وقفات "لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ" سورة آل عمران آية:٩٢




(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ❨٩٢❩)
التدبر
﴿لن تنالوا البِر حتى (تُنفقوا) مما (تُحبّون) ﴾؛ ذكر بن عبّاس أن البِر هنا بمعنى الجنة؛ أي لن تنالوها حتى تُنفِقُوا من أطيب أموالكم وأنعامكم. ــــ ˮفرائد قرآنية“ ☍...
﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون﴾؛لن تبلغوا شرف التقوى حتى تتصدقوا من خير أموالكم وأقربها لكم؛ قال ابن عباس:البِر أي الجنة. ــــ ˮفرائد قرآنية“ ☍...
"التدبر يسهل العمل الصالح:
قال ابن عمر: خطرت على قلبي هذه الآية: (لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ)، ففكرت فيما أعطاني الله، فلم يكن شيء أحب إلي من (رميثة) -مولاة له-؛ فهي حرة لوجه الله تعالى" ــــ ˮأبي داود“ ☍...
"لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ" دلت الآية أن العبد بحسب إنفاقه للمحبوبات، يكون برُّه، وأنه ينقص من بره بحسب ما نقص من ذلك! ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍...
أنفق مما تحب ولو كان شيئا يسيرا{ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ومن تنفقوا من ( شئ ) فإن الله به عليم} ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) تنالوا تدل على أن : البر مرتفع لن تصله حتى تطأ على محبوباتك. ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍...
برنامج وقفة مع آية..
(سورة آل عمران الآية 92) ــــ ˮد.صلاح باعثمان“ ☍...
مجالس فى تدبر القرآن (سورة آل عمران) ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
‏إذا بليت الثياب وتمزقت الأحذية وتعطلت الأجهزة
احترنا ثم قررنا ان نتصدق بها
أخشى أن هذا تخلص وليس صدقة!
(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
{لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} إنفاق أثمن الأوقات في خدمة الناس تقربًا إلى الله من أعظم البر؛ لأن الوقت من أغلى ما يملك المسلم ويحب ــــ ˮناصر العمر“ ☍...
مادامت في سبيل الله ستجدها يوم تلقاه.. ‏ارخِ يدك بالصدقة تُرخى حبال المصائب من على عنقك واعلم أن حاجتك إلى أجر الصدقة أشد من حاجة من تتصدق عليه ! ???????? ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
في الحديث " والصدقة برهان " ومن أعظم الصدقة أن تتصدق بما تحب " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون" وهذا مقام عظيم والتوفيق من الله ــــ ˮبلال الفارس“ ☍...
صدقة
(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ)
لم يقل : مما تستطيعون
بل قال : ( مِمَّا تُحِبُّونَ)
وكان السلف إذا أحبوا شيئا
جعلوه لله ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
{لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ ...}.. أن تتصدق بما تحبه أنت .. لأنّ الله يُحب ذلك إحسان {...وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
رمضان شهر الجود ، وربنا الكريم عز وجل يقول: { لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ ... } .. فأين المشمرون؟! ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
قال تعالى :
(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ)
وأحب أيام حياتك
فترة الشباب
فأنفقها في طاعة الله كي تنال البر ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
انفق مما تحب ــــ ˮماجد الزهراني“ ☍...
إذا بليت الثياب، و تمزقت الأحذية
وتعطلت الأجهزة
تحيرنا ثم قررنا : نتصدق بها
أخشي أن هذا تخلص وليس
صدقة!!
(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ) ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
- ﻫﻞ ﻟديكم ﺍﺟﺎﺑﺔ ﻣﻘﻨﻌﻪ ؟! ﻧُﻬﺪﻱ ﺍﻻ‌ﺛﺮﻳﺎﺀ ﻫﺪﺍﻳﺎ ﺛﻤﻴﻨﺔ ﻭﻫﻢ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ! ﻭﻧﻬﺪﻱ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻣﻼ‌ﺑﺴﻨﺎ ﻭﻃﻌﺎﻣﻨﺎ .

- قال الله تعالى : ﴿ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ .

. ( تستحق التأمل ) . ــــ ˮأحمد عيسى المعصراوى“ ☍...
{ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}
فما كان أحب إلى المرء إذا تقرب به إلى الله- تعالى- كان أفضل له من غيره؛ وإن استويا في القيمة. ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
﴿وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾
مع هذه الظروف تفقدوا الفقراء والمحتاجين عامة وفي عوائلكم خاصة ــــ ˮتركي الجهني“ ☍...
﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾
• (الصدقة): قد تفتح رزقاً كان معلقاً أو تشفي مريضاً أو تزيح هماً أو تمسح إثماً. ــــ ˮتركي الجهني“ ☍...
﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾:
ينبغي للإنسان أن يعمل بهذه الآية ولو مرة واحدة، إذا أعجبه شيء من ماله فليتصدق به؛ لعله ينال هذا البر. ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾:
المقامات العالية لا تنال إلا بصدق القلوب، وبذل المحبوب، ومراقبة علام الغيوب. ــــ ˮحمزة الزبيدي“ ☍...
﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾:
هذه الآية اهتز لها قلب الصحابي الجليل أبي طلحة الأنصاري فأخرج أحب أمواله إليه، وهو بستانٌ بجانب المسجد يقال له بيرحاء .. ما أطهر قلوب الصحابة الأبرار، كيف كان القرآن يصنعهم. ــــ ˮأحمد النفيس“ ☍...
﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾:
من عمق البلاغة في دلالات القرآن الكريم جملة (مِمَّا تُحِبُّونَ) في قوله تعالى: (لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ) فمن عظيم البيان أن وصف حال النفقة دون تحديد عينها ونوعها واسمها. ولكن أبان حالها (مِمَّا تُحِبُّونَ) لتشمل اختلاف ونوع ما تحبه النفس وتستوعب اختلاف درجات وقدرات العباد المختلفة. فهناك الفقير بدرجاته ونوع ما يحب. وهناك صاحب الكفاف ونوع ودرجة ما يحب. وهناك الميسور. وهناك الأغنياء. وإن قدر ونوع ما يحبه الميسور ليس هو قدر ونوع ما يحبه الغني فسبحان من أعجز بكلامه عباده. وأيضا وُرود (مِن) للتبعيض، لتشمل جميع الأجناس المُحببة. ــــ ˮخالد بن حامد الحازمي“ ☍...
﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾:
إذا بلغ منك اليقين أن تقدم محبوب الله على بعض محبوباتك فقد صلح قلبك. ــــ ˮعبدالله السكاكر“ ☍...
﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾:
كلما عظمت المجاهدة في الله كان ذلك أصلح للقلب وأزكى، ومن المجاهدة النافعة أن يخرج الرجل زكاته من طيّب ماله قال سبحانه: (لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ). ــــ ˮعبدالله السكاكر“ ☍...
﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾:
لمّا نزل قوله تعالى (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون):
تصدق عمر بأنفس أمواله (أرضه بخيبر).
وتصدق أبو طلحة بأغلى أمواله (بيرحاء).
وتصدق زيد بن حارثة بفرس هي أنفس أمواله.
وخطرت هذه الآية لابن عمر فأعتق جارية كانت أحب أمواله.
رضي الله عنهم ما كان أحرصهم على صلاح قلوبهم!! ــــ ˮعبدالله السكاكر“ ☍...
قال الله تعالى:
﴿لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ﴾

• دلت الآية أن العبد بحسب إنفاقه للمحبوبات، يكون برُّه، وأنه ينقص من برُّه بحسب ما نقص من ذلك! ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍...
{لَن تَنَالُواْ البر حتى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ} لا وصول إلى المطلوب إلا بإخراج المحبوب. ــــ ˮأبو البركات النسفي“ ☍...
قال الله تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} فما كان أحب إلى المرء إذا تقرب به إلى الله تعالى كان أفضل له من غيره، وإن استويا في القيمة.() ــــ ˮابن تيمية“ ☍...
تضحيتك بجزء مما تحبه من الدنيا سبيل لترتقي الى أن تكون بارّاً بالله. ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
قال الله تعالى :

﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾

• وإذا تأملت جميع الطاعات وَجَدتها إنفاقاً مِمَّا يُحِبُّ الإنسان إما من ماله ، وإما من صحته ، وَإِمَّا مِن دَعَتِهِ وترفيه ، وهذه كلها محبوبات. ــــ ˮابن عطيه“ ☍...
(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ❨٩٢❩)
تذكر واعتبار
عبد الله بن عمر
هذا عبد الله بن عمر تدبر قوله تعالى: {لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ} ؛ فكان إذا أعجبه شيء من ماله يقربه إلى الله عز وجل، وكأن عبيده قد عرفوا ذلك منه فربما لزم أحدهم المسجد، فإذا رآه ابن عمر على تلك الحال أعتقه، فيقال له: إنهم يخدعونك! فيقول: من خدعنا لله انخدعنا له!

وكان له جارية يحبها كثيرا فأعتقها وزوجها لمولاه نافع، وقال: إن الله تعالى يقول: {لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ} ، واشترى مرة بعيرًا فأعجبه لما ركبه فقال: يا نافع أدخله في إبل الصدقة وأعطاه ابن جعفر في نافع عشرة آلاف فقال: أو خيرًا من ذلك! هو حُرٌ لوجه الله، واشترى مرةً غلامًا بأربعين ألفًا وأعتقه

فقال الغلام: يا مولاي قد أعتقتني فهب لي شيئًا أعيش به؛ فأعطاه أربعين ألفًا.
واشترى مرة خمسة عبيد، فقام يصلي فقاموا خلفه يصلون فقال: لمن صليتم هذه الصلاة؟ فقالوا لله، فقال: أنتم أحرار لمن صليتم له؛ فأعتقهم . ــــ ˮهكذا عاشوا مع القرآن“ ☍...
هذه الآية غيرتني : " لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ " [ آل عمران : 92 ]

فعندما تأملتها قلت لنفسي : أنا لن أدخل الجنة حتي أنفق مما أحبه ، كنت أحب النوم فصرت أترك منه جزء كبيرا وأقوم الليل ،
ولما أضعف أتذكر الآية ! ــــ ˮالقرآن غيرني“ ☍...
برنامج وحي والحياة
الصدقة ــــ ˮمنصور السالمي وأبو حارث الألمعي“ ☍...
برنامج قرار
الصدقة ــــ ˮنايف الصحفي ومنصور السالمي“ ☍...
من عرف الله زهد فيما سواه
سورة آل عمران
آية 92 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ❨٩٢❩)
احكام وآداب
البذل والعطاء والإنفاق في سبيل الله والإيثار
سورة آل عمران
آية 92 ــــ ˮعبدالواحد المزروع“ ☍...
تفسير سورة آل عمران آية 92
من موقع الدرر السنية
في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على :

-غريب الكلمات
- مُشكل الإعراب
- المعنى الإجمالي
- تفسير الآيات
- الفوائد التربوية
- الفوائد العلمية واللطائف
- بلاغة الآيات ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
من أحكام القرآن الكريم
سورة آل عمران فوائد الآية 92 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
من أحكام القرآن الكريم
سورة آل عمران ، آية 92 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ❨٩٢❩)
إقترحات أعمال بالآيات
حدد شيئاً تحبه، وأنفقه في سبيل الله تعالى لعلك تنال درجة الأبرار، ﴿ لَن تَنَالُوا۟ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ❨٩٢❩)
التساؤلات
س/ في قوله تعالى: ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ ، ﴿وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ كلتيهما في الإنفاق فما الفرق في اللفظ؟

ج/ فعل الخير أعم من الإنفاق، فهو يشمل الإنفاق وغيره من أعمال الخير.

س/ ولفظة (شَيْءٍ)؟

ج/ لفظة "شَيْءٍ" أعم من "خَيْرٍ" للدلالة على أهمية الإنفاق وفضله ولو كل للقليل جداً. ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ...﴾؟ ما المقصود بالبر؟ وما نوع الإنفاق؟

ج/ (البر): هو اسم جامع لكل خير، والمقصود لن تنالوا منزلة أهل البر العالية إلا بالإنفاق مما تحبون من أموالكم. والإنفاق هنا يشمل المال وغيره مما يملكه المرء ويحبه. ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
س/ ما معنى (البِرّ) في الآية: ﴿لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾ وأيضا ما معنى (البِرّ) في الآية: (لن تنالو البر حتى تنفقوا مما تحبون)؟

ج/ أي ليس الخير عند الله تعالى في التوجه في الصلاة إلى جهة المشرق والمغرب إن لم يكن عن أمر الله وشرعه، وإنما الخير كل الخير هو إيمان من آمن بالله وصدَّق به معبودًا وحدَه لا شريك له، وآمن بيوم البعث والجزاء، وبالملائكة جميعًا، وبالكتب المنزلة كافة، وبجميع النبيين من غير تفريق...الآية.

البر في قوله تعالى: ﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ..﴾ قيل: المراد به الجَنة ونعيمها، أو الثواب الكثير، أو كمال الإحسان، وكلها صحيحة فالبِرُّ كمال الخير وشموله في نوعه. ــــ ˮعبد الله العواجي“ ☍...
(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ❨٩٢❩)
تفسير و تدارس
بينات 1429
تاملات في الجزء الثالث من القران الكريم سوره ال عمران الايه
92

من:0:29 إلى:12:36 ــــ ˮبرنامج بينات“ ☍...
خواطر الشيخ محمد الشعراوى , سورة آل عمران
آية 92 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
تفسير محمد العثيمين سورة آل عمران
تفسير ومناقشة وفوائد آية 92
من:01:01:55 إلى:01:19:25 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
التعليق على تفسير البيضاوي
اية 92 - سورة آل عمران
من:00:43:57 إلى:01:00:04 ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
سورة آل عمران دورة الاترجة
آية 92
من:00:01:09 إلى:00:04:25 ــــ ˮناصر محمد الماجد“ ☍...
تعليق الشيخ عبد العزيز بن باز على تفسير ابن كثير
سورة آل عمران آية 92
من:00:35:44 إلى:00:44:32 ــــ ˮعبدالعزيز ابن باز“ ☍...
التعليق علي تفسير ابن كثير سورة ال عمران
اية 92
من:00:00:10 إلى:00:19:37 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة آل عمران - الآيه 92
من:5:52 إلى:23:43 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
سورة آل عمران آية 92
من:21:26 إلى:30:40 ــــ ˮسليمان اللهيميد“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة آل عمران
أية 92

من:01:20:30 إلى:01:28:30 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير فى تهذيب تفسير ابن كثير
آية 92 سورة آل عمران
من:00:28:27 إلى:00:36:52 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
سلسلة التعليق علي تفسير أضواء البيان
تفسير سورة ( آل عمران ) الآية (92)
من:20:11 إلى:26:35 ــــ ˮعبدالكريم الخضير“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة آل عمران الأيه92
من:00:05:18 إلى:00:23:45 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة آل عمران آية 92
من:00:44 إلى:30:00 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
شرح تفسير ابن كثير
سورة آل عمران آية 92
من:0:07:26 إلى:0:14:44 ــــ ˮفهد الشتوي“ ☍...
المختصر في تفسير سورة آل عمران
آيه92
من:01:09:13 إلى:01:09:53 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ❨٩٢❩)
أسرار بلاغية
(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ) قوله تعالي(كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلا )مع قوله تعالي ــــ ˮعدنان عبدالقادر“ ☍...
ما مناسبة ورود كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل بعد لن تنالوا البر ؟ ــــ ˮعدنان عبدالقادر“ ☍...
﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾:
من البلاغة القرآنية استيفاء اللفظة لجميع الدلالات المرادة كلفظة (الْبِرَّ) من قوله تعالى: (لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ) فالبر: الجنة، والخير الذي يستحق به الأجر وهو اسم جامع للخيرات. وهو الطريق الموصل للجنة. فالإنفاق من المحبوب طريق (الْبِرَّ). ــــ ˮخالد بن حامد الحازمي“ ☍...
(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ❨٩٢❩)
متشابه
(وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)
(وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)
(وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا) ــــ ˮمحمد المهنا“ ☍...
(وما تنفقوا من خير) موضعان فقط في البقرة
(وما تنفقوا من شئ) في آل عمران والأنفال ــــ ˮ“ ☍...
بعد الإنفاق ( خير - شيء)
{.. أَنفَقۡتُم مِّنۡ "خَیۡرٍ" ..} [البقرة: ٢١٥]
{.. تُنفِقُوا۟ مِنۡ "خَیۡرٍ" ..} [البقرة: ٢٧٢ - ٢٧٣]
{.. تُنفِقُوا۟ مِن "شَیۡءٍ" ..} [آل عمران: ٩٢] + [الأنفال: ٦٠]
{.. أَنفَقۡتُم مِّن "شَیۡءٍ" .} [سبأ: ٣٩]
موضع التشابه : ( خَیۡرٍ - شَیۡءٍ )
الضابط : كل ما جاء في البقرة <خير> بعد <الإنفاق>
بخلاف سائر القرآن فيكون بعد (النفقة) (شيء)
* قاعدة: العناية بما تمتاز به السورة
ضابط آخر /
نربط راء (خير) بـــ راء البقرة
نربط همزة (شيء) بـــ همزة آل عمران والأنفال وسبأ
* قاعدة : الربط بين الموضع المتشابه واسم السورة.

=====القواعد=====
* قاعدة : العناية بما تمتاز به السورة ..
هذه القاعدة تأتي من التمكن وكثرة التأمل لكتاب الله ،
فإن كثير من الآيات المتشابة عادة ما تمتاز بشيء من [الطول والقِصَر] ، أو[ كثرة التشابه ] ، أو [ كثرة الدوران للكلمة ] في السورة كما هي عبارة بعض المؤلفين ، أو غير ذلك .
* قاعدة : الربط بين الموضع المتشابه واسم السورة..
مضمون القاعدة : أن هناك [ علاقة ] في الغالب بين الموضع المتشابه واسم السورة ، إما [ بحرف مشترك أو معنى ظاهر ] أو غير ذلك ، فالعناية بهذه العلاقة يعين -بإذن الله- على الضبط .. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...
• ﴿وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ﴾ [البقرة آية:٢٧٢].
• ﴿وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ﴾ [البقرة آية:٢٧٣].
• ﴿وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ﴾ [آل عمران آية:٩٢].
• ﴿وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ﴾ [الأنفال آية:٦٠].

▪ (الضّابط): عبارة (البقرة خيرٌ). ــــ ˮ#كتاب 100 فائدة في ضبط المتشابهات“ ☍...