وقفات "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" سورة التحريم آية:٨




(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ❨٨❩)
التدبر
نداء التوبة لمن؟ ج: للمؤمنين ﴿ياأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار﴾ ــــ ˮرقية المحارب“ ☍...
﴿ يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا﴾=صادقة. هذا آخر نداء في القرآن لأهل الإيمان، اللهم فاختم لنا بتوبة صادقة قبل الممات ــــ ˮعمر المقبل“ ☍...
﴿نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم﴾ تعبك اليوم وكدحك وعملك، هو نورك غدا..يسعى بين يديك..كرامة لك.. قريب منك..خاص بك.. على قدر عملك، يزيد نورك . ــــ ˮتأملات قرآنية“ ☍...
﴿نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم﴾ سعوا وراء النور في الدنيا .. فسعى بين أيديهم في الآخرة.. ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا . . ــــ ˮنايف الفيصل“ ☍...
(يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ) تأمل! كم حُرم هذا النور أناس كثيرون هم أذكى منك! وأكثر اطلاعًا منك! وأقوى منك! وأغنى منك! فاثبت على هذا النور، حتى تأتي -بفضل الله- يوم القيامة مع مَنْ (نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ) . ــــ ˮعمر المقبل“ ☍...
"يقولون ربناأتمم لنا نورناواغفرلنا"
من فضل الله عليك أن يلهمك الدعاء في الدنيا والآخرة
فاحرص على دعاءالله
ربنا أتمم لنا نورناواغفر لنا ــــ ˮمحاسن التاويل“ ☍...
(يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحاً)
التوبة إلى الله مطلوبة من كل ذنب
وهي باب مفتوح لعباد الله المؤمنين ــــ ˮمحاسن التاويل“ ☍...
﴿ يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا ﴾
.
قد أمر الله بالتوبة النصوح في هذه الآية، ووعد عليها بتكفير السيئات،
ودخول الجنات،
والفوز والفلاح،
حين يسعى المؤمنون
يوم القيامة بنور إيمانهم،
ويمشون بضيائه،
ويتمتعون بروحه وراحته. ــــ ˮروائع القرآن“ ☍...
تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير/,’ ــــ ˮسعد الحجري“ ☍...
ليدبروا اياته سورة التحريم اية 7و8 ــــ ˮناصر العمر“ ☍...
سورة التحريم آية (8) ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
﴿نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم﴾ عملك اليوم هو نورك غدا ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
ألست مؤمنا؟ من علامات الإيمان أنك إذا سمعت آية مُصدّرة بـ﴿يا أيهـا الذين آمنوا﴾ تشعر أنك معني بها وأنها موجهة لك. ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
(يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير )
١_ هذا يقوله المؤمنون على الصراط يوم القيامة .
٢_ قدموا مطلبهم (أتمم..) وأخروا الثناء (إنك على..) لشدة الهلع فبدأوا بحاجتهم
٣_ من أعين الدعاء في الدنيا أعين عليه في الاخرة ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍...
(يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا)
الإله كان قادرا
على أن يتم نوره عليهم
بلا سؤال!!
لكنه يصنع مواقف حرجة
للعبد
ليلجأ إلى ربه يدعوه
فيفرح بدعائه ــــ ˮأبو عبد الرحمن الواثق“ ☍...
قال ابن عباس: ليس أحد من الموحدين إلا يعطى نورًا يوم القيامة، فأما المنافق فيطفأ نوره، والمؤمن يشفق مما يرى من إطفاء نور المنافق فهو يقول: (رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا). ــــ ˮجلال الدين السيوطي“ ☍...
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا﴾:
تتحقق التوبة النصوح بـ (أربعة أشياء):
• الإقلاع عن الذنب.
• الندم على ما فات.
• العزم على أن لا يعود للذنب مرة أخرى.
• فإن كان فيه حق لأحد من الخلق؛ فيجب أن يرد المظلمة لأهلها أو يتحلل منه. ــــ ˮأحمد بن علي العجمي“ ☍...
﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا﴾:
من التوبة هجر مكان الذنب والبعد عن مواطنه،؛ لأن من دار حول الحمى يوشك أن يقع فيه. قال أبو لبابة: يا رسول الله! إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وأن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله قال: "يجزئك الثلث يا أبا لبابة". اللهم التوبة النصوح التي ترضيك عنا. ــــ ˮمنال العتيبي“ ☍...
{يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا توبوا إِلَى اللَّهِ تَوبَةً نَصوحًا}
على التائب أن يُذيق نفسه ألَمَ الطاعة
كما أذاقها لذة المعصية. ــــ ˮابن المبارك“ ☍...
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا﴾

• فما أصعب التوبة الصحيحة بالحقيقة ، وما أسهلها باللسان والدعوى!
وما عالج الصادق بشيء أشق عليه من التوبة الخالصة الصادقة.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ولا حول ولا قوة إلا بالله ــــ ˮابن القيم“ ☍...
تأملات قرآنية ••

( يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ )

‏لما كانت الذنوب تنقص النور؛
قالوا: { وَاغْفِرْ لَنَا ۖ }. ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍...
قال الله تعالى:
"يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نصُوحًا"
• "التوبة النصوح" يجمعها أربعة أشياء :
الاستغفار باللسان،

والإقلاع بالأبدان،

وإضمار ترك العود بالجنان،

ومهاجرة سييء الإخوان. ــــ ˮمحمد بن كعب القرظي“ ☍...
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا﴾

• التوبة النصوح أن يبغض الذنب الذي أحبه ويستغفر منه إذا ذكره. ــــ ˮالحسن البصرى“ ☍...
التوبة هى الرجوع الى الله وابدال المعاصى بالحسنات المحيات التى تزن عند الله بالمثاقيل والانابة التى تذيد الى الم الطاعة ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
"يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَه" عطف على النبي عليه الصلاة والسلام إحماداً لهم وتعريضاً لمن ناوأهم. ــــ ˮ22** البيضاوي“ ☍...
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ❨٨❩)
تذكر واعتبار
بين وفاته وتوبته
سورة التحريم
أية 8 ــــ ˮنايف الصحفي ومنصور السالمي“ ☍...
كيف يتوب من انتهك أعراض المسلمين ؟ ــــ ˮمحمد بن محمد المختار الشنقيطي“ ☍...
هل تبحث عن السعادة ؟؟ عليك بالتوبة النصوح "
سورة التحريم
أية 8 ــــ ˮ“ ☍...
يا صاحب الخطايا أين الدموع الجارية # موعظة رائعة # - بصوت محبكم في الله -
سورة التحريم
أية 8 ــــ ˮرشيد مفتاح“ ☍...
نداء عاجل لكل عاصي وغافل عن التوبة | كلمة مؤثرة لاخيكم
سورة التحريم
أية 8 ــــ ˮرشيد مفتاح“ ☍...
درر بازية
التوبة ــــ ˮعبدالعزيز ابن باز“ ☍...
موعظة
سورة التحريم
أية 8 ــــ ˮعبدالله الشهري“ ☍...
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا﴾:
التوبة عملية تجديد دائمة للنفس ليست متعلقة بزمن كرمضان ولا مرتبطة بمكان كمكة وليست مختصة بأهل التقصير والبعد عن الله وفي الحديث الشريف "يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إلى اللهِ فإنِّي أَتُوبُ في اليَومِ إلَيْهِ مِئَةَ مَرَّةٍ". ــــ ˮعبدالعزيز الملا“ ☍...
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ❨٨❩)
احكام وآداب
تفسير سورة التحريم من الآية 6 إلى الآية 9 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات. ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ❨٨❩)
الدعاء والمناجاة
1- سَل الله أن يتوب عليك توبة نصوحًا، ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا ﴾
2- ادع الله أن يجعل في قلبك نوراً ويغفر لك، ﴿ مْ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ❨٨❩)
التساؤلات
س/ ﴿رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾
ما النور المقصود في هذه الآية؟

ج/ الصحيح أن هذا النور نور الصلاة والوضوء كما ثبت ويصح أن يكون نورا إيمانيا عاما يوم القيامة والله أعلم. ــــ ˮعبدالله أبو شلنفح“ ☍...
س/ "يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ".
ماهي اللمسة البيانية في نفي الخزي؟

ج/ نفي الخزي عن المؤمنين وإثباته للكافرين، وتشريف المؤمنين بعطفهم على النبي صلى الله عليه وسلم. ــــ ˮتركي النشوان“ ☍...
• هل يحتاج العبد إلى التوبة من الطاعات؟

قال شيخ الإسلام: وتوبة الإنسان من حسناته على أوجه:
أحدها: أن يتوب ويستغفر من تقصيره فيها. والثاني: أن يتوب مما كان يظنه حسنات ولم يكن كحال أهل البدع.
والثالث: يتوب من إعجابه ورؤيته أنه فعلها وأنها حصلت بقوته وينسى فضل الله وإحسانه وأنه هو المنعم بها وهذه توبة من فعل مذموم وترك مأمور.
ولهذا قيل: تخليص الأعمال مما يفسدها أشد على العاملين من طول الاجتهاد.

مجموع الفتاوى: (٦٨٧/١١). ــــ ˮابن تيمية“ ☍...
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ❨٨❩)
تفسير و تدارس
سورة التحريم - دورة الأترجة
آية 8
من:00:24:14 إلى:00:31:49 ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
إشراقات قرآنية (جزء المجادلة)
سورة التحريم الآية (8)
من:00:04:13 إلى:00:10:42 ــــ ˮسلمان العودة“ ☍...
تفسير العريفى
سورة التحريم اية 8 الجزء 1
من:00:19:58 إلى:00:31:30 ــــ ˮمحمد العريفي“ ☍...
تفسير العريفى
سورة التحريم اية 8 الجزء 2
من:00:01:53 إلى:00:04:40 ــــ ˮمحمد العريفي“ ☍...
المجالس فى تفسير المفصل
سورة التحريم الاية رقم 8
من:16:12 إلى:28:42 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
نداءات من القرآن
سورة التحريم الآيه 8 الجزء الأول
من:00:57 إلى:10:18 ــــ ˮسعد البريك“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير
تفسير سورة التحريم آية 8 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق علي تفسير القرطبي .
تفسير سورة (التحريم) الآية (8).
من:2:21:14 إلى:2:50:30 ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة التحريم آية 8
من:00:35:17 إلى:00:45:20 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة التحريم آية 8
من:1:10:31 إلى:1:14:23 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
تفسير النابلسي
[التحريم آية:٨]
من:1:00 إلى:46:22 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
تفسير سوره التحريم الجزء الثاني مصطفى العدوي.

من:0:0:0 إلى:0:8:51 ــــ ˮمصطفى العدوي“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
آية ٨
من:02:21:04 إلى: ــــ ˮعبدالكريم الخضير“ ☍...
سلسة يا آيها الذين امنو
آية ٨
من:00:00:01 إلى: ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
مختصر في التفسير سورة التحريم
اية8
من:00:06:03 إلى:00:08:03 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ❨٨❩)
أسرار بلاغية
الدلالة البيانية للجملة الفعلية والإسمية (يسعى نورهم)(نورهم يسعى) ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي“ ☍...
 نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم) لماذا بأيمانهم ولم تكن وعن أيمانهم؟) ــــ ˮعدنان عبدالقادر“ ☍...
قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً. .) .
لم يقل نَصُوحةً، لأن " فَعُولًا " يستوي فيه المذكر والمؤنَّث، كقولهم: امرأةٌ صبورٌ وشكور. ــــ ˮكتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن“ ☍...
• ﴿ يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [الحديد :١٢] مع ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [التحريم :٨]
• ما وجه التعبير، بقوله : ( يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم ) في تقديم الفعل بموضع الحديد، ثم تأخيره، بقوله : ( نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ ) بموضع التحريم؟
• قال الغرناطي : لــ " أن قوله في سورة التحريم : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ )؛ يفهم من حيث المعية، قرب المنزلة، وعلو الحال؛ فتقدم ثبوته؛ فناسب ذلك ورود الجملة الاسمية هنا لما تقتضيه من الثبات وتقدمه واستحكامه، أما قوله في سورة الحديد : ( يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم )؛ فبشارة للمؤمنين، ولم يأتِ هنا كونهم مع نبيهم، فلم يتحصل مما يفهم تمكُّن المنزلة وثبوتها ما تحصل في آية التحريم، إنما هذه بشارة؛ فناسبها التجدد والحدوث؛ فناسب ذلك الفعل بما يعطيه من المعنى، فقيل : ( يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم )؛ ليفهم التكرر وحدوث الشيء بعد الشيء، فورد كل على ما يجب ويناسب ". ــــ ˮكتاب : ﴿ الارتياق فـي توجيـه المتشابـه اللفظـي ﴾“ ☍...
● { نورهم يسعى }
{ يسعى نورهم }
• الجملة الفعلية تدل على التجدد ، الجملة الاسمية تدل على الدوام
• في الحديد جملة فعلية مبدوءة بـ { يسعى } في شأن المؤمنين
• في التحريم جملة اسمية مبدوءة بـ { نورهم } في شأن النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه
• والجملة الاسمية أشرف ؛ لأنه جاء في النبي عليه الصلاة والسلام . ــــ ˮمن لطائف القران - الشيخ صالح التركي“ ☍...
• { يسعى نورهم } الحديد
{ نورهم يسعى } التحريم
- الجملة الفعلية تدل على التجدد ، الجملة الاسمية تدل على الدوام .
- في الحديد جملة فعلية مبدوءة بـ { يسعى } في شأن المؤمنين .
- في التحريم جملة اسمية مبدوءة بـ { نورهم } في شأن النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه .
- والجملة الاسمية أشرف ؛ لأنه جاء في النبي عليه الصلاة والسلام . ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي“ ☍...
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ❨٨❩)
متشابه
ضبط الآيات ( يكفر عنكم ( من ) سيئاتكم ) ــــ ˮدريد ابراهيم الموصلي“ ☍...
قوله تعالى:﴿ إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ البقرة:271.
قوله (من سيئاتكم) بزيادة (من) قبل (سيئاتكم) هي الوحيدة في القرآن، وجميع ما في القرآن بدون (من)، كما في المائدة ١٢، والأنفال ٢٩، والتحريم ٨، والضابط: أن (من) ذكرت هنا خاصة موافقةً لما بعدها في ثلاث آيات، ولأن الصدقات لا تكفر جميع السيئات. ــــ ˮ“ ☍...
(يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم) ــــ ˮ“ ☍...
{..إِن تُبۡدُوا۟ ٱلصَّدَقَـٰتِ فَنِعِمَّا هِیَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَاۤءَ فَهُوَ خَیۡرٌ لَّكُمۡۚ "وَیُكَفِّرُ عَنكُم [مِّن] سَیِّـَٔاتِكُمۡۗ" ..}
[البقرة: ٢٧١]
{یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن تَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانًا "وَیُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَیِّـَٔاتِكُمۡ" ..}
[الأنفال: ٢٩]
{یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن "یُكَفِّرَ عَنكُمۡ سَیِّـَٔاتِكُمۡ" ..}
[التحريم: ٨]
موضع التشابه : ( مِّن سَیِّـَٔاتِكُمۡ - سَیِّـَٔاتِكُمۡ - سَیِّـَٔاتِكُمۡ )
الضابط : في البقرة السّياق يتناول [الصّدقات] ، والتي يُكفّر الله بها [بعض الذنوب] ، فقال (وَیُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَیِّـَٔاتِكُمۡ).
أمّا في الأنفال والتّحريم فالسّياق عن [التّقوى والتّوبة] ، واللّتان يكفّر الله بهما [كلّ السّيئات] .
(ربط المتشابهات بمعاني الآيات)

* قاعدة : الضبط بالتأمل
وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لب المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذّاً ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيراً من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له .. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...
{.. جَنَّـٰتٍ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ.. }
[البقرة: ٢٥] + [آل عمران: ١٩٥] + [المائدة: ١٢]
[الحج: ١٤- ٢٣] + [الفرقان: ١٠] + [محمد: ١٢]
[الفتح: ١٧] + [الصف: ١٢] + [التحريم: ٨]
{.. جَنَّـٰتٌ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ.. }
[البروج: ١١]
وفي غيرها بزيادة (خالدين فيها)
* قاعدة : الضبط بالحصر

=====القواعد======
اعدة : الضبط بالحصر ..
المقصود من القاعدة [ جمع ] الآيات المتشابهة ومعرفة [ مواضعها ] . ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...
١. ﴿يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم﴾ [الحديد؛ آية: ١٢].
٢. ﴿نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ﴾ [التحريم؛ آية: ٨].

• (الضّابط): جملة: (يسعى الحديد). ــــ ˮ#كتاب 100 فائدة في ضبط المتشابهات“ ☍...