التدبر
| ٢٠١ | - أن ما يأمر به الله تعالى وما ينهى عنه لابد أن تكون له حكمة بالغة وهدف نبيل وَأَنَّهُ على وجه اليقين لصالح الإنسان إن امتثل له وعدم امتثال أمر الله ونهيه ومعصيته لله ورسوله أو كراهية الامتثال تؤدي إلى المعصية والمعصية تؤدي إلى العقوبة في الدنيا قبل الآخرة - حتى ولو كانت كل ظواهر الأمر تجعلك تَتَمَنَّى ما فاتك وتقطع بأنه خير فلا تقلق من فواته ولا تأس على ما فاتك فقد يكون الخير لك فيما تستصعبه نفسك والحقيقة أَنَّ اختيار الله لك هو الأفضل . فعليك أن تستسلم أيها المؤمن فالذي وقع هو إرادة الله فإرادة الله متعلقة بالحكمة المطلقة والحكمة المطلقة متعلقة بالخير المطلق - لا تستقيم الحياة إلا بأن يحق الحق ويبطل الباطل فلو لم يحق الحق لضاع الإنسان وخسر دنياه وآخرته ولو لم يبطل الباطل، لفقد الإنسان الأمن والطمأنينة ووقع الظلم والاضطراب واعتدى القوي على الضعيف، وعانى الإنسان من الباطل أسوأ ما يعانيه في حياته. الشعراوى - النابلسى الوقفة كاملة |
| ٢٠٢ | ﴿ تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ﴾ فحياتهم عبادة وسؤالهم زيادة فلم يبتغوا الأجر فحسب بل سألوا الفضل والرضوان. الوقفة كاملة |
| ٢٠٣ | - التولي والانسحاب من مواجهة الباطل من كبائر المعاصي فالموت في سبيل الله وأنت تقف في صف الدفاع عن الحق وأهله فتستحق الجنة إلى أبد الآبدين أهون من أن تنسحب فتستحق النار إلى أبد الآبدين . - أباح الله الانسحاب من المواجهة في حالتين الأولى : الذي يولي الدبر احتيالاً ولإيهام العدو بأنه ينسحب وفي ذات اللحظة يعاود الكرّة على العدو مطوّقاً له، فهذا هو المقاتل الحق والصادق في إيمانه الذي يمكر بالعدو. الثانية : من يولي الدبر متحيزاً إلى فئة مؤمنة ليعاود معها الهجوم على الأعداء حتى لا تضيع منه حياته بلا ثمن، فهذا أيضاً من أعمل فكرة ليُنزل بالعدو الخسارة . الشعراوى النابلسى بتصرف الوقفة كاملة |
| ٢٠٤ | التولي والانسحاب من مواجهة الباطل من كبائر المعاصي فالموت في سبيل الله وأنت تقف في صف الدفاع عن الحق وأهله فتستحق الجنة إلى أبد الآبدين أهون من أن تنسحب فتستحق النار إلى أبد الآبدين . فلا شر في شر بعده جنة ، ولا خير في خير بعده نار . - أباح الله الانسحاب من المواجهة في حالتين الأولى : الذي يولي الدبر احتيالاً ولإيهام العدو بأنه ينسحب وفي ذات اللحظة يعاود الكرّة على العدو مطوّقاً له، فهذا هو المقاتل الحق والصادق في إيمانه الذي يمكر بالعدو. الثانية : من يولي الدبر متحيزاً إلى فئة مؤمنة ليعاود معها الهجوم على الأعداء حتى لا تضيع منه حياته بلا ثمن، فهذا أيضاً من أعمل فكرة ليُنزل بالعدو الخسارة . الشعراوى - النابلسى الوقفة كاملة |
| ٢٠٥ | مبنى الفاتحة على العبودية، فإن العبودية إما محبة أو رجاء أو خوف ﴿ الحمد لله ﴾؛ محبة ﴿ الرحمن الرحيم ﴾؛ رجاء ﴿ مالك يوم الدين ﴾؛ خوف وهذه هى أصول العبادة، فرحم الله عبداً استشعرها، وأثرت فى قلبه، وحياته. الوقفة كاملة |
| ٢٠٦ | نظام كامل للأسرة. يدل على أن في هذا القرآن كل ماينفع الإنسان وتقوم به حياته الجسدية والنفسية. الوقفة كاملة |
| ٢٠٧ | حقوق الزوج وأهميتها في حياته وبعد مماته. حتى تنقضي العدة. الوقفة كاملة |
| ٢٠٨ | يستفاد منها الروافض اليوم كذالك الذين يسببون الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الوقفة كاملة |
| ٢٠٩ | هناك ربط في القرآن بين العلوم التطبيقية والحالة الايمانية ذكر الله ان في قلوبهم مرض فهو مرض حقيقي له تأثير على حياتهم صاحب القلب المريض الوقفة كاملة |
| ٢١٠ | حينما أخبرهم جل وعلا بوقوع الإبتلاءات في حياتهم لا محالة ، أخبرهم بطوق نجاتهم و ذلك لرحمته بهم و التي لا تكون إلا بالصبر و التقوى، ولا يتمسك بذاك الطوق إلا من كان ذي عزم. الوقفة كاملة |
إظهار النتائج من 201 إلى 210 من إجمالي 314 نتيجة.