تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ" سورة الروم آية:٦




(وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ❨٦❩)
التدبر
"وعد الله لايخلف الله وعده" يا من ضاق بحال المؤمنين المستضعفين رويدك فإن لهم من الله وعد صادق. ــــ ˮفوائد قرآنية“ ☍...
ف بداية الروم الوعد بالنصر"وعد الله لايخلف الله وعده" وفي ختامها"فاصبر إن وعد الله حق" بين الوعد وتحققه يختبرالمؤمنون ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
سورة الروم في بداياتها
{لله الأمر من قبل ومن بعد}
{وعد الله لا يخلف الله وعده}
وتنتهي بـ{فاصبر إن وعد الله حق}
ما أجمل هذا التطمين ..! ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
• من قلة الفقه الاشتغال بعمارة الدنيا وبناء حضارتها الزائلة وترك عمارة الآخرة دار الحياة الحقيقية قال تعالى (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٦﴾ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) ــــ ˮميساء سمير الجارودي“ ☍...
اكثر الناس لا يعلمون * يعلمون ظاهر من الحياة وهم عن الاخرة هم غافلون.

كل علم لا يفيد صاحبه في الاخرة فلا يستحق صاحبه ان يسمى عالم . ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
{وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ (لَا يَعْلَمُونَ) * (يَعْلَمُونَ) ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ} {يَعْلَمُونَ} بدل من {لا يعلمون}، وفيه: بيان أنه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل، وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز عن تحصيل الدنيا. ــــ ˮأبو البركات النسفي“ ☍...
(وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ❨٦❩)
تذكر واعتبار
مَرَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ذَاتَ يَوْمٍ بِرَجُلٍ فِيْ السُّوْقِ.
فِإِذَا بِالرَّجُلِ يَدْعُوْا وَيَقُوْلُ: « اللهم اجْعَلْنِي مِنْ عِبَادِكَ القَلِيْلِ ... اللهم اجْعَلْنِي مِنْ عِبَادِكَ القَلِيْلِ »
فَقَالَ لَهُ عُمَرَ: مِنْ أَيْنَ أَتَيْتَ بِهَذَا الدُّعَاءِ؟
فَقَالَ الرَّجُلُ: إنَّ اللهَ يَقُوْلُ فِي كِتَابِهِ العَزِيْزِ: ﴿ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾.
فَبَكَى سَيِّدُنَا عُمَرَ وَقَالَ: كُلُّ النَّاسِ أَفْقَهُ مِنْكَ يَا عُمَرَ. (١)

إِذَا نَصَحْتَ أَحَداً بِتَرْكِ مَعْصِيَةٍ كَانَ رَدُهُ: « أَكْثَرُ النَّاسِ تَفْعَلُ ذَلِكَ، لَسْتُ وَحْدِي! »
وَﻟَﻮْ ﺑَﺤَﺜْﺖَ ﻋَﻦْ ﻛَﻠِﻤَﺔِ « أَكْثَرُ النَّاسِ » فِي القُرْآنِ الكَرِيْمِ لَوَجَدْتَ بَعْدَهَا:
﴿ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾
﴿ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾
﴿ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴾
وَﻟَﻮْ ﺑَﺤَﺜْﺖَ ﻋَﻦْ ﻛَﻠِﻤَﺔِ « أَكْثَرَهُمْ » لَوَجَدْتَ بَعْدَهَا:
﴿ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾
﴿ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴾
﴿ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾
﴿ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ ﴾
﴿ كَانَ أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ ﴾
﴿ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ ﴾
﴿ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾
﴿ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ ﴾
﴿ وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ ﴾
﴿ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ ﴾
فَكُنْ أَنْتَ مِن القَلِيْلِ الَّذِي قَالَ اللهُ تَعَالَى فِيْهِمْ:
﴿ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾
﴿ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ ﴾
﴿ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ﴾
﴿ ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ ۝ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ﴾ ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
برنامج مع القرآن ١
آية ٦ ــــ ˮصالح المغامسي“ ☍...
(وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ❨٦❩)
احكام وآداب
تفسير سورة الروم من الآية 1 إلى الآية 7 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات. ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ❨٦❩)
تفسير و تدارس
تفسير سورة الروم دورة الاترجة
آية 6
من:00:14:26 إلى:00:15:29 ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
برنامج تأملات قرآنية
تأملات في سورة الروم من الآية 6 - 20
من:00:00:01 إلى:00:19:29 ــــ ˮصالح المغامسي“ ☍...
برنامج تأملات قرآنية
تأملات في سورة الروم من الآية 1-7
من:00:00:01 إلى:00:19:32 ــــ ˮصالح المغامسي“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة الروم آية 6
من:0:20:59 إلى:0:21:14 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة الروم آية 6
من:00:20:18 إلى:00:27:02 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
تفسير سورة الروم آية 6
من:01:11:30 إلى:01:13:06 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة الروم - اية 6
من:00:17:49 إلى:00:20:09 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة الروم اية 6
من:39:38 إلى:41:19 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة الروم اية 1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و 7
من:1:11 إلى:22:08 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوي سورة الروم
الآية 6
من:26:54 إلى:45:17 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
آية ٦-٧
من:00:34:04 إلى:00:46:31 ــــ ˮعبدالكريم الخضير“ ☍...
المختصر في التفسير سورة الروم
آيه (6)
من:00:02:04 إلى:00:02:32 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ❨٦❩)
أسرار بلاغية
مسألة: قوله تعالى: (وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم) . وقال تعالى: (وعد الله لا يخلف الله وعده) وهم يعلمون ذلك، فما فائدة سؤاله؟ .

جوابه: أن المراد وفقهم للأعمال الصالحة المقتضية دخول الجنة، ولذلك قال تعالى: (وقهم السيئات) ــــ ˮكتاب: كشف المعاني / لابن جماعة“ ☍...
آية (6):
*ما الفرق بين كثير من الناس وأكثر الناس (وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ (18) الحج) (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (6) الروم)؟

(أكثر) هذه صيغة إسم تفضيل، (كثير) صفة مشبهة. كثير جماعة قد يكون هم كثير لكن ليسوا هم الأكثر، الأكثر أكثر من كثير (وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103) يوسف) لكن المؤمنين كثير. ــــ ˮفاضل السامرائي“ ☍...
الفرق بين ( ولكن أكثرهم لا يعلمون ) ، ( ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) :
بدايةً : الإضافة للمضمر وهو الضمير ( أكثرهم ) تختلف عن الإضافة للظاهر - ( أكثر الناس ) فالإضافة للاسم الظاهر أوسع في العدد وأعم وأكثر في المخاطبين . فلما يأتي السياق بقوله ( أكثرهم ) هذا يعني أن المقصود بالآية نزر بسيط و عدد قليل والأمثلة كثيرة في القرآن منها ما جاء في السياق . ولما يأتي السياق بقوله ( أكثر الناس ) فالمقصود بذلك عموم الناس والخلق كقوله ( إن الساعة لآتية لا ريب فيها ولكن أكثر الناس .. ). ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي“ ☍...
﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
(أكثر الناس) إضافة للاسم الظاهر. فقوله {أكثر الناس} في سياق سنن الله التي يجريها في الكون فأكثر الناس لا يعلمها ولا يدركها ولا يؤمن بها أصلاً.

﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾
(أكثرهم) إضافة للضمير المضمر. وقوله {أكثرهم} في مسألة يتحدث عنها السياق تخص عدداً قليلاً وهذه الآية في مسألة رضاعة موسى عليه السلام ورجوعه لأمه وتحقيق وعد الله تعالى.

والقاعدة اللغوية: الإضافة للظاهر أوسع وأعم من الإضافة للمضمر وهذه قاعدة قرآنية مطّردة عامّة. ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي“ ☍...
﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾
﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
(أكثر الناس) إضافة للاسم الظاهر، (أكثرهم) إضافة للضمير المضمر.
والقاعدة اللغوية: الإضافة للظاهر أوسع وأعم من الإضافة للمضمر وهذه قاعدة قرآنية مطّردة عامّة.
فقوله {أكثر الناس} في سياق (سنن الله التي يجريها في الكون) فأكثر الناس لا يعلمها ولا يدركها ولا يؤمن بها أصلاً.
وقوله {أكثرهم} في مسألة يتحدث عنها السياق (تخص عدداً قليلاً) وهذه الآية في مسألة (رضاعة موسى) عليه السلام ورجوعه لأمه وتحقيق وعد الله تعالى. ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي“ ☍...