تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى" سورة الليل آية:١٠




(فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ❨١٠❩)
التدبر
لم أجد بالقرآن تعبيرا أشد مرارة
من قوله تعالى
﴿فسنيسره للعسرى﴾
.
عندما تجد الطريق للهاوية سهلا ميسرا
عندما تتعايش مع المحرمات بكل أريحية وطيب خاطر
حين يعجبك منطقك السقيم وحجتك التافهة
حين ترى الباطل حقا فتتبعه وترى الحق باطلا فتتجنبه
حين تستحب العمى على الهدى ــــ ˮروائع القرآن“ ☍...
ليدبروا آياته
سورة الليل
اية 8 ــــ ˮناصر العمر“ ☍...
منع الموجود من سوء الظن بالمعبود , فلما كذب المكذبون بجزاء ربهم وبخلفه عليهم أمسكوا عن البذل , وبخلوا بالعطاء . ــــ ˮمصحف تدبر المفصل“ ☍...
﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾:
لا يوجد في القرآن تعبير أشد مرارة من قوله تعالى: "فسنيسره للعسرى":
- عندما تجد الطريق إلى الهاوية سهلاً ميسرًا.
- عندما تتعايش مع المحرمات بكل أريحية وطيب خاطر.
- حين ترى الباطل حقاً فتتبعه، وترى الحق باطلاً فتتجنّبه.
حينها ينطبق عليك قوله تعالى: (فسنيسره للعسرى). ــــ ˮأحمد النفيس“ ☍...
﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾:
يا لشدّة مرارة هذا التعبير! لماذا؟ .. لأنك ترى الباطِل حقاً فتتبعه وتُدافع عنه ويكون طريقه سهلاً مُيسراً لك وتتعايش مع المُحرمات بكل اريحية وترى طريق الحقّ باطلاً فتتجنبه وتُهاجمه، حينها تكون قد سَلكت طريق العسر ! ــــ ˮالفياض“ ☍...
قال الله تعالى:
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ ۝١ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ۝٢ وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ ۝٣ إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ ۝٤ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ ۝٥ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ ۝٦ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ ۝٧ وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ ۝٨ وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ ۝٩ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ ۝١٠﴾

• تأمل!
"فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ"

وقال تعالى:
"فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ"

• قال ابن كثير رحمه الله:
والآيات في هذا المعنى كثيرة دالة على أن الله عز وجل يجازي من قصد الخير بالتوفيق له ، ومن قصد الشر بالخذلان ..

• قال السعدي رحمه الله :
إذا رأيت الله تعالى قد يسر العبد لليسرى، وسهل له طريق الخير ، وذلل له صعابه، وفتح له أبوابه ، ونهج له طرقه ، ومهد له أسبابه ، وجنبه العسرى؛ فقد لطف به.
كلما قوي إيمان العبد تولاه الله بلطفه ويسره لليسرى وجنبه العسرى.

• وقال ابن عثيمين رحمه الله :
إِنَّ اللهَ تعالى إِذا عَلِمَ مِن العَبدِ نِيَّةً صالحة ، وإرادة للخير؛ يسر له ذلك وأعانه عليه ...

• وقيل لا يوجد في القرآن الكريم تعبيراً أشد مرارة من قوله:
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ

التيسير للعسرى يحدث عندما تتعايش مع المحرمات بكل أريحية وطيب خاطر وترى الباطل حقا فتتبعه، وترى الحق باطلاً فتتجنبه ، حين تستحب العمى على الهدى ! ــــ ˮ#تدبر“ ☍...
(فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ❨١٠❩)
احكام وآداب
تفسير سورة الليل من الآية 1 إلى الآية 11 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات. ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ❨١٠❩)
التساؤلات
س/ ما معنى: ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾ و﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ في سورة الليل؟

ج/ (فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى): أي نرشده لأسباب الخير والصلاح حتى يسهل عليه فعلها، (فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى): سنهيئه في الدنيا للخلة العُسرى، والعُسرى التي أخبر الله جل ثناؤه أنه ييسره لها: العمل بما يكرهه ولا يرضاه. ــــ ˮمصطفى السباعي“ ☍...
س/ هل الإنسان مخيّر أم مسيّر؟

ج/ هو مخير ومسيّر في نفس الوقت، مخيّر يفعل ما يفعل بمشيئته واختياره، ولذلك هو محاسبٌ عليه ومسيّر؛ لأن مشيئته لا تخرج عن مشيئة الله تعالى. ــــ ˮعبدالرحمن الأهدل“ ☍...
(فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ❨١٠❩)
تفسير و تدارس
سورة الليل - دورة الأترجة
آية 8
آية 9
آية 10
من:00:19:51 إلى:00:21:20 ــــ ˮمحمد بن عبدالعزيز الخضيري“ ☍...
التعليق على قصار السور
سورة الليل الآية (8 - 9 - 10)
من:00:11:26 إلى:00:15:56 ــــ ˮعمر المقبل“ ☍...
إشراقات قرآنية
اية 8 و 9 و 10 - سورة الليل
من:00:38:49 إلى:00:47:57 ــــ ˮسلمان العودة“ ☍...
تفسير محمد العثيمين سورة الليل
تفسير سورة الليل آية 10 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
التعليق علي تفسير ابن كثير سورة الليل
اية 10
من:00:42:51 إلى:00:51:11 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق على تفسير الطبري
تفسير آية 10 ومراجعة للايات 7+8+9
من:00:48:50 إلى:01:08:30 ــــ ˮمساعد بن سليمان الطيار“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة الليل آية 10
من:00:23:54 إلى:00:24:20 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
تفسير سورة ( الليل ) الآية (10) .
من:00:21:58 إلى:00:28:42 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
تفسير جزء عم
سورة الليل
اية 8
من:00:48:49 إلى:00:50:59 ــــ ˮعويض العطوي“ ☍...
تفسير جزء عم
سورة الليل
أية 8
من:00:15:56 إلى:00:17:29 ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
برنامج قصة آية
سورة الليل الآيات (5 - 21)
من:00:00:30 إلى:00:04:41 ــــ ˮنايف الصحفي ومنصور السالمي“ ☍...
دروس التفسير في جامع القاضي
سورة الليل الآية 10
من:00:07:36 إلى:00:08:26 ــــ ˮمحمد بن عبدالعزيز الخضيري“ ☍...
تفسير النابلسي
[الليل آية:١٠]
من:00:35:20 إلى:00:36:57 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
أسرار القرآن
سورة الليل آية 10 الجزء الأول
من:00:08:43 إلى:00:10:41 ــــ ˮراشد الزهراني“ ☍...
أسرار القرآن
سبب نزول سورة الضحى
من:00:01:40 إلى:00:08:34 ــــ ˮراشد الزهراني“ ☍...
تفسير الخميس
[الليل آية:١٠]
من:00:11:31 إلى:00:12:57 ــــ ˮعثمان الخميس“ ☍...
التفسير الميسر
آية ١٠
من:00:01:03 إلى:00:02:19 ــــ ˮعائض القرني“ ☍...
المختصر في التفسير - سورة الليل
آية ١٠
من:00:02:10 إلى:00:02:19 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ❨١٠❩)
أسرار بلاغية
برنامج لمسات بيانية
*(فأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى* فسنيسره للعسرى)
تقابل هذه الصفات ما قبلها في الآية التي سبقت. وقد أورد الله تعالى امرين: الشيء ونقيضه فقال سبحانه: فأما من أعطى مقابلها فأما من بخل، واتقى مقابلها واستغنى، وكذب بالحسنى مقابل وصدق بالحسنى. والسورة كلها قائمة على التقابل: الليل والنهار، يغشى و تجلى، الذكر والانثى.. استغنى مقابل اتقى لأن المستغني لا يحذر شيئاً ولا يحترس والاستغناء مدعاة للطغيان كما في قةله تعالى: (إن الانسان ليطغى، أن رآه استغنى) والذي يطغى لا يحذر لأنه لو كان يحذر لما طغى أصلاً والمتقي يحذر ويحترس أما الطاغية فلا يحذر والطغيان مدعاة ااتعسير على الآخرين. كذب بالحسنى جاءت مقابل صدق بالحسنى، وكذلك جاءت (فسنيسره للعسرى) مقابل (فسنيسره لليسرى) ولم يقل نعسره للعسرى لأنها تفيد الثناء على عكس المقصود بالآية أنه يعسر الامور على غيره وعلى نفسه وفي الآخرة يعسر عليه دخول الجنة.
وفي العسرى كما في اليسرى لم يذكر سبحانه وتعالى موصوفاً فتركها مطلقة وأعسر العسرى هي النار أعاذنا الله منها جميعا. والسورة بكاملها تفيد الاطلاق (يغشى ولم يحدد ماذا يغشى، تجلى ولم يحدد ماذا تجلى، الذكر والانثى ولم يحدد اهما للبشر فقط او لسائر المخلوقات، سعيكم لشتى ولم يحدد من عمل صالحاً مثلاً انما السعي على اطلاقه) فخط السورة اذن هو خط الاطلاق والعموم من أولها إلى آخرها. كما أنه لم يحدد الحسنى كذلك لم يحدد اليسرى ولم يحدد العسرى وحتى (من أعطى واتقى) لم يحدد العطاء والاتقاء. ــــ ˮفاضل السامرائي“ ☍...
{وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}
قابل الصفات الثلاث المذكورة آنفا بهذه الصفات الثلاث:
فقوله: {مَنْ بَخِلَ} يقابل {مَنْ أَعْطَى}.
وقوله: {وَاسْتَغْنَى} يقابل {وَاتَّقَى} فإن المستغني لا يحذر شيئًا. والاستغناء مدعاة إلى الطغيان. قال تعالى: {كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى} [العلق: 6 - 7].
وقوله: {وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى} يقابل {وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى}.
وقوله: {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} يقابل {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى}.
وهذه الصفات متقابلة تقابل الليل والنهار اللذين أقسم بهما في أول السورة.
ومعنى {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}: أننا سنسهل له العمل بالشر، وأن نجريه على يديه حتى تتعسر عليه أسباب الخير ويضعف عن فعلها، حتى يصير إلى النار وهي العاقبة العسرى، كما أن الجنة هي اليسرى" (1).
جاء في (التبيان في أقسام القرآن) "التيسير للعسرى يكون بأمرين: (أحدهما): أن يحول بينه وبين أسباب الخير، فيجري الشر على قلبه ونيته ولسانه وجوارحه.
(والثاني): أن يحول بينه وبين الجزاء الأيسر" (2).
و(العسرى) اسم تفضيل، وهو مؤنث الأعسر، كما مر في اليسرى أنه مؤنث الأيسر. وحذف الموصوف لقصد الإطلاق والعموم، فيشمل تهيئته لكل ما هو عسير، وأن يتعسر عليه فعل الخير فيلقى العاقبة العسرى، وأشدها جهنم، وهي أعسر شيء وأشده، وهي مصيره المحتوم.
** من كتاب: على طريق التفسير البياني للدكتور فاضل السامرائي الجزء الأول من ص 180 إلى ص 181.
(1) انظر فتح القدير 5/440.
(2) التبيان في أقسام القرآن 41. ــــ ˮفاضل السامرائي“ ☍...