وقفات "وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" سورة التوبة آية:١١٨




(وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ❨١١٨❩)
التدبر
}و على الثلاثة الذين خُلِّفوا{ خُلّفوا ليس المقصود تخلفهم عن القتال ولكنها بمعنى أُخِّروا عمن اعتذر فلم تقبل توبتهم في الحال ــــ ˮ“ ☍...
( وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت ) ضاقت علي الصادقين لتسوقهم لفرج التوبة ولم تضق على المنافقين أحزانك مفاتيح الفرج . ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
"وضاقت عليكم الأرض" دون توفيق الله أوسع البقاع .. أضيق الرقاع . ــــ ˮ#إشراقات براءة“ ☍...
( وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ) لحـظة اليأس واستحـالة زوال الغمّ ، إلا من الله ، بداية الفرج وقدوم النِعمّ . ــــ ˮعايض المطيري“ ☍...
ثم تاب عليهم ليتوبوا" تحتاج أن يتوب عليك لتتوب إليه .. التوبة ليست قرارا شجاعا .. بل هداية ورحمة ــــ ˮعلي الفيفي“ ☍...
التوبة توفيق من الله، يجب أن يَسألها الإنسانُ ربَه، لا أن ينتظرها من نفسه (ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم) ــــ ˮعبدالعزيز الطريفي“ ☍...
مهما ضاقت على المؤمن أرضه ونفسه فإن السماء لا تضيق عليه(حتى إذا ضاقت عليهم اﻷرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا ألا ملجأ من الله إلا إليه) ــــ ˮسعود الشريم“ ☍...
وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه" حين نشعر بعجزنا وعجز اﻵخرين حولنا نصبح أقرب ما يكون للفرج. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
(حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم) "من مفهومها : (النفس الواسعة تغني عن سعة الأرض) ." ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍...
(حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم) "من مفهومها : (النفس الواسعة تغني عن سعة الأرض) ." ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍...
‏﴿ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغني النذر﴾ الأنباء والأخبار للازدجار والإنذر ﻻللتفكه والتسلي والإنبهار . ــــ ˮمحمد الفراج“ ☍...
"وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه" المدينة مفعمة بالأصحاب والكرماء والأوفياء ولكنهم أدركوا أنه ليس لضيق النفس أحد سواه . ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
(ضاقت عليهم الأرض بما رحُبَت!) عندما يحاصرك هم المعصية وأنت مؤمن،، ــــ ˮوليد العاصمي“ ☍...
( ضاقت عليهم الأرض ...وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه) الأرض ضاقت فلجأوا لله . (إذا ضاقت الأرض عليك اتسعت السماء ليديك)" ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍...
من عمر قلبه بالإيمان،استشعر فقدًا مؤلمًا متى قصر في طاعة أو اقترف معصية ولو كانت صغيرة. (ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم)" ــــ ˮابتسام الجابري“ ☍...
﴿ ضاقت عليهم الأرض بما رحبت ﴾ تخلف 3 عن النبي #ﷺ في غزوة واحدة فجرى لهم ما سمعت، فكيف بمن قضى عُمره في التخلف عنه ؟! ــــ ˮحمد بن علي المزروعي“ ☍...
﴿وضاقت عليهم أنفسهم ﴾ الهم إن أطبق على النفس فهو أشد عليها من جيش عرمرم ! اللهمَّ فرج على كل مهموم وأبدل حاله بكرمك ــــ ˮروائع القرآن“ ☍...
﴿ ...ضاقت عليهم الأرض بما رحبت و ضاقت عليهم أنفسهم ﴾ إذا ضاقت عليك نفسك فستكون الدنيا الواسعة أكثر ضيقًا عليك.. ــــ ˮنايف الفيصل“ ☍...
(ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم) تأخير ذكر النفس وتقديم الأرض يشعربأن : (نفس المؤمن أوسع من الأرض). ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍...
وصف الله الثلاثة الذين تاب عليهم (ضاقت عليهم الأرض ....ثم تاب عليهم) تتسع الأرض على المؤمن كلما تاب ؛

لأن صدره اتسع ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍...
(وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ) (التوبة:١١٨) قال كعب بن مالك: «وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو، وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه». علق ابن القيم فقال: فسرها كعب بالصواب، فليس ذلك تخلفهم عن الغزو؛ لأن الله لو أراد ذلك، لقال: وعلى الثلاثة الذين تخلفوا. ــــ ˮابن قيم الجوزية (ابن القيم)“ ☍...
تصور يجتمع هذا الحشد من الحديث عن التوبة في سورة واحدة: (فَإِنْ تُبْتُمْ) (التوبة: ٣)، (فَإِنْ تَابُوا) (التوبة: ٥)، (وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ) (التوبة: ١٥)، (عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ) (التوبة:١٠٢)، (يَقْبَلُ التَّوْبَةَ) (التوبة:١٠٤)، (وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ) (التوبة:١٠٦)، (التَّائِبُونَ) (التوبة:١١٢)، (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ) (التوبة:١١٧)، (ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا) (التوبة: ١١٨) فما عذر من تأخر عن التوبة؟ ــــ ˮمتدبر“ ☍...
للمعاصي شؤم يخنق أصحابها ، { حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم } ــــ ˮمحاسن التاويل“ ☍...
{وعلى الثلاثة الذين خلفوا… }
تخلَّف الثلاثة عن الرسول ﷺ في غزوة واحدة؛ فجرى لهم ما سمعت، فكيف بمن قضى عمره في التخلف عنه!
[ابن القيم] ــــ ˮمحاسن التاويل“ ☍...
{ وظنوا ألا ملجأ من الله إلا إليه.}
علامة الخير وزوال الشدة، إذا تعلق القلب بالله تعالى تعلقا تاما، وانقطع عن المخلوقين.
[ السعدي] ــــ ˮمحاسن التاويل“ ☍...
﴿ وضاقت عليهم الأرض بما رحبت ﴾
قال الحسن البصري:
هكذا يقع ذنب المؤمن من قلبه . ــــ ˮمحاسن التاويل“ ☍...
"وظنوا أن لاملجأ من الله إلاإليه"
لعلك تعبت من الحديث عن ألمك
للأحبة والأصدقاء
لعلك أدركت أنه لا يمكنهم فعل شيء
الآن موعدك مع الدعاء ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
مرافئ قرأنية
سورة التوبة
أية 118 ــــ ˮعمر المقبل“ ☍...
تأمل كيف تضيق الأرض رغم سعتها، بل تضيق النفس على صاحبها، فيجعل الله له مخرجًا وسعة في رحمته التى وسعت كل شيء: {حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم} فيا طول حسرة القانطين؟ ــــ ˮناصر العمر“ ☍...
فى الازمات
شكرا
لكل الذين خذلونا
لقد ضاعفوشعورنا
بأن الله هو أماننا الوحيد! ــــ ˮأدهم شرقاوي“ ☍...
وقفة مع آية
﴿وَظَنّوا أَن لا مَلجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلّا إِلَيهِ﴾
مهما تفادحت الخطايا ..
لا يخلصك من همومها وتأنيبها
إلا من أذنبت في حقه .. الله !
ما أرحم الله ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
(حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) فيا من تحيط به الهموم وتأسره الغموم ما لك سوى الله القريب المجيب إنّ اضطرارك إليه وتضرعك إليه ومناجاتك له تقع عند الله بمكان فتصلك بالملأ الأعلى وسيخلف الله عليك بها ما لا يخطر على بالك. ــــ ˮسلمان السنيدي“ ☍...
التوبة توفيق وامتنان من الله .. وقبولها نعمة أخرى تستحق الشكر.. "ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ" ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
من أعظم دروس التوبة في القرآن: صدقوا في اعتذارهم اعترفوا بذنبهم احترقوا ندما لم يقنطوا من رحمة الله ﴿وعلى الثلاثة الذين خلفواحتى إذاضاقت عليهم الأرض بمارحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنواأن لاملجأ من الله إلاإليه ثم تاب عليهم ليتوبواإن الله هو التواب الرحيم﴾ ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
{وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ} إنها نقطة انبلاج الفجر على قلبك المهموم ووعيك المقر بالذنب العظيم عندما تنقطع العلائق إلا من التَّوَّابُ الرحيم إنها ساعة الفرج فتوجه لربك بإخلاص وتوبة صادقه عسى أن يتوب الله عليك فتفوز فوزا عظيما ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
طرقات علي باب التدبر
سورة التوبة
أية 118 ــــ ˮمحمد علي يوسف“ ☍...
سلسلة (ختمة تعارف)
سورة التوبة
أية 117 ــــ ˮحازم شومان“ ☍...
أحبّهم -بعد ما عصوه-
فوفقهم -بفضله- للتوبة!

(ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا) ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
هب أنك مللت الدعاء
وقررت على تركه
حين طال أمد الفرج عليك

أين تذهب؟
وهل سمة ملاذ
غير الله سيجبرك؟

(لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) ــــ ˮعبدالعزيز الشثري“ ☍...
( وَظَنُّوٓا۟ أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيْهِ) متى تعلق القلب بالله انفرجت كربته وزالت شدته. ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
﴿وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه﴾ شعورك ان نجاتك بالالتجاء الى اللهﷻوحده لا شريك له هو بداية انبلاج الفجر و النجاة لك ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
دورة الطريق إلي براءه
سورة التوبة
اية 118 ــــ ˮحازم شومان“ ☍...
إذا أطلق الله لسانك بكثرة الاستغفار وملازمة التوبة، فظن به خيراً أنه لن يعذبك بذنوبك ! قال السعدي عند قول الله ﴿ ثم تاب عليهم ليتوبوا ﴾ أي: أذن في توبتهم ووفقهم لها { ليَتوبُوا } أي : لتقع منهم ، فيتوب الله عليهم . ــــ ˮعبدالعزيز الشثري“ ☍...
(وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ)
لحظة اليقين باستحالة الفرج
إلا من الله
هي لحظة السعة! ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
﴿ ضاقت عليهم الأرض بما رحبت ، وضاقت عليهم أنفسهم ، وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ﴾
- إذا ضَاقت الأرض بحزنك ، يَمِّـم قلبك شطر السماء ... هُناك المتسع ! ــــ ˮعبدالعزيز الشثري“ ☍...
إذا كنت لا تسير إلا على الأرض فهي مليئة
بالسدود والجبال والرمال والعقبات وستجهدك طبيعتها
فاجعل لك نصيبا من سير السماء
فهي... أوسع وأمتع!
(حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
هب أنك مللت الدعاء
وقررت على تركه
حين طال أمد الفرج
عليك ..
أين تذهب
وهل ثمة ملاذ
غير الله سيجبرك ؟!
(لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) ــــ ˮعبدالعزيز الشثري“ ☍...
سلسلة وقفة مع آية(آية 118 سورة التوبة) ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍...
( حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ)
في اللحظات التي تضيق عليك نفسك؛ تزداد يقينًا بأن الفرج بيد الله وحده. ــــ ˮميساء سمير الجارودي“ ☍...
في الأزمات ••

( حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ)


الأرض كلها رغم كبرها واتساعها
كأنها ضاقت فعلًا


( وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ )
‏ نعم ضاقت علينا أنفسنا


‏ثم اقرأ :
‏"وظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ منَ اللَّهِ إِلَّا
إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا"


‏هذا هو علاجنا ..
العودة إلى الله مع التوبة النصوح. ــــ ˮرسائل مشروع تدبر“ ☍...
رسالة

هَـبْ أنك مللت الدُّعاء وقررت
‏على تركهِ حين طال أمدُ الفرج
‏عليك ..


‏أين تذهب ؟
‏وهل ثمة ملاذٌ غير الله سيجبرك؟!

{لا مَلْجَأَ مِن اللهِ إلَّا إليه} ــــ ˮعبدالعزيز الشثري“ ☍...
#قرأ_الإمام (وعلى الثلاثة الذين خُلّفُوا)
أي أُخرت وأرجأت توبتهم عن غيرهم وذلك في غزوة تبوك ، وليس بمعنى هم تخلفوا
ونزلت براءتهم في الثلث الأخير من الليل
وبشرهم الرسول عليه الصلاة والسلام بعد صلاة الفجر ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي“ ☍...
أفلح إن صدق••
تدبَّر :
" وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ
مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ "
واعمل :
‏من أكبر علامات حسن ظنك بالله أن تستمر بالدعاء مع
تأخر الإجابة .. ــــ ˮرسائل مشروع تدبر“ ☍...
اذا غُلّقت في وجهك الابواب فاعلم ان الله يدعوك لبابه الذي لا يغلق ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
﴿حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ﴾
وإن ضاقت عليك الأرض بما رحُبت فاخرج وانظر إلى السماء كيف رُفعِت أما علمتَ أنَّ رافعها قادر على تفريج الكروب وإن عظمت. ــــ ˮ◾ ماجد الجهني“ ☍...
﴿أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ﴾
لنا بالله آمالٌ وسلوى وعندَ الله ما خابَ الرّجاءُ إذا اشتدّت رياحُ اليأس فينا سيعقب ضيق شدّتها الرخاءُ. ــــ ˮ◾ ماجد الجهني“ ☍...
﴿حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ﴾
يراك وأنت تطرق الأبواب تفشل هنا، وتحبط هناك هذا يعاتبك، وهذا يزعجك، ينتظر إقبالك وأنت تتعثر وتقوم تقع وتبكي، ثم لا تجد مفراً من أن تأتي مكسوراً لبابه، باكياً خجلاً.. فيقبلك وكأنه يقول: إن جافوك فأنا حبيبك وإن آلموك فأنا طبيبك .. عن الله أحدثكم. ــــ ˮأدهم شرقاوي“ ☍...
﴿وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ﴾:
متى كان العبد مع الله هانت عليه صعوبات الحياة وانقلبت (المخاوف .. أمانا)، و(العسر ... يُسراً) فبالله تزول الهموم والغموم والأحزان. ــــ ˮسمية بابقي“ ☍...
﴿وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ﴾:
‏لما صدق منهم الالتجاء تداركهم بالشفاء .. ‏وأسقط عنهم البلاء .. ‏وأخرج نهار اليُسر من ليالي العُسر!. ــــ ˮخالد أبو شادي“ ☍...
﴿لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ﴾:
معنـى: "لا ملجأ منك إلا إليك":
هـربـت مِنْـهُ إِلَيْـهِ ... بَكَيْت مِنْهُ عَلَيْهِ.
وَحقـه هُـوَ سؤلـي ... لَا زلت بَين يَدَيْهِ.
حَتَّى أنال وأحظى ... بِمَا أرجي لَدَيْهِ.
أَسَأْت وَلم أحسن وجئتك تَائِبًا ... وَأَنِّي لعبد عَن موَالِيه يهرب.
يؤمـل غفرانًا فَإِن خَابَ ظَنّـه ... فَمَا أحد مِنْهُ عَلَى الأَرْض أخيب. ــــ ˮابن رجب“ ☍...
﴿ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا﴾:
حَتّى .. الأنبياء والأولياء .. يحصل لهم من أشد الضيق ما لا يعلمه إلا الله .. ومع أنهم: (ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم) إلا أنهم أعلم الخلق بما يُذهِبُه: اللجأ إلى الله والتوبة إليه (وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا) عرفوا الله فارتاحوا. ــــ ˮعبدالله العبيد“ ☍...
﴿وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ﴾:
واعلم أنَّ فِرارك، من قلة الحيلة إلى الإلتجاء لله ورِحاب الدعاء: هو كلّ الحُلولِ وأقومُها سبيلا. ــــ ˮ◾ ماجد الجهني“ ☍...
﴿وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ﴾
شعورك أنه لا أحد لحزنك إلا الله تعالي هي لحظة ميلاد الفرج. ــــ ˮسمية بابقي“ ☍...
﴿ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ﴾.

• أي: أذِنَ الله تعالى في توبتهم ووفّقهم لها، لتقع منهم،
إنه كثير التوبة والعفو، والغفران عن الزلات والعصيان.

• إذا ألهمك التوبة، وأطلق لسانك بكثرة الاستغفار، فاحمد الله، وظُنّ به خيرا، أنّه لن يعذّبك بذنوبك! ــــ ˮ#دين الحق“ ☍...
(وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلَّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحْبَتْ . وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)

• تخلف الثلاثة عن الرسول ﷺ في غزوة واحدة فجرى لهم ما علمت في سورة التوبة ، فكيف بمن قضى عمره في التخلف عنه ؟! ــــ ˮابن القيم“ ☍...
(وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ❨١١٨❩)
تذكر واعتبار
لقد وجدت التوبة علاجا لداء الضيق والهموم والغموم التي أورثتها الذنوب ! هكذا أوحت لي هذه الآية : " وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ " [ التوبة : 118 ] . ــــ ˮالقرآن غيرني“ ☍...
بـرنامـج : يـا الله .
إســم الله ( التواب ) : ( الذي يوفق عباده إلى التوبة ، و يغفر جميع الذنوب ) . ــــ ˮنبيل العوضي“ ☍...
برنامج وحي والحياه
صدقه مع الله ــــ ˮمنصور السالمي وأبو حارث الألمعي“ ☍...
علاج الوسواس ــــ ˮمحمد بن محمد المختار الشنقيطي“ ☍...
أنوار القرآن و السنة ــــ ˮسعود بن خالد آل سعود الكبير“ ☍...
إذا ضاقت بك الدنيا .. اسمع ــــ ˮمحمد بن محمد المختار الشنقيطي“ ☍...
﴿وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ﴾:
قد يغلق الله جميع الأبواب في وجهك، لكي لا تطرق غير بابه. ــــ ˮأحمد النفيس“ ☍...
(وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ❨١١٨❩)
احكام وآداب
تفسير سورة التوبة من الآية 117 إلى الآية 119
من موقع الدرر السنية
في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على :

- غريب الكلمات
- مُشكل الإعراب
- المعنى الإجمالي
- تفسير الآيات
- الفوائد التربوية
- الفوائد العلمية واللطائف
- بلاغة الآيات ــــ ˮ11 تفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ❨١١٨❩)
الدعاء والمناجاة
تقرب إلى الله بالتوبة من ذنب وقع منك، ﴿ وَظَنُّوٓا۟ أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ❨١١٨❩)
إقترحات أعمال بالآيات
اقرأ حديث كعب بن مالك -رضي الله عنه- في قصة تخلفه عن غزوة تبوك من أحد كتب السنة، أو السيرة، ثم استخرج خمس فوائد منها، ﴿ وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُوا۟ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ❨١١٨❩)
التساؤلات
ما المراد بخلطو عملا صالحا و آخر سيئا؟ و ما المراد بمرجون لأمر الله؟ ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
س/ ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾ عن التوبة أم الغزوة؟

ج/ أي تأخر أمر توبتهم عن البقية، وليس المقصود تأخرهم عن الغزوة. ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
س/ قال تعالى: ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾ ما معنى (خلفوا)؟

ج/ خلفوا عن التوبة، وأُخر قبول توبتهم بعد تخلفهم عن الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة تبوك. ــــ ˮيحيى الزهراني“ ☍...
(وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ❨١١٨❩)
تفسير و تدارس
تفسير سورة التوبة دورة الاترجة
تفسير الاية 118
من:00:33:39 إلى:00:38:08 ــــ ˮمحمد بن عبدالعزيز الخضيري“ ☍...
برنامج قصة آية : الثلاثة الذين خلفوا
الثلاثة الذين خلفوا
من:00:00:41 إلى:00:19:03 ــــ ˮبرنامج قصة آية“ ☍...
التعليق علي تفسير ابن كثير
سورة التوبة الأية 118
من:00:01:23 إلى:01:01:26 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق علي تفسير القرطبي
التوبة : 118
من:00:49:51 إلى:00:51:58 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
سورة التوبة آية 118
من:33:59 إلى:48:11 ــــ ˮسليمان اللهيميد“ ☍...
دورة بيان في تفسير القرآن
سورة التوبة ، آية 118
من:02:00:04 إلى:02:07:19 ــــ ˮعبدالله بن عبدالعزيز التويجري“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة التوبة ، آية 118
من:01:30:30 إلى:01:34:08 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة التوبة آية 118
من:0:17:46 إلى:0:41:25 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
التعليق علي تفسير القرطبي
سورة التوبة آية 118
من:00:06:21 إلى:00:14:47 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبى
سورة التوبة آية 118
من:00:44:09 إلى:00:51:58 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
خواطر الشعراوى , سورة التوبة
آية 118
من:00:15:24 إلى:00:24:54 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
تفسير النابلسى
سورة التوبة
آية١١٨

من:00:24:05 إلى:00:32:55 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
المختصر في التفسير سورة التوبة
آية ١١٨
من:01:41:54 إلى:01:43:13 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ❨١١٨❩)
أسرار بلاغية
مسألة: قوله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم) . فهل التوبة الأولى هي الثانية أو غيرها؟

جوابه: قيل: الأولى عامة - والثانية في الفريق الذي كادت تزيغ قلوبهم. وقيل: الأولى هي الثانية، وإنما بين في الثاني سبب توبتهم وقوله تعالى: (ليتوبوا) أي ليدوموا على توبتهم. ــــ ˮكتاب: كشف المعاني / لابن جماعة“ ☍...
(وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ❨١١٨❩)
متشابه
من متشابه سورة التوبة: ذكرت كلمة (الثلاثة) في الآية وتكرر لفظ (تاب) ومااشتق منها ثلاث مرات خلافا لما قبله. ــــ ˮ“ ☍...
{لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِیِّ وَٱلۡمُهَـٰجِرِینَ وَٱلۡأَنصَارِ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوهُ فِی سَاعَةِ ٱلۡعُسۡرَةِ مِنۢ بَعۡدِ مَا كَادَ یَزِیغُ قُلُوبُ فَرِیقٍ مِّنۡهُمۡ "ثُمَّ تَابَ عَلَیۡهِمۡۚ" "إِنَّهُۥ بِهِمۡ رَءُوفٌ رَّحِیمٌ"}
[التوبة: 117]
{وَعَلَى ٱلثَّلَـٰثَةِ ٱلَّذِینَ خُلِّفُوا۟ حَتَّىٰۤ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَیۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوۤا۟ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّاۤ إِلَیۡهِ "ثُمَّ تَابَ عَلَیۡهِمۡ لِیَتُوبُوۤا۟" "إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ"}
[التوبة: 118]
موضع التشابه الأول : ( ثُمَّ تَابَ عَلَیۡهِمۡ - ثُمَّ تَابَ عَلَیۡهِمۡ لِیَتُوبُوۤا۟ )
موضع التشابه الثاني : ( إِنَّهُۥ - إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ )
الضابط : زادت الآية الثانية عن الآية الأولى في خاتمتها
بــ (لِیَتُوبُوۤا۟) + (ٱللَّهَ هُوَ)
* القاعدة : الزيادة للموضع المتأخر.
موضع التشابه الثّالث : ( رَءُوفٌ رَّحِیمٌ - ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ )
الضابط : ورد اسم الله التّواب في الآية الثانية؛ وفي جواره ورد قوله (لِیَتُوبُوۤا۟)، فنربطهما ببعضهما.
(ثُمَّ تَابَ عَلَیۡهِمۡ لِیَتُوبُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ)
* القاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة.
ضابط آخر لجميع مواضع التشابه/
[التوبة: ١١٧] : تختصُّ بالنّبي ﷺ والذين اتبعوه في غزوة تبوك.
[التوبة: ١١٨] : فتختصُّ بالثّلاثة الذين تخلّفوا عن الجهاد؛ فزاد فيها لفظ (لِیَتُوبُوۤا۟)؛ لأنّ هؤلاء [أذنبوا] ولم يكونوا ليتوبوا لولا أن تاب الله علیهم، أمّا الذين اتبعوا النبيّ ﷺ فقد (كَادَ یَزِیغُ قُلُوبُ فَرِیقٍ مِّنۡهُمۡ)
لكنّهم لم يتخلّفوا عن الجهاد [ولم يُذنبوا] فلم يرد فيهم لفظ (لِیَتُوبُوۤا۟).
كذلك ناسب أن تُختم الآية الأولى (إِنَّهُۥ بِهِمۡ رَءُوفٌ رَّحِیمٌ) فذَكَرَ رأفتهُ بهم [وعدم مؤاخذتهم] بما همّت به أنفسهم.
والثّانية (إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ) فذَكَرَ [توبته عليهم] مما أذنبوا.
(ربط المتشابهات بمعاني الآيات)
* القاعدة : الضبط بالتأمل

=====القواعد=====
* قاعدة الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه ..
وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لُبّ المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذًّا ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيرًا من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنّما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له ..

* قاعدة الضبط بالزيادة للموضع المتأخر ..
كثير من الآيات المتشابهة يكون [ الموضع المتأخر منها فيه زيادة ] على المتقدم وقد يأتي خلاف ذلك ، ولكننا كما أشرنا سابقًا نضبط الأكثر ونترك المستثنى الأقل على ماسبق بيانه (ولا نعني بالزيادة والنقصان في الآيات ظاهر مايتبادر من الألفاظ الزائدة والناقصة ، وإلا فإنّ القرآن في الحقيقة محروس من الزيادة والنقصان ، ولولا أن هذا الإصطلاح ( الزيادة والنقصان) استعمله الأوائل المصنفون في هذا الفن مثل :الكرماني ، وابن الجوزي، لما استعملناه تحاشيًا لما فيه من الإيهام غير المقصود..

* قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة ..
نقصد بهذه القاعدة أنّه إذا ورد عندنا موضع مشكل، فإننا ننظر[ قبل وبعد ] في [ الآية ] أو[ الكلمة ] أو [ السورة ] المجاورة ، فنربط بينهما ، إما بحرف مشترك أو كلمة متشابهة أو غير ذلك . ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...