| ١٩٦١ |
-
﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ ﴾
[البقرة آية:٣٠]
"قال إني أعلم مالاتعلمون" اقرأها على نفسك؛كلما حاك في صدرك شيء من أمر الله ونهيه وخفيت عليك حكمته.
|
| ١٩٦٢ |
-
﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾ ﴾
[البقرة آية:٢٥٥]
فيها اعظم آية آية الكرسي لان تبين عظمة الله وكبريائه سبحانه وتعالى ، فشرف العلم بشرف المعلوم وأعظم العلم هوالعلم بالله جل جلاله .
|
| ١٩٦٣ |
-
﴿مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ ﴿١٧﴾ ﴾
[البقرة آية:١٧]
(فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم} لم يقل ذهب بنارهم، لان فيها الاشراق والاحراق فذهب بالاشراق وابقى عليهم الإحراق"
|
| ١٩٦٤ |
-
﴿وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿٥٠﴾ ﴾
[البقرة آية:٥٠]
(وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون) سبحان من شفى قلوب المستضعفين برؤية مصارع طغاتهم .
|
| ١٩٦٥ |
-
﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴿٤٥﴾ ﴾
[البقرة آية:٤٥]
{واستعينوا بالصبر والصلاة}؛ فعُلِمَ أن الصلاةَ من أسباب حصول التوفيق وقضاء الحوائج. وكان النبي إذا حزبه أمر فزع للصلاة.
|
| ١٩٦٦ |
-
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٢١﴾ ﴾
[البقرة آية:٢١]
{يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم ...} هذا أول أمر في القرآن .. وفيه دليل على عِظم توحيد الخالق سبحانه.
|
| ١٩٦٧ |
-
﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿١٠٣﴾ ﴾
[البقرة آية:١٠٣]
( ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير ) الإيمان والتقوى خير ما يدخره المرء لنفسه .
|
| ١٩٦٨ |
-
﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٧٤﴾ ﴾
[البقرة آية:٧٤]
مؤلم أن يكون بعض الحجر أشدّ ليونة من قلب البشر! تدبر: {ثُم قست قُلوبُكُم من بعد ذَٰلكَ فهي كالْحجارة أَوْ أشَدُّ قسوة}
|
| ١٩٦٩ |
-
﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴿١٢٤﴾ ﴾
[البقرة آية:١٢٤]
{وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات} بقدر الابتلاء يكون التمكين والاصطفاء. {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات} بقدر الابتلاء يكون التمكين والاصطفاء.
|
| ١٩٧٠ |
-
﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٤﴾ ﴾
[البقرة آية:٣٤]
( فسجدوا الا ابليس أبى واستكبر وكان من الكافرين) الكِبر هو رأس المعاصي، وأساس كل بلاء ينزل بالخلق، وهو اول معصية عُصِي الله بها.
|