تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ" سورة سبأ آية:٤٠




(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ❨٤٠❩)
التدبر
تدبرات للشيخ عبدالمحسن الأحمد
سورة سبأ
أية رقم 40 ــــ ˮعبدالمحسن الأحمد“ ☍...
(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ❨٤٠❩)
احكام وآداب
تفسير سورة سبأ من الآية 40 إلى الآية 42 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات. ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ❨٤٠❩)
إقترحات أعمال بالآيات
انطق بشهادة التوحيد، قاصداً التبرؤ من كل معبود سوى الله سبحانه وتعالى، ﴿ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ أَهَٰٓؤُلَآءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا۟ يَعْبُدُونَ ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ❨٤٠❩)
التساؤلات
س/ وردت ﴿يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا﴾ في سورتي الأنعام وسبأ، فما دلالة (جَمِيعًا) في المواضع التي ذكرت؟

ج/ للتوكيد أن حشرهم سيكون مع من كانوا يشركون به مع الله تعالى كالجن والملائكة. ــــ ˮتركي النشوان“ ☍...
س/ ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ﴾ هل معنى الآية أن قوما كانوا يعبدون الملائكة، وكانت تمثل لهم الشياطين كأنهم الملائكة فعبدوهم؟

ج/ الآية تنص على أن هناك من يعبد الملائكة، ولكنهم في الحقيقة يعبدون الجن الذين يأمرونهم بعبادة الملائكة، ويزعمون لهم أنهم بنات الله فيصدقونهم. سبحان الله، ونعوذ به. ــــ ˮيوسف العليوي“ ☍...
(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ❨٤٠❩)
تفسير و تدارس
تفسير سورة سبأ دورة الاترجة
آية 40
من:00:21:14 إلى:00:22:19 ــــ ˮصالح عبدالرحمن الخضيري“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير سورة سبأ
اية 40
من:00:00:01 إلى:00:06:16 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة سبأ ، آية 40
من:00:33:52 إلى:00:43:37 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة سبأ
الآيات 40 -41
من:06:35:09 إلى:06:41:56 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
التعليق علي تفسير القرطبي
سورة سبا اية 40 و 41 و 42
من:27:53 إلى:32:01 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة سبا اية 40 و 41
من:0:53 إلى:7:13 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
دورة تفسير بيان القران
تفسير سورة سبأ
أية 40
من:39:1 إلى:41:9 ــــ ˮصالح عبدالرحمن الخضيري“ ☍...
خواطر الشيخ محمد متولي الشعراوي سورة سبأ
أية 40
من:10:32 إلى:12:38 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
مختصر في التفسير سورة سبأ
اية40
من:00:28:45 إلى:00:29:15 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ❨٤٠❩)
أسرار بلاغية
سؤال : هل كان إبليس من الملائكة , وإذا لم يكن من الملائكة , فلماذا عاقبه الله علي عدم السجود لآدم , ومع أن الملائكة هم الذين امروا بالسجود له ؟
الجواب : إن إبليس ليس ملكا ولم يكن من الملائكة , وإنما هو من الجن , قال تعالي : { وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ } [ الكهف : 50 ] .
والجن ليسوا من الملائكة , بدليل قوله تعالي : { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاء إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ [40] قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ } [ سبأ : 40 – 41 ] .
أما سبب عقوبته له , فإن الله أمره هو حين أمر الملائكة , فقد أمر الملائكة أن يسجدوا لآدم , وأمره هو علي الخصوص أن يسجد معهم , بدليل قوله تعالي : { قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ } [ الاعراف : 12 ] فقد أمره هو . فد كان إبليس مأمورا بالسجود مع الملائكة , فكانت معصيته واستكباره عن أمر ربه سبب لعنته , والله أعلم .
(أسئلة بيانية في القرآن الكريم
الجزء الثاني
ص : 117) ــــ ˮفاضل السامرائي“ ☍...
(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ❨٤٠❩)
متشابه
التشابه فى قوله (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا) (وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ) ــــ ˮموقع حصاد“ ☍...
(ويوم يحشرهم جميعا)
(ويوم يحشرهم) ــــ ˮمحمد المهنا“ ☍...
{"وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ أَیۡنَ شُرَكَاۤؤُكُمُ..}
[الأنعام: ٢٢]
{"وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" یَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ..}
[الأنعام: ١٢٨]
{"وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشۡرَكُوا۟ مَكَانَكُمۡ..}
[يونس: ٢٨]
{"وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" ثُمَّ یَقُولُ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ إِیَّاكُمۡ كَانُوا۟ یَعۡبُدُونَ}
[ســـبــأ: ٤٠]
موضع التشابه : (وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا - وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا)
الضابط :
- (وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا) بالنّون في [الأنــعام: ٢٢] + [يونـس: ٢٨]
- (وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا) باليـاء في [الأنعام: ١٢٨] + [ســـبــأ: ٤٠]
 القاعدة : الضبط بالحصر

ملاحظة / لئلّا يحدث لبس عند الحافظ
ورد في [يونس: ٤٥] قوله ("وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ" كَأَن لَّمۡ "یَلۡبَثُوۤا۟" إِلَّا سَاعَةً .. )
بدون كلمة (جَمِیعًا) لذلك لم نحصره في هذا البند
ولضبط هذه الآية نربط ياء (یَـــحۡشُرُهُمۡ) بــ ياء (یَـــلۡبَثُوۤا۟)
 القاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة

{"وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ أَیۡنَ شُرَكَاۤؤُكُمُ..}
[الأنعام: ٢٢]
{"وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" یَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ..}
[الأنعام: ١٢٨]
{"وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشۡرَكُوا۟ مَكَانَكُمۡ..}
[يونس: ٢٨]
{"وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا" ثُمَّ یَقُولُ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ إِیَّاكُمۡ كَانُوا۟ یَعۡبُدُونَ}
[ســـبــأ: ٤٠]
موضع التشابه : (وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا - وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا)
الضابط :
- (وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا) بالنّون في [الأنــعام: ٢٢] + [يونـس: ٢٨]
- (وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعًا) باليـاء في [الأنعام: ١٢٨] + [ســـبــأ: ٤٠]
 القاعدة : الضبط بالحصر
ملاحظة / لئلّا يحدث لبس عند الحافظ
ورد في [يونس: ٤٥] قوله ("وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ" كَأَن لَّمۡ "یَلۡبَثُوۤا۟" إِلَّا سَاعَةً .. )
بدون كلمة (جَمِیعًا) لذلك لم نحصره في هذا البند
ولضبط هذه الآية نربط ياء (یَـــحۡشُرُهُمۡ) بــ ياء (یَـــلۡبَثُوۤا۟)
 القاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة

===== القواعد =====
 قاعدة الضبط بالحصر ..
المقصود من القاعدة [ جمع ] الآيات المتشابهة ومعرفة [ مواضعها]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
 قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة ..
نقصد بهذه القاعدة أنه إذا ورد عندنا موضع مشكل،فإننا ننظر [ قبل وبعد ] في [ الآية ] أو[ الكلمة ] أو[ السورة ] المجاورة ، فنربط بينهما ، إما بحرف مشترك أو كلمة متشابهة أو غير ذلك .. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...