| ١٢١١ |
-
﴿قَالَ لَهُم مُّوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُم بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ﴿٦١﴾ ﴾
[طه آية:٦١]
(وقد خاب من افترى..) حدثني عن الافتراء والبهتان : أحدثك عن الخيبة والخسران...
|
| ١٢١٢ |
-
﴿فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴿١١٤﴾ ﴾
[طه آية:١١٤]
لم يأمر الله نبيه ﷺ بالاستزادة من شىء إلا العلم " وقل ربي زدني علما " قال ابن القيم : كفى بهذا شرفاً للعلم
|
| ١٢١٣ |
-
﴿وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا ﴿١٣﴾ ﴾
[مريم آية:١٣]
[ وحنـانـا من لدنـا ] لن تجد أحن مِن الله عليك ؛ فكم من كربة نفسها عنك وكم من ظالم رده عنك
|
| ١٢١٤ |
-
﴿قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا ﴿٩٧﴾ ﴾
[طه آية:٩٧]
{لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم} ونبينا ﷺ يهدم مسجد الضرار مع إمكانية الاستفادة وكل هذا قطع للباطل أمام العيون قبل القلوب
|
| ١٢١٥ |
-
﴿فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴿٥٩﴾ ﴾
[مريم آية:٥٩]
﴿فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات﴾ قال ابن_تيمية : القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.
|
| ١٢١٦ |
-
﴿فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى ﴿٦٤﴾ ﴾
[طه آية:٦٤]
"وقدأفلح اليوم من استعلى" ظنواأن فلاحهم بقربهم من فرعون فكان فلاحهم بسجودهم لله تعظيمًاله وايمانًابقدرته. وياله من فلاح!
|
| ١٢١٧ |
-
﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ ﴿١١﴾ ﴾
[الرعد آية:١١]
متى رأيت تكديراً في حال فاذكر نعمة ماشُكرت، أو زلةً فُعلت، فإن الله يقول: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم..﴾
|
| ١٢١٨ |
-
﴿فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴿٤٤﴾ ﴾
[طه آية:٤٤]
الكلام اللين والخطاب الهين في الدعوة إلى الله أقرب للإجابة وأقوى في الحجة (فقولا له قولا لينا لعله يتذكرأو يخشىٰ)
|
| ١٢١٩ |
-
﴿قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا ﴿٩٢﴾ ﴾
[طه آية:٩٢]
-
﴿أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي ﴿٩٣﴾ ﴾
[طه آية:٩٣]
العذل والعتاب لايقطع الأخوة في الله"قال ياهرون مامنعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعنِ أفعصيت أمري"
|
| ١٢٢٠ |
-
﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴿١٣١﴾ ﴾
[طه آية:١٣١]
( زهرة الحياة الدنيا) جمَعت الدنيا زينة وقصر العمر،،فكان أبلغ وصف لها أن تكون مجرد(زهرة)ستذبل يوما ما
|