وقفات "ص‌ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ"_{سورة ص آية:١}

(ص‌ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ❨١❩)

التدبر

هنا ملمح جميل: تأمل كيف أضيفت كلمة (ذِي) إلى الذكر، والذكر هو القرآن، وكلمة (ذي) لا تضاف إلا إلى الأشياء الرفيعة التي يقصد التنويه بشأنها، أما قرأت قوله تعالى: (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ)؟ (الرحمن: ٧٨)،
وقوله: (وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ)؟ (الكهف: ٥٨)، ولا نجد وربك الغفور صاحب الرحمة؛ لأن الكلام عن الله. _{ــــ ˮعويض العطوي“} ☍...

سورة ص عظّم الله تعالى فيها من شأن القرآن وأنه تذكرة للناس فقال في أولها (ص وَالْقُرْآَنِ ذِي الذِّكْرِ ) وقال (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ) وقال في ختامها (إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ) جاءت سورة الزمر مباشرة بعدها تنوه بشأن القرآن وتعظم من أمره. _{ــــ ˮخالد إسماعيل“} ☍...

﴿ص‌ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾
في القرآن العظيم من المواعظ والذكر ما يوقظ القلوب، ويوجهها إلى غاية خلقها، ألا وهي معرفة الله تعالى، وإخلاص العبادة له. _{ــــ ˮواحة التدبر“} ☍...

(ص‌ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ❨١❩)

تذكر واعتبار

برنامج بدائع القرآن
سورة ص
اية 1 _{ــــ ˮحسن بخاري“} ☍...

الذكر يأتي بمعنى الشرف والعزة والرفعة فكل من ارتبط بالقرآن نال من الشرف والمكانة بقدر ارتباطه به ومنه قوله تعالى (وإنه لذكر لك ولقومك) _{ــــ ˮبدون مصدر“} ☍...

(ص‌ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ❨١❩)

احكام وآداب

تفسير سورة ص من الآية 1 إلى الآية 3 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات. _{ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“} ☍...

(ص‌ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ❨١❩)

إقترحات أعمال بالآيات

اقرأ اليوم كتابا في التفسير فيه شرح لدرسك الذي تحفظه من القرآن،﴿ صٓ ۚ وَٱلْقُرْءَانِ ذِى ٱلذِّكْرِ ﴾ _{ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“} ☍...

(ص‌ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ❨١❩)

التساؤلات

س/ ما هو رأيكم فيما يقال أن تفسير "الحروف المقطعة أوائل بعض السور" إلى السريانية او العبرية والجزم بأنها ليست عربية بل هي كلمات سريانية لها معان محددة؟ مثلا "كهيعص" بمعنى هكذا يعظ.

ج/ هذا كلام باطل وخطير، وقد تفضل كثيرون فردوا على هذا القول الباطل، أنصحكم بمشاهدة رد د. سامي عامري في اليوتيوب (سلسلة: شبهة القراءة السيريانية للقرآن). _{ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“} ☍...

س/ هل السجدة في سورة ﴿ص﴾ لا يجوز الإتيان بها في الصلاة؟ وأنها تبطل الصلاة لأنها سجدة شكر لا تلاوة؟

ج/ السجود في سجدة (ص) سجود مشروع لأن النبي صلى الله عليه وسلم سجد فيها كما صح عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: ﴿(ص) ليست من عزائم السجود وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها﴾. _{ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“} ☍...

س/ في بداية تفسير سورة (ص) كان لابن القيم رحمه الله تعليق على مناسبة الافتتاح بـ (ص) وكلامه مرفق في الصورة فهل هو يقصد عندما قال هل يليق بهذه السورة غير (ص) الاختصار أو صفات حرف الصاد أو ماذا يقصد بوصفه (بالصورة المرفقة)؟

ج/ إن صح النقل عنه -رحمه الله-؛ فهو يعني صفات الحرف صاد ناسبت ذكر المخاصمات، كما أن افتتاح سورة (ق) بحرف قاف ناسبت صفاته مضمون سورة قاف من ذكر القلب والقرون والتنقيب في البلاد. _{ــــ ˮيحيى الزهراني“} ☍...

(ص‌ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ❨١❩)

تفسير و تدارس

تفسير ابن عثيمين سورة ص
تفسير اية 1 _{ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“} ☍...

سورة ص دورة الأترجة
آية رقم 1
من:00:07:29 إلى:00:10:33 _{ــــ ˮمحمد بن عبدالعزيز الخضيري“} ☍...

أيسر التفاسير
سورة ص آية 1
من:00:04:15 إلى:00:05:50 _{ــــ ˮأبو بكر الجزائري“} ☍...

شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة ص آية 1
من:00:01 إلى:25:40 _{ــــ ˮخالد السبت“} ☍...

برنامج قصة آية
سورة ص من 1 إلى 8
من:00:00:30 إلى:00:4:42 _{ــــ ˮنايف الصحفي ومنصور السالمي“} ☍...

تفسير النابلسي
سورة ص آية 1
من:00:50 إلى:19:58 _{ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“} ☍...

دورة بيان في تفسير القرآن
سورة ص
أية 1
من:1:42 إلى:6:15 _{ــــ ˮمحمد الراشد“} ☍...

التعليق على تفسير القرطبي
[ص آية:١]
من:10:58 إلى:29:00 _{ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“} ☍...

خواطر الشيخ الشعراوي سورة ص
الاية 1
من:00:00:04 إلى:00:09:38 _{ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“} ☍...

المختصر في التفسير ـ سورة ص
آية ١
من:00:00:29 إلى:00:00:55 _{ــــ ˮ#المختصر في التفسير“} ☍...

(ص‌ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ❨١❩)

أسرار بلاغية

متى يذكر لفظ الكتاب أوالقرآن بعد الأحرف _{ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي“} ☍...

آية (1):
*أين جواب القسم في سورة ص (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ {1})؟(د.فاضل السامرائى)
جواب القسم ليس بالضرورة أن يُذكر بحسب الغرض منه فإذا اقتضى أن يُجاب القسم يُجاب (فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً {68} مريم) (وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللّهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً وَلـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ {38} النحل) وقد يُحذف إما للدلالة عليه أو للتوسع في المعنى فيحتمل المعنى كل ما يرد على الذهن وهذا في القرآن كثير (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ {1}) لا يوجد جواب للقسم في سورة ق وكذلك في سورة ص (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ {1}) لا نجد جواباً للقسم حُذف لاحتمال كل ما يرد في سياق الآيات فلا يريد تعالى جواباً بعينه لكنه يريد أن وسع المعنى. _{ــــ ˮفاضل السامرائي“} ☍...

تناسب فواتح السور مع خواتيمها _{ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي“} ☍...

قوله تعالى: (ص) إن جُعل اسماً للسورة، فهو خبر مبتدأٍ محذوفٍ أي هذه " صَ " السورة التي أعجزت العرب، فقوله " والقرآنِ ذي الذكر " قسمُ عجز العرب، كقولك: هذا حاتمٌ واللَّهِ، أي هذا هو المشهور بالسخاء واللَّهِ، وإن جُعلَ قَسَماً فجوابه مع ما عُطف عليه محذوفٌ تقديره: إنه كلامٌ معجز، أو لنهلكنَّ أعداءك بقرينة قوله " كمْ أهلكْنَا مِنْ قبلِهمْ مِن قَرْنٍ " أو جوابه " كَمْ " وأصله " لَكَمْ " حُذفت اللاَّم لطول الكلام تخفيفاً، كما في قوله تعالى " والشَّمسِ وضُحَاهَا. . قَدْ أفلَحَ مَنْ زَكَّاهَا " وقيل: غير ذلك. _{ــــ ˮكتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن“} ☍...

﴿المص‌﴾
الحروف المقطعة في أوائل السور يأتي بعدها لفظ (الكتاب) أو (القرآن).
إن كان المقطع ثلاثة أحرف فأكثر فعندها يأتي (الكتاب)؛ ومثاله الأعراف (المص‌ • كِتَابٌ).
وإن كان المقطع حرفين فأقل فعندها يأتي (القرآن)؛ ومثاله (ص‌ وَالْقُرْآنِ) ، (ق وَالْقُرْآنِ).
{باستثناء الحواميم}، فالميم عن حرفين عندهم. _{ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي“} ☍...

وقفات "ص‌ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ" سورة ص آية:١

وقفات "ص‌ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ"_{سورة ص آية:١}