| ١٩٥١ |
-
﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ﴿١٧﴾ ﴾
[محمد آية:١٧]
-
﴿فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿١٠﴾ ﴾
[البقرة آية:١٠]
تفقد قلبك فما ينطوي عليه تزد منه (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا) (والذين اهتدوا زادهم هدى)
|
| ١٩٥٢ |
-
﴿ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٥٦﴾ ﴾
[البقرة آية:٥٦]
من موجبات الشكر توالي النِعَم بعد النِقَم تدبّر: {ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
|
| ١٩٥٣ |
-
﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿٣٧﴾ ﴾
[البقرة آية:٣٧]
(فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه) ما أعظمك ربي يقع العبد في الزلل وأنت توفقه للتوبة وتهدي قلبه لما يتقرب به إليك.
|
| ١٩٥٤ |
-
﴿صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿٧﴾ ﴾
[الفاتحة آية:٧]
(صراط الذين أنعمت عليهم ) من هدايات الفاتحة أهمية القدوة والاقتداء في حياة المسلم وبمن ينبغي ان يكون الاقتداء ؟
|
| ١٩٥٥ |
-
﴿وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٣٥﴾ ﴾
[البقرة آية:٣٥]
(وﻻ تقربا) قربان المنهي مردي فسل الله أن يباعد بينك وبين ما نهاك.
|
| ١٩٥٦ |
-
﴿يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٠﴾ ﴾
[البقرة آية:٢٠]
{ كلما أضاء لهم } تمثيل لحال حيرة المنافقين بحال حيرة السائرين في الليل المظلم المرعد المبرق.
|
| ١٩٥٧ |
-
﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿١٢٦﴾ ﴾
[البقرة آية:١٢٦]
انظر كيف بدأ بالدعاء بالأمن قبل الرزق لعلمه أن لا سعادة بدون أمن"رب اجعل هذا بلدًا آمنًا" اللهم منّ علينا بالأمن والإيمان
|
| ١٩٥٨ |
-
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٠٤﴾ ﴾
[البقرة آية:١٠٤]
{ياأيها الذين آمنوا لاتقولوا راعنا وقولوا انظرنا} تأسَّ بالقرآن فأي عبارة تحتمل وجهين حسن وقبيح فاستبدلها بأطيب وأنقى
|
| ١٩٥٩ |
-
﴿ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٥٢﴾ ﴾
[البقرة آية:٥٢]
(ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون) عفا عنهم وأمهلهم وقد عبدوا العجل، وهو القدير أن يغفر لنا ما دون ذلك بمنه وكرمه
|
| ١٩٦٠ |
-
﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١٢٧﴾ ﴾
[البقرة آية:١٢٧]
الصالحون إذا عملوا صالحاً يهتمون بدعوات القبول {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا}
|