تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا" سورة الإسراء آية:٢٨




(وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا ❨٢٨❩)
التدبر
﴿ وإما تعرضنَّ عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها ( فقل لهم ) قولاً ميسورا ﴾ واسِ أهلك..ولو بكلمة طيبة . ــــ ˮنايف الفيصل“ ☍...
لا ترد المسكين إلا بعطاء أو وعد أو قول لطيف { وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا} ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
{ فقل لهم قولا ميسورا}أي وعدا عند اليسرقال السعدي : ينبغي للإنسان أن يفعل مايقدر عليه من الخير ، وينوي فعل مالم يقدر عليه ليثاب على ذلك . ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
انتظار الرزق من الله سبب لفتح أبوابه والبخل سبب لإغلاقهاتأمل :{ فقل لهم قولا ميسورا}{ ولا تجعل يدك مغلولة} ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
(وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا) هذا تأديب عجيب، أي: لا تعرض عنهم إعراض مستهين عن ظهر الغنى والقدرة فتحرمهم، وإنما يجوز أن تعرض عنهم عند عجز يعرض، وعائق يعوق، وأنت عند ذلك ترجو من الله فتح باب الخير لتتوصل به إلى مواساة السائل، فإن قعد بك الحال (فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُورًا). ــــ ˮالقرطبي“ ☍...
(وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُورًا) إذا ضاقت بك الحال أن توسع على أهلك، فلا تحرمهم من الكلمة، ففي ذلك مواساة لهم! ــــ ˮمحمد صالح المنجد“ ☍...
﴿وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا﴾:
لما أمر تبارك وتعالى بإيتاء ذي القربى والمساكين وابن السبيل؛ وضع حلا استباقيا عند عدم التمكن. فقال تعالى: (وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا) ففي حال تعذر العطاء فقل لهم قولا سهلا مرضيا فالإعراض واقع على الامتناع عن مقابلتهم بما يحبون. وليس واقعا على منع العطاء فالعلة هي القلة. بدلالة رجاء رحمة من الله تعالى التي يأملها ويطلبها. حتى يقابلهم بما يحبون. والرحمة تعبير عن الرزق. فالرزق جزء ونوع من أنواع رحمة الله تعالى الواسعة. ــــ ˮخالد بن حامد الحازمي“ ☍...
﴿وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا﴾:
من كان يرجو رحمة ربه جديرٌ بأن يكون رحيمًا بعباده، ورحمته بعباد الله تعينه على القيام بما أُمر به من حسن المقال عند العسر، وجميل النوال عند اليسر، وتكون سببًا له في رحمة الله إياه، والراحمون يرحمهم الرحمن.
(ابن باديس، في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير، ص: ٨٤) ــــ ˮمُلتقَى أهل القـرآن“ ☍...
تسمية الرزق بالرحمة... (واماتعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها). سعد الجبوري ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
قال الله تعالى:
﴿وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا﴾

والذي أمر بهذا الرجاء لن يخيب راجيا فانظر إلى فضل النوايا الحسنة. ــــ ˮ#تدبر“ ☍...
(وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا ❨٢٨❩)
تذكر واعتبار
الترغيب في نفع الناس للشيخ محمد مختار الشنقيطي ــــ ˮبرنامج هذا هدى“ ☍...
ابتغاء رحمة من ربك....

﴿وَإِمَّا تُعۡرِضَنَّ عَنۡهُمُ ٱبۡتِغَاۤءَ رَحۡمَةࣲ مِّن رَّبِّكَ تَرۡجُوهَا فَقُل لَّهُمۡ قَوۡلࣰا مَّیۡسُورࣰا﴾
فيه أنك إذا طلب منك شيء فتعذر أو شق عليك
أن تنوي في قلبك لو تيسر لبذلته وأعطيته
وترجو من الله صادقا أن ييسر ذلك.
قال المفسرون
قوله ﴿وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا﴾ قال: انتظار رزق من الله يأتيك.
وهذا فيه بشارة لمن نوى ذلك أن الله سيوسع عليه حتى يمكنه من البذل والعطاء لقوله تعالى (ترجوها)..
والذي أمر بهذا الرجاء لن يخيب راجيه
فانظر إلى فضل النوايا الحسنة.... ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
﴿وَإِمَّا تُعۡرِضَنَّ عَنۡهُمُ ٱبۡتِغَاۤءَ رَحۡمَةࣲ مِّن رَّبِّكَ تَرۡجُوهَا فَقُل لَّهُمۡ قَوۡلࣰا مَّیۡسُورࣰا﴾

الإعراض بالوجه عن السائل حياء عند العجز عن إجابته من خلق المرسلين، وسيماء الصالحين.
لا تقوى النفوس الطيبة على النظر في وجه سائل عجزت عن إعانته وإجابته

قال الطبري رحمه الله:
وإن تعرض يا محمد عن هؤلاء الذين أمرتك أن تؤتيهم حقوقهم إذا وجدت إليها السبيل بوجهك عند مسألتهم إياك، ما لا تجد إليه سبيلا حياء منهم. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
• القول الميسور

(وَإِمَّا تُعۡرِضَنَّ عَنۡهُمُ ٱبۡتِغَاۤءَ رَحۡمَةࣲ مِّن رَّبِّكَ تَرۡجُوهَا فَقُل لَّهُمۡ قَوۡلࣰا مَّیۡسُورࣰا﴾
القول المفعم بالأمل
والمليء بالبشارة
وقرب الفرج
هو القول الميسور.
والمياسير فلاح الوجوه:
هم من كلامهم فرج وحسن ظن بالله

قال الطبري في تفسير الآية يقول:
ولكن عِدهم وعدا جميلا بأن تقول: سيرزق الله فأعطيكم. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
(وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا ❨٢٨❩)
احكام وآداب
آداب المعروف والصدقة . ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
وقفات مع وصايا سورة الإسراء(آية 28) ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
تفسير سورة الأسراء من الآية 26 إلى الآية 31
من موقع الدرر السنية
في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على :

- غريب الكلمات
- مُشكل الإعراب
- المعنى الإجمالي
- تفسير الآيات
- الفوائد التربوية
- الفوائد العلمية واللطائف
- بلاغة الآيات ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا ❨٢٨❩)
التساؤلات
س/ قوله تعالى {وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها ..} هل تعود لجانب الوالدين أيضا أم لذي القربى والمسكين وابن السبيل؟

ج/ هي للمذكورين قبلها في قوله تعالى :
(وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا) ــــ ˮعبد الله العواجي“ ☍...
س/ في قوله: ﴿وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا﴾ أبطل الطبري قول ابن زيد وهو: أن تعرض عنهم حين تعلم إنفاقهم لها بالمفسدة، فما مستند ابن زيد في تفسيره هذا؟ وهل يمكن أن يكون له وجه؟ بينما سائر السلف فسروها على ظاهرها وهي إعراضه عليه السلام عن أهل الحاجة حين لا يجد ما يعطيهم.

ج/ حمل الرحمة على الأجر والثواب، وحملها الجمهور على الرزق. واجتهد رحمه الله في طلب علة المنع، وابن جرير رد هذا المعنى لبعده عن السياق ومخالفة ظاهر الآية ومخالفة أقوال السلف. ــــ ˮياسر المطيري“ ☍...
(وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا ❨٢٨❩)
تفسير و تدارس
تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة
تفسير الاية 28
من:00:34:52 إلى:00:38:28 ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير
سورة الاسراء اية رقم 28
من:00:20:56 إلى:00:28:14 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق علي تفسير القرطبي سورة الإسراء
آية 28
من:00:26:08 إلى:00:33:24 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
دورة بيان في تفسير القرآن
تفسير سورة الإسراء – آية 28
من:1:14:27 إلى:1:17:21 ــــ ˮعبدالله بن عبدالعزيز العواجي“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة الإسراء – آيه 28
من:36:01 إلى:43:17 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
تفسير سورة الإسراء آية 28
من:04:52:55 إلى:04:54:19 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبى
سورة الإسراء آية 28
من:00:26:05 إلى:00:33:24 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة الاسراء اية 28
من:22:22 إلى:27:18 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
خواطر الشيخ محمد الشعراوى-سورة الاسراء
أية 28
من:34:14 إلى:00:39:01 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
برنامج نور من القرآن
سورة الاسراء الايه 28
من:00:03:36 إلى:00:04:13 ــــ ˮبرنامج نور من القرآن“ ☍...
برنامج نور من القرآن
سورة الاسراء الايه 37 و38
من:00:00:06 إلى:00:02:58 ــــ ˮبرنامج نور من القرآن“ ☍...
المختصر في التفسير - سورة الإسراء
آية ٢٨
من:00:17:19 إلى:00:17:49 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا ❨٢٨❩)
أسرار بلاغية
مسألة: قوله تعالى: (وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها) . ما فائدة الشرط والرد الجميل مطلوب مطلقا؟ .

جوابه: أن المراد به: الوعد بالعطاء عند رجاء حصول الخير لأنه أطيب لنفس السائل. ــــ ˮكتاب: كشف المعاني / لابن جماعة“ ☍...