| يغضب أحدهم إذا قيل له اتق الله؛حيث لا يحملها إلا على محمل التوبيخ والتعيير،وليس ذلك بلازم،فقد قالها الله لسيد البشرﷺ(يا أيها النبي اتق الله) ــــ ˮسعود الشريم“ ☍... |
| ( ياأيها النبي اتق الله ) التقوى أُمِر بها خيرُ الورى؛ فكيف بمن دونه على الثرى . ــــ ˮ“ ☍... |
| (ولا تطع الكافرين والمنافقين) ﻻ تكتمل البراءة من الكافرين حتى يجمع معها العصيان (للمنافقين) ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍... |
| (يا أيها النبي اتق الله وﻻ تطع الكافرين والمنافقين) حتى مع علو (المنزلة الدينية) يؤكد على (البراءة الشرعية) ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍... |
| {يا أيها النبي اتق الله} لم يُنادَ ﷺ في القرآن بصريح اسمه, بل ينادى بوصف الرسالة أو النبوة تشريفا له أن يخاطَب بما يخاطب به غيره ــــ ˮأبو زيد الشنقيطي“ ☍... |
| [ يا أيها النبي أتق الله ] رب البشر .. يحث خير البشر على تقواه فما حال باقي البشر إذن وهم النقص من جبلتهم والخطأ طبعهم ! ــــ ˮمها العنزي“ ☍... |
| "يا أيها النبي اتق الله.." كم تؤدبني هذه الآية وتهزني! ــــ ˮسلمان العودة“ ☍... |
| إذا قيل لك: "اتق الله" فلا تظن أنه انتقاص أو اتهام، فقد خوطب بهذا خاتم الأنبياء قبلك ﷺ ، فقيل له: "يا أيها النبي اتق الله".. ــــ ˮفوائد القرآن“ ☍... |
| إذا رأيت نفسك تأنف من النصيحة ولا تحب الوعظ فتذكر أن الله قال لمحمد ﷺ ( يا أيها النبي اتق الله ) وقال لداود ( ولا تتبع الهوى ) ! ــــ ˮماجد الغامدي“ ☍... |
| ما أعظمَ شأن التقوى وأجلَّ مكانتها! "يا أيها النبي اتق الله" "ناداه بالنبي وأمره بالتقوى تعظيماً له، وتفخيماً لشأن التقوى". ــــ ˮ22** البيضاوي“ ☍... |
| أعظم فتنة للحاكمين طاعة الكافرين على حساب المسلمين وقد حذر الله نبيه المعصوم (يا أيها النبي اتق الله ولاتطع الكافرين والمنافقين). ــــ ˮعبدالعزيز الطريفي“ ☍... |
| قال تعالى : { يا أيها النبي اتق الله } ناداه بوصفه دون اسمه تعظيما له .. فإن مواجهة العظماء بأسمائهم في النداء لا تليق !! [القونوي]. ــــ ˮنايف الفيصل“ ☍... |
الآية الأولى من سووة الأحزاب :
" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا "
فيها:
نداء : " يا أيها "
إثبات النبوة : " النبي "
أمر : " اتق الله "
نهي : " ولا تطع "
عطف : " والمنافقين "
خبر : " عليما حكيما "
تأكيد : الجملة الأخيرة كلها " إن الله كان عليما حكيما "
وهذا كله دون السطرين .. ــــ ˮتدبر“ ☍... |
{ يا أيها النبي .. }
نداء فيه تكريم له؛ لأنه ناداه بالنبوّة ، ونادى سائر الأنبياء بأسمائهم . ــــ ˮابن جزي الغرناطي“ ☍... |
{ياأيها النبي اتق الله..}
النداء بالنبي للعناية والتربية،
والنداء بالرسول للتكليف،
وفي هذا أن من كمال التربية؛الأمر بالتقوى ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍... |
" يا أيها النبيُّ اتق الله "
قال ﷺ
" أبغض الكلام إلى الله أن يقول الرجل للرجل: اتق الله، فيقول: عليك بنفسك "
صححه الألباني. ــــ ˮابو حمزة الكناني“ ☍... |
" يا أيها النبيُّ اتق الله "الأحزاب١
لو قيل لأحدهم: اتق الله لغضب!
لست خيرًا من النبي ﷺ " وإذا أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقًا غليظًا ". ــــ ˮابو حمزة الكناني“ ☍... |
في أمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام بالتقوى إشارة إلى عظم أمرها وعدم استغناء أحد عن التذكير بها كائنا من كان ...
فلا تحتقر من أوصاك بها فإنها نعم الوصية ، وحذار من أن تأخذك العزة بالإثم إذا ذكرت بها فتبوء بالخسران والعياذ بالله ــــ ˮابو حمزة الكناني“ ☍... |
( ولا تطع الكافرين والمنافقين)
فلا تطع كل كافر قد أظهر العداوة لله ولرسوله ولا منافق قد استبطن التكذيب والكفر وأظهر ضده فهؤلاء هم الاعداء على الحقيقه؛ فلا تطعهم في بعض الأمور التي تنقض التقوى وتناقضها، ولاتتبع أهواءهم ويضلوك عن الصواب.. ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍... |
| تدبر سورة الاحزاب ــــ ˮناصر العمر“ ☍... |
| سورة الاحزاب الاية رقم 1 ــــ ˮناصر العمر“ ☍... |
| سورة الاحزاب الاية رقم 1 الجزء الثانى ــــ ˮناصر العمر“ ☍... |
| سورة الاحزاب الاية رقم 1 الجزء الثالث ــــ ˮناصر العمر“ ☍... |
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّـهَ)
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتقوى، له معنيان:
1- أي استمر على تقواك لله ، كقوله تعالى ({يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا} ﴿١٣٦﴾ سورة النساء.
2- تقوى النبي صلى الله عليه وسلم تختلف عن تقوى غيره، فالمقصد من الأمر له أن استمر في مقامات الإحسان التي أنت فيها .(في المطبوع19/ 11888) ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍... |
(وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ)
لا تطع الكافرين .
الله علم أن الكفار سيطلبون من نبيه أموراً، فنهاه عن طاعتهم، لأنه هو الذي يأمر فيطاع، لا أن يؤمر فيطيع، والله يريد أن يقطع الطريق عليهم، لأنه إنْ أطاعهم فإن ذلك مدعاة للشكيك في دينه ورسالته، لأنه يكون قد استجاب لهم وأطاعهم (في المطبوع19/ 11909-11910). ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍... |
| سورة الأحزاب تكريم للنبي ﷺ ذكر فيها بـ:اسمه محمد، النبي، الرسول فيها 5 نداءات (يا أيها النبي) بصفته هادي الأمة وقائدها ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| "ولاتطع الكافرين" إذا كان الله قد نهانا عن طاعتهم فكيف بتقليدهم والإعجاب بهم.. ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| ماذا تفعل لو قيل لك: لا تطع الكافرين والمنافقين! قيل هذا لنبيك ﷺ، مرتين، في سورة واحدة! لا أحد فوق النصح.! ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
( يا أيها النبي اتق الله )
إذا سمعت : اتق الله ؛ فلا تظن أن انتقاص لشخصك الكريم . ــــ ˮماجد الغامدي“ ☍... |
| كثرة سماع الباطل تؤثر على القناعة بالحق ، فقد حذّر الله نبيّه المعصوم من ذلك فقال : ( واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله ) . ــــ ˮعبدالعزيز الطريفي“ ☍... |
اعظم فتنه الحاكمين طاعه الكافرين على حساب
المسلمين وقد حذر الله نبيه المعصوم من ذلك. ــــ ˮموقع حصاد“ ☍... |
تأملات فى سورة الأحزاب
آية ١ ــــ ˮخالد السبت“ ☍... |
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ﴾ • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ﴾ • ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ﴾:
مراتب التقوى باعتبار المخاطب:
- (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ) التقوى هنا الإيمان به جل وعلا.
- (يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اتَّقُوا الله) التقوى العمل بطاعته واجتناب معاصيه.
- (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ الله) التقوى الثبات على مواجهة الباطل. ــــ ˮايمان كردي“ ☍... |
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ﴾
(التقوى) هي: فعل ما أمر الله به، وترك ما نهى عنه. ومما يعين العبد على ذلك: التفكر في أمر الدنيا والآخرة، ومعرفة قدر كل منهما، فإن هذه المعرفة لا بد أن تقود الإنسان إلى السعي إلى الفوز في الآخرة بنعيم الجنان والنجاة من النار، ولذلك أخبرنا الله عز وجل عن الجنة أنها (أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ). ــــ ˮسمية بابقي“ ☍... |
| ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ ــــ ˮ#دين الحق“ ☍... |
قال الله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهُ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ )*
*• يدهشك في سورة الأحزاب * كثرة تحذير الله لنبيه صلى الله عليه وسلم من الكافرين والمنافقين قال ابن عثيمين رحمه الله ( الإنسان مهما بلغ من المرتبة فإنَّ التكاليف لا تسقط عنه ، وعلى هذا فَيَتَفَرَّعُ
من هذه القاعدة : بيان ضَلال أولئك الصوفية الذين يقولون : " إن الإنسان إذا وصل إلى درجة المعاينة سقطت عنه التكاليف " ! ..) في أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالتقوى إشارة إلى عظم أمرها وعدم استغناء أحد عن التذكير بها كائنا من كان
فلا تحتقر من أوصاك بها فإنها نعم الوصية ماذا تفعل لو قيل لك :
" لا تطع الكافرين والمنافقين ! " قيل هذا لنبيك صلى الله عليه وسلم ، مرتين ، في سورة واحدة ! ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍... |
