تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا" سورة النساء آية:٧




(لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ❨٧❩)
التدبر
الحكمة من قوله (مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ) لعل أحدًا يتوهم أن النساء والولدان ليس لهم نصيب إلا من المال الكثير، فأزال ذلك بقوله: (مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ)، فتبارك الله أحسن الحاكمين. ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍...
مجالس في تدبر القران
سورة النساء
تدبر أية 7 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
سلسلة ( ختمة تعارف)
سورة النساء
اية 7 ــــ ˮحازم شومان“ ☍...
(لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ❨٧❩)
احكام وآداب
تفسير سورة النساء من آية 7 إلى آية 10
من موقع الدرر السنية
في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على :

-غريب الكلمات
- مشكل الإعراب
- المعنى الإجمالي
- تفسير الآيات
- الفوائد التربوية
- الفوائد العلمية واللطائف
- بلاغة الآيات ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
تفسير آيات الأحكام
اية 7 - سورة النساء ــــ ˮعبدالعزيز الطريفي“ ☍...
من أحكام القرآن الكريم
سورة النساء آية 7 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
من أحكام القرآن الكريم
سورة النساء آية 7 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
من أحكام القرآن الكريم سورة النساء الايه 7 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
من أحكام القرآن الكريم
سورة النساء ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
(لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ❨٧❩)
التساؤلات
س: يقول السائل: ما هو تفسير قوله تعالى:
لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا

ج: على ظاهر الآية الكريمة: حق للرجال، نصيب مما ترك الوالدان والأقربون، وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون، مما قل أو كثر نصيباً مفروضاً، أجملها هنا وبينها في الآيات الأخرى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ إلى آخر الآية، فمن الرجال الزوج يرث زوجته والأب يرث أولاده، والأم ترث أولادها وهكذا الإخوة، وهكذا البنون يرثون من آبائهم وأمهاتهم، فالرجال والنساء يتوارثون، كل يعطى حقه المفصل في آيات المواريث في سورة النساء، في أولها وفي آخرها، وفي الأحاديث الصحيحة، الرجل والمرأة كل يعطى حقه نصيباً مفروضاً، كما بين سبحانه للرجل النصف من زوجته إذا كان مالها أولاد، والربع إذا كان لها أولاد ولو كان واحداً، والزوجة تعطى الربع من زوجها إذا ما كان له أولاد، وإذا كان له أولاد ولو من غيرها، تعطى الثمن والأب يُعطى السدس إذا كان لولده أولاد، والأم كذلك السدس، وإذا كان ليس له أولاد تُعطى الثلث، إلا أن يكون له إخوة، تعطى السدس، والأب إذا كان ليس لولده أولاد يعطى المال كلّه، إذا كان ما فيه إلا هو، يكون فرضاً مقدراً، لا عصباً وهكذا بقية الورثة، كلهم داخلون في الآية الكريمة: لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ يشمل الآباء والأولاد والإخوة، وهكذا النساء يشمل الأمهات والزوجات والبنات والأخوات فصَّل الله لهم المواريث كلها سبحانه وتعالى . ــــ ˮفتاوى نور على الدرب“ ☍...
س/ ﴿لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا﴾ هل آية الميراث منسوخة؟

ج/ هذه الآية ليست منسوخة، وقد جمع الله عز وجل أغلب أحكام المواريث في ثلاث آيات فقط، وهي: هذه الآية والتي تليها، وآخر آية في سورة النساء. ــــ ˮعبدالرحمن الأهدل“ ☍...
(لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ❨٧❩)
تفسير و تدارس
تفسير سورة النساء دورة الاترجة
شرح وتفسير دقيق لمعنى الآية 7
من:00:24:47 إلى:00:26:00 ــــ ˮمحمد بن عبدالعزيز الخضيري“ ☍...
برنامج بينات 1431 ه
سورة النساء آيه 7
من:1:30 إلى:13:28 ــــ ˮبرنامج بينات“ ☍...
خواطر الشعراوى , سورة النساء
أية 7
من:36:20 إلى:38:39 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
تفسير محمد العثيمين سورة النساء
تفسير وفوائد آية 7
من:00:14:27 إلى:00:28:38 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
تعليق الشيخ عبدالعزيزبن باز على تفسير بن كثير
سورة النساء الايه 7*8*9*10
من:00:21:54 إلى:00:57:18 ــــ ˮعبدالعزيز ابن باز“ ☍...
التعليق علي تفسير البيضاوي
سورة النساء الآيات [ 7 : 8 ] - الجزء الأول
من:01:08:54 إلى:01:19:40 ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير
تفسير سورة النساء آية 7
من:0:00 إلى:8:24 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة النساء آية 7
من:0:06:49 إلى:0:21:07 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
تفسير سورة النساء – آية 7
من:0:02 إلى:10:18 ــــ ˮسليمان اللهيميد“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة النساء آية 7
من:37:16 إلى:43:22 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة النساء آية 7
من:00:00:10 إلى:00:07:30 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
سلسلة التعليق علي تفسير أضواء البيان
تفسير سورة ( النساء ) الآية (7)
من:39:08 إلى:40:05 ــــ ˮعبدالكريم الخضير“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة النساء آية 7
من:00:06:55 إلى:00:21:05 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة النساء آية 7
من:00:55 إلى:11:30 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
نزل فيهم - لا ميراث لأم كجة الأنصارية وأطفالها !
سورة النساء
تدبر أية 7
من:00:00:05 إلى:00:02:23 ــــ ˮجمعية خيركم بجدة“ ☍...
شرح تفسير ابن كثير
سورة النساء آية 7
من:0:06:44 إلى:0:21:46 ــــ ˮفهد الشتوي“ ☍...
تفسير الخميس
سورة النساء
الايه 7
من:00:19:18 إلى:00:24:25 ــــ ˮعثمان الخميس“ ☍...
تفسير الخميس
سورة النساء
الايه 7
من:00:19:18 إلى:00:24:25 ــــ ˮعثمان الخميس“ ☍...
مختصر في التفسير سوره النساء
ايه 7
من:00:06:48 إلى:00:07:42 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
مختصر في التفسير سوره النساء
ايه 7
من:00:06:48 إلى:00:07:42 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ❨٧❩)
أسرار بلاغية
سورة النساء آية 7 ــــ ˮإبراهيم الهدهد“ ☍...
(لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ❨٧❩)
متشابه
{لِّلرِّجَالِ نَصِیبٌ "مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَ ٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ" وَلِلنِّسَاۤءِ نَصِیبٌ "مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَ ٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ" ..}
[النساء: ٧]
{.. لِّلرِّجَالِ نَصِیبٌ "مِّمَّا ٱكۡتَسَبُوا۟" وَلِلنِّسَاۤءِ نَصِیبٌ "مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَ" وَسۡـَٔلُوا۟ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦۤ..}
[النساء: ٣٢]
موضع التشابه : ( مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَ ٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ - مِّمَّا ٱكۡتَسَبُوا۟/ـنَ )
الضابط : في الآية الأولى : عندما كانت الآيات قبلها [تتحدث عن اليتامى] وحقوقهم؛ فذكرت هذه الآية أنّ لهم (نَصِیبٌ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَ ٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ)، وكذلك النّساء.
أمّا في الآية الثانية : عندما [نهى] الله سبحانه وتعالى [أن يتمنى] العبد [ما فضّل الله به بعض النّاس] على بعض من الأرزاق والمكاسب والمواهب؛ فقال هنا (لِّلرِّجَالِ نَصِیبٌ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُوا۟)
وكذلك للنّساء، ولن يقل (لِّلرِّجَالِ نَصِیبٌ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَ ٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ)؛ لأنّه هنا يتحدث عن الكسب والسعي؛ فنهى عن هذا التمني وقال سبحانه
( وَسۡـَٔلُوا۟ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦۤ)..
(دليل الحفاظ في متشابه الألفاظ)
* قاعدة : الضبط بالتأمل

=====القواعد=====
* قاعدة : الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه ..
وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لب المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذّاً ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيراً من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له .. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...