| آية تحكي واقعنا اليوم.. "اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون • ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون • لاهية قلوبهم". ــــ ˮنايف الفيصل“ ☍... |
| {اقترب للناس حسابهم وهم في غفله معرضون} كل قريب فهو آت لا محالة فماذا أعددنا لهذا اليوم؟ ــــ ˮتدبر“ ☍... |
| ﴿لاهيةً قُلوبهم﴾ ﴿وهم في غفلة﴾ لن نُمهل إن جاء الأجل، وبلغت التراق، وقلوبنا في غمرة ﴿بل تأتيهم بغتة فتبهتُهم﴾ فـلنتأهّب. ــــ ˮتأملات قرآنية“ ☍... |
| نزلت اليوم سورة أذهلتنا عن الدنيا ﴿اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون﴾ . ــــ ˮعامر بن ربيعة“ ☍... |
"اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون"
اليقين بلقاء الله
يدفع للمزيد من عمل
ويمنح المؤمن القوة والصبر.. ــــ ˮفوائد القرآن“ ☍... |
| مخيف جدًا أن تذكر أن هذه الآيات نزلت قبل قرابة 1440 سنة! قبل الهجرة حتى. ﴿اقتربت الساعة﴾ ﴿اقترب للناس حسابهم﴾ ﴿أتى أمر الله فلا تستعجلوه﴾. ــــ ˮحاتم بن صالح المالكي“ ☍... |
(وهم في غفلة)
الغفلة تحمل معنى عدم الاهتمام واللامبالاة بهذا الأمر، وهي بخلاف النسيان، فالنسيان فيه اهتمام بالشيء، لكنك نسيته رغماً عنك .(في المطبوع 15/9476) ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍... |
| {اقترب للناس حسابهم} اقتراب المواعيد الهامة تجعلك تستعد لها جيداً فكيف هو استعدادنا للآخرة؟! ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون) .. وكل قريب آت . ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون غفلة عما خلقوا له وإعراض عما زجروا به، كأنهم للدنيا خلقوا وللتمتع بها ولدوا ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍... |
| افتتحت السورة ببيان حال الكافرين المعرضين عن غاية وجودهم ( العبودية) { اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون} ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍... |
| {اقترب للناس حسابهم وهم في غفلةمعرضون} ومن علم اقتراب الساعة قصر أمله،وطابت نفسه بالتوبة،ولم يركن إلى الدنيا. ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
(اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ) القيامة:
حقيقة نبتعدُ عنها كلما اقترب تحقّقها ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
نزلت {اقترب للناس حسابهم وهم في غفله} منذ 1438 سنة فكيف بقربها الآن ؟!!
اللهم ارحمنا برحمتك ــــ ˮتدبر“ ☍... |
| {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ } منذ 1436 سنة وهو يقترب وقد يكون الآن قاب قوسين منا، فماذا أعددنا له !! ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
{فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ }
في غفلة عن أجلهم و عن حياتهم كم من الدقائق في أعمارنا نحن في غفلة عنها. ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
مفتتح سورة الأنبياء تهديد وختامها تهديد
افتتحت بـ (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ)
وختمت بـ (وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا) من شدة الخوف! (يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ) ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
أفانين رمضانية
سورةالأنبياء
أية 1 ــــ ˮأحمد بن عودة العمراني“ ☍... |
عمرنا وعمر الدنيا كلها محدد ومعرف عند الله عز وجل ، لذا فمن لحظة ميلادنا نحن نقترب من يوم موتنا ومن ثم يوم القيامة، نزيد في السن ولكن عمرنا ينقص كل يوم، فهل سبق أن رأيت أهلا يقيمون لبنتهم إحتفال بمناسبة مرور شهر، ثم شهرين ثم...على بدأ الدراسة (التي تعني في نفس الوقت قرب الإمتحان)..أم تجدهم يحثوها على المذاكرة واعدين إياها بحفلة كبيرة في حال نجاحها؟
فما بالنا نقيم أعياد لميلادنا (بدأ الدراسة) التي تعني نقصان عمرنا (قرب الإمتحان)؟
ليست دعوة للملل ولكن دعوة للعمل! ــــ ˮهشام جلال“ ☍... |
(اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة..)
صارت الغفلة كالظرف المحيط بهم
فهم غارقون فيها قد أحدقت بهم الغفلة من كل صوب ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ﴾:
النَّاسُ في غَفَلاتِهـم ... ورَحى المَنِيَّةِ تَطْحَنُ. ــــ ˮأبو العتاهية“ ☍... |
﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾:
احذر: فمحكمة القيامة تقترب منك! ــــ ˮعلي الفيفي“ ☍... |
﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ﴾:
هذا تعجب من حالة الناس، وأنه لا ينجع فيهم تذكير، ولا يرعون إلى نذير، وأنهم قد قرب حسابهم، ومجازاتهم على أعمالهم الصالحة والطالحة، والحال أنهم في غفلة معرضون، أي: غفلة عما خلقوا له، وإعراض عما زجروا به. كأنهم للدنيا خلقوا، وللتمتع بها ولدوا. ــــ ˮمنال العتيبي“ ☍... |
﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ • مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ﴾:
• تحذير من الغفلة عن يوم القيامة.
• التحذير من الإعراض عن الله.
• التحذير من لهو يبعد عن الله.
ما تراه بعيدا فهو قريب. إذ تنطوي الإيام والأعمار بسرعة البرق .. لا تنخدع بالدنيا. ــــ ˮفوائد من القرآن“ ☍... |
﴿اقترب للنّاس حسابهم وهم في غفلة مُعرضون﴾.
• الغفلة: تحمل معنى عدم الاهتمام واللاّمبالاة
• الإعراض: صرف العقل عن الاشتغال بالشّيء
غافلون عن الحساب وعن اقترابه،
وإعراضهم: هو إبايتهم التّأمّل في آيات القرآن التي تُذكّرهم بالبعث، وتستدلّ لهم عليه.
[بن عاشور]
من عَلِم اقتراب الأجل، أفاق من الغفلة، وطابت نفسه بالتوبة، ولم يركن إلى الدنيا، ولم ينشغل بالمخلوق عن الخالق جل وعلا. ــــ ˮ#دين الحق“ ☍... |
﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ ﴿١﴾ ﴾ [الأنبياء آية:١]
﴿اقترب للنّاس حسابهم وهم في غفلة مُعرضون﴾.
• الغفلة: تحمل معنى عدم الاهتمام واللاّمبالاة
• الإعراض: صرف العقل عن الاشتغال بالشّيء
غافلون عن الحساب وعن اقترابه،
وإعراضهم: هو إبايتهم التّأمّل في آيات القرآن التي تُذكّرهم بالبعث، وتستدلّ لهم عليه.
[بن عاشور]
من عَلِم اقتراب الأجل، أفاق من الغفلة، وطابت نفسه بالتوبة، ولم يركن إلى الدنيا، ولم ينشغل بالمخلوق عن الخالق جل وعلا. ــــ ˮ#دين الحق“ ☍... |
﴿..يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا..﴾.
يدعون بالويل والثبور، والندم والحسرة، على ما فات،
يا ويلنا قد كنّا لاهين غافلين عن هذا اليوم، وعن الإعداد له، حتى أتانا اليقين، ووردنا القيامة
• افتتحت نفس السورة بـ:
{اقترب للناسِ حسابهم وهم في غفلة معرِضون} ــــ ˮ#دين الحق“ ☍... |
| "اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ" ــــ ˮ#دين الحق“ ☍... |
﴿اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون﴾.
إشارة إلى قرب الأجل، في مقابل استمرار الغفلة والإعراض عن تدبر القرآن والعمل به! ــــ ˮ#دين الحق“ ☍... |
قال الله تعالى:
﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ﴾
• من علم اقتراب الساعة قصر أمله وطابت نفسه بالتوبة ولم يركن إلى الدنيا وكل آت قریب، والموت لا محالة آت وموت كل إنسان قيام ساعته. ــــ ˮالقرطبي“ ☍... |
| اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ " إنما أخبر عن الساعة بالقرب؛ لأن الذي مضى من الزمان قبلها أكثر مما بقي لها، ولأن كل آت قريب. ــــ ˮابن جزي الغرناطي“ ☍... |
| "اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ " (اللام) صلة لــ "اقْتَرَبَ" أو تأكيد للإِضافة، وأصله: اقترب حساب الناس، ثم اقترب للناس الحساب، ثم اقترب للناس حسابهم. ــــ ˮ22** البيضاوي“ ☍... |
