| ١٦٤١ |
-
﴿قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٦﴾ ﴾
[الفرقان آية:٦]
هناك من الناس من يخفون أسرارهم عن البشر ويبثون شكواهم للذي(يَعْلَمُ ٱلسِّرَّ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ)
|
| ١٦٤٢ |
-
﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا ﴿٢٠﴾ ﴾
[الفرقان آية:٢٠]
"وجعلنابعضكم لبعض فتنة" ومن ذلك أن يبتلي المؤمن بصاحب المنكر،هل يحتسب عليه لتكون النجاة، أم يسكت عنه فيكون الهلاك.
|
| ١٦٤٣ |
-
﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا ﴿٥٨﴾ ﴾
[الفرقان آية:٥٨]
.{وتوكل على الحي} هذه الكلمة في غاية الوضوح ومع ذلك قال بعدها {الذي لا يموت} لبيان ضعف الخلق فلا تلتفت إليهم
|
| ١٦٤٤ |
-
﴿وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ﴿٢٣﴾ ﴾
[الفرقان آية:٢٣]
أعمالا كالجبال تراها هباء أمام عينيك! هذه والله هي الحسرة بعينها . (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا)
|
| ١٦٤٥ |
-
﴿وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا ﴿٧١﴾ ﴾
[الفرقان آية:٧١]
تذوَّق حلاوة التوبة بعد مرارة المعصيَّة. تدبر ﴿وَمَن تابَ وَعَمِل صالِحًا فَإِنَّهُ يتوب إِلَى اللَّهِ مَتابًا﴾
|
| ١٦٤٦ |
-
﴿قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٦﴾ ﴾
[الفرقان آية:٦]
(قل أنزله الذي يعلم السر) حتى أسرارك التي تخفيها داخل صدرك يعلمها..ولن تحتاج لأن تشكيها لأحد
|
| ١٦٤٧ |
-
﴿الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا ﴿٢٦﴾ ﴾
[الفرقان آية:٢٦]
(الملك يومئذ الحق للرحمن) هذه الآية تصدق قوله في الفاتحة:(الرحمن الرحيم.مالك يوم الدين)فرحمة الملك غالبة في القيامة
|
| ١٦٤٨ |
-
﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ﴿٦٥﴾ ﴾
[الفرقان آية:٦٥]
ما معنى (إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا)؟ أي: ملازمًا لأهلها بمنزلة ملازمة الغريم لغريمه.
|
| ١٦٤٩ |
-
﴿وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا ﴿٣٩﴾ ﴾
[الفرقان آية:٣٩]
( وكلا ضربنا له الأمثال ) أسلوب قرآني تربوي وهو عدم إنزال العقوبة إلا بعد البيان وإقامة الحجة.
|
| ١٦٥٠ |
-
﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴿٧٤﴾ ﴾
[الفرقان آية:٧٤]
" والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين .." يُعلمنا الله كيف نكون طموحين في بلوغ أقصى درجات التقوى والإيمان ..
|