وقفات "وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ" سورة آل عمران آية:١٠١




(وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ❨١٠١❩)
التدبر
في الآية دلالة على عظم قدر الصحابة، وأن لهم وازعين عن مواقعة الضلال: سماع القرآن، ومشاهدة الرسول، فإن وجوده عصمة من ضلالهم.
قال قتادة : أما الرسول فقد مضى إلى رحمة الله، وأما الكتاب فباق على وجه الدهر». ــــ ˮابن عاشور“ ☍...
مجالس في تدبر القرآن ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
سلسلة (ختمة تعارف)
سورة آل عمران
اية 101 ــــ ˮحازم شومان“ ☍...
من أعظم أسباب الثبات التمسك بالوحيين كتاب الله وسنّة نبيهﷺ تدبر ﴿وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله﴾؟ ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
(وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ) شرطٌ (فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) جزاءٌ فحقّق الشرط وارقُب الجزاء ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
( وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله )
الخطأ ممن يعيش في مجتمع صالح وبيئة حسنة كبير ، ما فائدة القدوات الذين حولك ؟ ــــ ˮماجد الغامدي“ ☍...
{وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }
.. بقدر فاقتك واعتمادك على ربك يكون حظك من الهداية. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
ومن هِدايات السَّماء التي تملأ القلب نعيماً ، وتغمر الروح كفاية ، وتفتح باب الأمل لمواجهة الحياة " الثقة بالله " .. قال الربيع بن أنس عند قول الله تعالى : ﴿ ومن يعتصم بالله فقد هُدي ﴾ الاعتصام هو : الثقة بالله ! ــــ ˮعبدالعزيز الشثري“ ☍...
{وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله} القرآن وقاية وحماية من الانتكاس والكفر ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
﴿وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾:
(وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله)
- كيف يكفر من يتلو القرآن.
- كيف ينحرف من يقرأ حقائق القرآن.
- كيف يقدم منهج الكفر من يتدبر منهج القرآن.
(ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم). ــــ ˮفُصّلَت آياته“ ☍...
﴿وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ﴾:
"آيات الله لا نظير لها في دفع الشر". (محمد بن عبد الوهاب، تفسير آيات من القرآن، ص: ٤٩). ــــ ˮمُلتقَى أهل القـرآن“ ☍...
(ومن يعتصم بالله فقد هديَ الى سراط مستقيم) قانون من الله وطريق لا يخسر من سلكه ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
(وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ❨١٠١❩)
تذكر واعتبار
دمعة تائب / الشيخ ابراهيم الدويش
سورة آل عمران
اية 101 ــــ ˮابراهيم الدويش“ ☍...
تعلق القلوب بالله عز وجل ــــ ˮمحمد بن محمد المختار الشنقيطي“ ☍...
ومن يعتصم بالله فقد هدي
سورة آل عمران
اية 101 ــــ ˮعبدالسلام العييري“ ☍...
القرآن حياة
استمسك بالوحى
سورة ال عمران
آية101 ــــ ˮخزائن الرحمن“ ☍...
وصيتي لكل مبتلى نصيحة تريح القلب. ــــ ˮمحمد بن محمد المختار الشنقيطي“ ☍...
الخوف من العين والسحر والشياطين. ــــ ˮالشنقيطى“ ☍...
واشدد يديك بحبل الله معتصماً
فإنه الركن إن خانتك أركان ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
(وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ❨١٠١❩)
احكام وآداب
تفسير سورة آل عمران من آية 100 إلى آية 101
من موقع الدرر السنية
في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على :

-غريب الكلمات
- مُشكل الإعراب
- المعنى الإجمالي
- تفسير الآيات
- الفوائد التربوية
- الفوائد العلمية واللطائف
- بلاغة الآيات ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
من أحكام القرآن الكريم
سورة آل عمران آية 101ج1 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
من أحكام القرآن الكريم
سورة آل عمران آية 101ج2 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
(وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ❨١٠١❩)
التساؤلات
س/ في قوله تعالى: (إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا)
وقوله تعالى: (إن عبادي ليس لك عليهم سلطان)
ما حقيقة تسلط الشيطان على الغاوين؟
هل ضعف الإرادة وعدم القدرة على ضبط النفس أمام الشهوات والمعاصي له علاقة بتسلط الشيطان المذكور في الآيات؟



ج/ الشيطان عدوّ مضل للناس ليكونوا من أصحاب النار، قال تعالى:
{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ}
{إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ}.

‏ومن الأهداف التفصيلية التي ترجع إلى هذا المعنى:
‏١-إيقاعهم في الشرك والكفر.
‏٢-إيقاعهم في البدع والذنوب والمعاصي.
‏٣-غرس العداوة بينهم.
‏٤-صدهم عن طاعة الله.
‏٥-إفساد طاعاتهم.
‏٦-إيذائهم في البدن والنفس.

‏وقد ثبت في النصوص أن الشيطان:
‏ ١-يوسوس.
‏٢-وينزغ.
‏٣-ويهمز.
‏٤-وينفخ.
‏٥-وينفث.
‏٦-ويستزل.
‏٧-ويضلّ.
‏٨-ويخوّف.
‏٩-ويَعِدُ.
‏١٠-ويمنّي.
‏١١-ويزيّن الشهوات المحرمة.
‏١٢-ويثير الشبهات المحيرة.

‏١٣-وصح أن التثاؤب من الشيطان.
‏١٤-وصح أن الحلم من الشيطان.
‏١٥-وصح أن الاستحاضة من الشيطان.
‏١٦-وصح أن صراخ الطفل إذا استهل من الشيطان.
‏١٧-وصح أن لغضب من الشيطان.
‏١٨-وصح أن العجلة من الشيطان.
‏١٩-وصح أن الالتفات في الصلاة اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد.
‏٢٠-وصح أن الشيطان يوهم بعض الناس أنه خرج منه ريح وهو لم يخرج.

‏إلى غير ذلك من أنواع الشرور التي تدلّ من تفكّر فيها وفي آثارها أنّه لا بدّ له من الاستعاذة بالله تعالى من شرّه وكيده.
‏ 
‏وكيد الشيطان على أربع درجات:

‏أ-الوسوسة، وهي أصل كيده وأوّله،
‏وهو بلاء عامّ قد ابتلي به الأنبياء فمن دونهم،
‏وهو أصل الابتلاء في هذه الحياة الدنيا.

‏ب -التسلط بالاستزلال باتباع خطواته فيوقع في الزَّلَل.
‏قال تعالى: {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ () فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ()}

‏ج- التسلط بإيذاء المؤمنين بالفزع والتخويف،
‏والإضرار بهم،
‏ومنه الابتلاء بالسحر، والعين، وتسلط الشياطين بأنواع من الأذى،
‏فهذا التسلّط شفاؤه الصبر والتقوى؛ والرقى.

‏د- التسلّط على أوليائه بالاستحواذ
{اسْتَحْوَذ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ}
{إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ }
{وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ}
‏ 
‏وقد بين الله تعالى ضعف كيد الشيطان: فقال تعالى: ﴿إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا﴾ٌ 

• ‏ومن أهم طرق النجاة منه:

‏١-تحقيق التوحيد،
قال الله تعالى: (إِنَّ عبادي لَيسَ لَكَ عَلَيهِم سُلطَـٰنٌ إِلاَّ مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلغَاوِينَ)
‏ومن أهم معاني التوحيد:
‏ تحقيق التوكّل، وتحقيق اليقين، بشدة حاجة العبد إلى أن يعيذه الله من كيد الشيطان،

‏بيقين العبد بضعفه،
‏وشدّة افتقاره إلى الله تعالى،
‏وأنه لا عصمة له إلا أن يعصمه الله؛
‏كما قال تعالى: { وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا }.

‏وبيقين العبد بشدة عداوة الشيطان،
‏ودوامها ما دام حيا،
‏وحضور الشيطان للعبد عند كلّ شيء من شأنه،
‏وخطر اتباع خطواته.

‏٢-الاستعاذة بالله تعالى منه
‏ ﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾
‏﴿وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِين﴾ 
‏﴿وَمَن يَعتَصِم بِٱللَّهِ فَقَد هُدِىَ إِلَىٰ صِرٰطٍ، مّستَقِيمٍ﴾

‏٣-الإكثار من قراءة القرآن الكريم،
‏لاسيما سورة البقرة
‏قال ﷺ: "اقرءوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتًا يقرأ فيه سورة البقرة". 
‏وقراءة ماثبت في الأحاديث أنه يطرد الشيطان،
‏ كآية الكرسي عند النوم،
‏والمعوذات.

‏٤-مداومة ذكر الله والاستغفار والدعاء،
‏ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "إذا قال المؤمن: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، مئة مرة في أول يومه كان ذلك حرزاً له من الشيطان في يومه، وكانت كعتق عشر رقاب، وكتب الله له مئة حسنة".

‏ومن ذلك: التسمية في المواضع المندوب إلى التسمية فيها؛ عند الدخول، والخروج،
‏وعند الأكل والشرب،
‏ وعند الجماع والرمي وكلّ أمر ذي بال.

‏٥- حراسة مداخل الشيطان على الإنسان،
‏وأهمها:
‏١-الغفلة،
‏٢-والهوى،
‏٣-والغضب،
‏٤-والفرح،
‏٥-والشهوة،
‏٦-والشحّ،
‏٧-والفضول.
‏فهذه المداخل التي يدخل منها الشيطان على كثير من الناس فيستزلّهم؛ فمن أقام دون كلّ مدخل منها حرساً من ذكر الله والاعتصام به والعمل بما أرشد الله إليه في كلّ أمر من هذه الأمور؛ فقد وقي شرّا عظيماً.
‏ 
وقد جاء السلطان في كل القرآن الكريم بمعنى الحجة.

‏وجاء في سياق سلطان الشيطان على نوعين: 
‏أ-سلطان مثبت:
‏فالسلطان الذي أثبته الله تعالى للشيطان هو سلطان الإضلال والإغواء وتزيين الباطل والوسوسة بالشر ويتسلط به على ضعفاء الإيمان بقدر الضعف . 

‏ب-سلطان منفي:
‏والسلطان الذي نفاه الله تعالى عن الشيطان هو سلطان الحجة والبرهان، فليس له حجة على دعواه الزائفة عن الحق، وليس له برهان على دعوته الباطلة،
‏فالشيطان لا يتسلط على الإنسان ببرهان أو حجة، أو بقهر أو قوة، بل الإنسان هو الذي يتبع الشيطان بإرادته واختياره؛ لضعف إيمانه. ‏ ــــ ˮعبد الله العواجي“ ☍...
(وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ❨١٠١❩)
تفسير و تدارس
سورة آل عمران دورة الاترجة
آية 101
من:00:33:46 إلى:00:36:05 ــــ ˮناصر محمد الماجد“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوي سورة آل عمران
آية 101 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
تفسير محمد العثيمين - سورة أل عمران
تفسير
وفوائد
ومناقشة
الاية - 101

من:52:27 إلى:1:04:01 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
التعليق على تفسير البيضاوي
الاية 101 - سورة آل عمران
من:00:08:46 إلى:00:12:19 ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
تعليق الشيخ عبد العزيز لن باز على تفسير بن كثير
سورة أل عمران الايه 100*101
من:00:17:24 إلى:00:28:02 ــــ ˮعبدالعزيز ابن باز“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير
الآية 101 سورة آل عمران الجزء الأول
من:5:59 إلى:13:00 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة آل عمران - الآيه 101
من:34:03 إلى:46:36 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
سورة آل عمران آية 101
من:10:17 إلى:12:06 ــــ ˮسليمان اللهيميد“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
سورة آل عمران
فوائد الآية 100-101

من:12:06 إلى:14:01 ــــ ˮسليمان اللهيميد“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
تفسير سورة آل عمران – آية 101
من:46:53 إلى:50:45 ــــ ˮعمر الأشقر“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة آل عمران
أية 101

من:00:56:07 إلى:01:11:41 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة ال عمران الايه 100-101
من:00:31:25 إلى:01:25:51 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة آل عمران آية:١٠١
من:00:01:19 إلى:00:08:45 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
التعليق علي تفسير القرطبي
سورة آل عمران الأيه101
من:00:34:05 إلى:00:45:54 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة ال عمران - اية 101
من:00:37:17 إلى:00:43:39 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
شرح تفسير ابن كثير
سورة آل عمران آية 101
من:1:16:02 إلى:1:17:25 ــــ ˮفهد الشتوي“ ☍...
المختصر في تفسير سورة آل عمران
آيه101
من:01:16:25 إلى:01:16:10 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ❨١٠١❩)
أسرار بلاغية
آية (١٠١) : (وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ)
* الاستفهام هنا ليس حقيقياً بل خرج إلى معنى الاستبعاد، إستبعاد كفر المؤمنين ونفيه. ــــ ˮمختصر لمسات بيانية“ ☍...
آية (101):
*ورتل القرآن ترتيلاً:
(وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ (101) آل عمران) انظر هنا كيف استطاع الاستفهام أن يُلقي ظلاله البلاغية فالاستفهام هنا ليس حقيقياً بل خرج إلى معنى الاستبعاد، إستبعاد كفر المؤمنين ونفيه. ــــ ˮبرنامج ورتل القران ترتيلا“ ☍...