وقفات "رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ" سورة آل عمران آية:٥٣




(رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ❨٥٣❩)
التدبر
مجالـس فـي تدبـر الـقـرآن ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
(رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ❨٥٣❩)
احكام وآداب
تفسير سورة آل عمران من آية 52 إلى آية 58
من موقع الدرر السنية
في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على :

-غريب الكلمات
- مُشكل الإعراب
- المعنى الإجمالي
- تفسير الآيات
- الفوائد التربوية
- الفوائد العلمية واللطائف
- بلاغة الآيات ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ❨٥٣❩)
إقترحات أعمال بالآيات
حدد حاجة من حاجاتك، ثم انظر إلى عبادة تقوم بها، وتوسل إلى الله تعالى بتلك العبادة، ﴿ رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَٱتَّبَعْنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكْتُبْنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ❨٥٣❩)
التساؤلات
س/ هل معنى: ﴿فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾ في سورة آل عمران نفس معنى ﴿فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾ في سورة المائدة؟ لأني وجدت تفسير الشاهدين في آل عمران على العموم (جميع مؤمني الأمم)؛ بينما في المائدة تخصيصه بأمة محمد؟

ج/ آية آل عمران على العموم كما ذكرت، وآية المائدة هي في أمة محمد- صلى الله عليه وسلم -، والذي خصص في آية المائدة سبب النزول. ــــ ˮيحيى الزهراني“ ☍...
(رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ❨٥٣❩)
تفسير و تدارس
سورة ال عمران دورة الأترجة
الآية 53
من:00:17:53 إلى:00:18:07 ــــ ˮأحمد البريدي“ ☍...
بينات 1430 هـ
سورة آل عمران آية 53
من:1:14 إلى:13:18 ــــ ˮبرنامج بينات“ ☍...
برنامج فبهداهم اقتده
مدارسة الأيات من الأية 52 إلى الأية 54
سورة آل عمران

من:00:04:50 إلى:00:44:25 ــــ ˮمحمد القحطاني“ ☍...
خواطر الشيخ محمد الشعراوى , سورة آل عمران
آية 53 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
تفسير محمد العثيمين سوره ال عمران
الايه 53
تفسير وفوائد ومناقشه

من:51:57 إلى:56:40 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
التعليق على تفسير البيضاوى
سورة آل عمران ىية 53
من:00:23:32 إلى:00:26:50 ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
التعليق علي تفسير ابن كثير سورة ال عمران
اية 53
من:00:08:19 إلى:00:19:41 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة آل عمران آية 52-53
من:00:10 إلى:17:03 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
آية 53 سورة آل عمران
من:00:36:32 إلى:00:37:46 ــــ ˮسليمان اللهيميد“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
تفسير سورة آل عمران – آية 53
من:21:09 إلى:21:53 ــــ ˮعمر الأشقر“ ☍...
أيسر التفاسير
تفسير سورة آل عمران آية – 53
من:00:39:49 إلى:00:44:28 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة آل عمران – الآية 53
من:23:54 إلى:31:40 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة آل عمران آية 53
من:16:25 إلى:17:04 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
شرح تفسير ابن كثير
سورة آل عمران آية 53
من:0:14:37 إلى:0:15:54 ــــ ˮفهد الشتوي“ ☍...
المختصر في تفسير سورة آل عمران
آيه 53
من:00:41:04 إلى:00:41:29 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ❨٥٣❩)
متشابه
وردت" ربنا آمنا" جميع المواضع
عدا آل عمران
"[ا]لذين يقولون( ربنا[ إ]ننا آمنا) فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار" . ــــ ˮخواطر قرآنية“ ☍...
{.. فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِینَ ۝ "وَمَكَرُوا۟ وَمَكَرَ ٱللَّهُۖ" وَٱللَّهُ خَیۡرُ ٱلۡمَـٰكِرِینَ}
[آل عمران: ٥٣ - ٥٤]
{.. فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِینَ ۝ "وَمَا لَنَا لَا نُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ" وَمَا جَاۤءَنَا مِنَ ٱلۡحَقِّ وَنَطۡمَعُ أَن یُدۡخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلصَّـٰلِحِینَ}
[المائدة: ٨٣ - ٨٤]
موضع التشابه : (وَمَكَرُوا۟ وَمَكَرَ ٱللَّهُ - وَمَا لَنَا لَا نُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ )
الضابط :
في آل عمران ~ كان هذا من [قول الحواريين الّذين آمنوا] بعيسى عليه السّلام، وجاءت الآية التالية لها تتحدث [عمّن كفر من بني إسرائيل]، فمكروا به، وأرادوا أن يقتلوه (وَٱللَّهُ خَیۡرُ ٱلۡمَـٰكِرِینَ)؛ حيث [لم يمكنهم] من قتله وصلبه.
في المائدة ~ (فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِینَ) كان من قول [بعض القسّيسين
والرّهبان] الّذين عرفوا الحقّ وآمنوا به، فقالوا في الآية التالية لها (وَمَا لَنَا لَا نُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَمَا جَاۤءَنَا مِنَ ٱلۡحَقِّ)
(دليل الحفاظ في متشابه الألفاظ)

* قاعدة : الضبط بالتأمل
وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لب المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذّاً ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيراً من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له .. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...