف السنوات تدور في مئات المجرات فماأعظم من خلقهن
|
| ٢٣٦٣ |
-
﴿أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ﴿٦٣﴾ ﴾
[الواقعة آية:٦٣]
-
﴿أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ﴿٦٨﴾ ﴾
[الواقعة آية:٦٨]
-
﴿أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ﴿٧١﴾ ﴾
[الواقعة آية:٧١]
إنزال الماء وإنبات الأرض والنار التي ينتفع بها الناس نعم تقتضي من الناس شكرها لله، فالله قادر على سلبها متى شاء
|
| ٢٣٦٤ |
-
وقفات سورة الواقعة |
| وقفات السورة: ١٩٥١ |
وقفات اسم السورة: ٤٢ |
وقفات الآيات: ١٩٠٩ |
فيها جمال بياني حيث بدأ بالخفض قبل الرفع وهذا اشد انواع التخويف فما أجملها من سورة وما أجمله من تغذية وتذكير للنفس
|
| ٢٣٦٥ |
-
﴿وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ ﴿٤٦﴾ ﴾
[الواقعة آية:٤٦]
﴿وَكانوا يُصِرّونَ عَلَى الحِنثِ العَظيمِ﴾ خطر الإصرار على الذنب
|
| ٢٣٦٦ |
-
﴿أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ﴿٧١﴾ ﴾
[الواقعة آية:٧١]
(افرأيتم النار التي تورون) من النار تنشأ الصناعات وننجزها نطبخ بالنار نتدفى بالنار .
لنتأمل كم فوائد عظيمه للنار.
|
| ٢٣٦٧ |
-
﴿بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ ﴿١٨﴾ ﴾
[الواقعة آية:١٨]
-
﴿وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ ﴿٢٠﴾ ﴾
[الواقعة آية:٢٠]
-
﴿وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ﴿٢١﴾ ﴾
[الواقعة آية:٢١]
وكأس من معين ولحم طير مما(يشتهون) مما(يتخيرون) لما منع شهوته في الدنيا وجعل هواه تبعا للشرع=أعطاه الله الحرية المطلقة في الجنة
|
| ٢٣٦٨ |
-
﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴿٢٠﴾ ﴾
[الحديد آية:٢٠]
لا يزول حب الدنيا والتعلق بها إلا بالمسابقة إلى الآخرة حيث أتبع قوله (ومالحياة الدنيا إلا متاع الغرور) ب(سابقوا)
|
| ٢٣٦٩ |
-
﴿ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴿٢٧﴾ ﴾
[الحديد آية:٢٧]
ذُكر عند عبدالرحمن بن مهدي قوم من أهل البدع، واجتهادهم، فقال: لايقبل الله إلا ما كان الأمر والسنة{ورهبانية ابتدعوها}
|
| ٢٣٧٠ |
-
﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٣﴾ ﴾
[الحديد آية:٣]
أسماء الله (الأول، الآخر، الظاهر، الباطن) تقتضي تعظيم الله ومراقبته في الأعمال الظاهرة والباطنة
|