تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ" سورة الشعراء آية:٢٠٧




(مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ ❨٢٠٧❩)
التدبر
(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ) ثم تأمل ما جرى من أحداث في ضوء هذه الآيات وغيرها، تجد مصداق ذلك، وكأنها أنزلت اليوم! (أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ (٢٠٥) ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ (٢٠٦) مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ) (الشعراء: ٢٠٥-٢٠٧) ثم تخلى عنهم القريب والبعيد (فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ(٢٩)) (الدخان)
فما أتعس من لم يزن الأحداث بميزان القرآن!
(فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ) (المرسلات:٥٠)! ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
فرحوا بالفاني وفرطوا بالباقي فهل تنفعهم سعادتهم المؤقتة؟! {ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون} ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
لقد انتهى زمن شهواتهم وانقضت لذاتهم،واضمحلت أمانيهم لن يدفع هذا كله لحظةٌ من عذابٍ أحلّ بهم (ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون) ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
(مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ ❨٢٠٧❩)
تذكر واعتبار
* ورتل القرآن ترتيلاً :
(أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ (205) ثُمَّ جَاءهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ (206) مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ (207)) ذكر أن عمر بن عبد العزيز كان إذا أصبح أمسك بلحيته ثم قرأ (أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ (205) ثُمَّ جَاءهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ (206) مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ (207)) ثم يبكي ويقول:

نهـــــارك يا مغـــرور سهـوٌ وغفلة ...... وليلك نومٌ والردى لك لازم
فلا أنت في الإيقاظ يقظان حازم ...... ولا أنت في النوام ناجٍ فسالِمُ
تُسرُّ بما يفنى وتفـــــــرح بالمُنـى ....... كما سُر باللذات في النوم حالم
وتسعى إلى ما سوف تكــره غبّه ....... كذلك في الدنيا تعيش البهائم ــــ ˮبرنامج ورتل القران ترتيلا“ ☍...
(مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ ❨٢٠٧❩)
احكام وآداب
تفسير سورة الفرقان من الآية 192 إلى الآية 209 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات. ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ ❨٢٠٧❩)
تفسير و تدارس
سورة الشعراء - دورة الاترجة
اية 207
من:00:09:32 إلى:00:15:19 ــــ ˮصالح عبدالرحمن الخضيري“ ☍...
تفسير محمد العثيمين - سورة النمل
سبب تسمية السورة
من:00:00:01 إلى:00:01:28 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
تفسير محمد العثيمين سورة الشعراء
تفسير آية 207
من:00:34:20 إلى:00:35:10 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة الشعراء آية 207و208و209و210و211و212و213
من:00:12:02 إلى:00:46:51 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
[الشعراء آية:٢٠٧]
من:00:12:01 إلى:00:12:24 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسي
[الشعراء آية:٢٠٧]
من:00:16:51 إلى:00:17:50 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
دورة تفسير بيان القران
سورة الشعراء
آية 207
من:01:14:06 إلى:01:16:49 ــــ ˮصالح الخضيري“ ☍...
خواطر الشيخ محمد الشعراوي سورة الشعراء
الاية 207
من:10:17 إلى:10:30 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
التعليق عل تفسبر القرطبي
سورة الشعراء
آية ٢٠٤-٢٠٥-٢٠٦-٢٠٧
من:00:54:55 إلى:00:57:36 ــــ ˮعبدالكريم الخضير“ ☍...
مختصر في التفسير سوره الشعراء
ايه 207
من:00:57:17 إلى:00:57:33 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ ❨٢٠٧❩)
متشابه
{..فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا "يَكْسِبُونَ"}
[الحِجـر: 84] + [الزُّمـر: 50] + [غافـر: 82]
{مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا "يُمَتَّعُونَ"}
[الشُّعراء: 207]
موضع التشابه : ما بعد (ــمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا..)
( يَكْسِبُونَ - يُمَتَّعُونَ )
الضابط : انفردت آية الشُّعراء بــ (يُمَتَّعُونَ)، ونضبط ذلك بأنّ قبلها وَرَدَت (أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ (205))
فنربط (يُمَتَّعُونَ) بــ (مَّتَّعْنَاهُمْ) لضبط آية الشُّعراء، وبضبطها تتضح الآيات الأُخرى.
* القاعدة : قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة.
ضابط آخر/ مفتاح ضبط سُّورَة الشُّعراء تكرار حرف العين، وَتذكُّر ذلك معيِنٌ بحول الله وقوته لضبط كثير من متشابهات السُّورة:
{مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا "يُمَتَّعُونَ"}
[الشُّعراء: 207]
{فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا "يَكْسِبُونَ"}
[الحِجـر: 84] + [الزُّمـر: 50]
{وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ "عَظِيمٍ"}
[الشعراء: 156]
{..وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ "أَلِيمٌ"}
[اﻷعــراف: 73]
{..وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ "قَرِيبٌ"}
[هُــــــــود: 64]

{لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ "حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ"}
[الشعراء: 201]
{لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ "وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ"}
[الحجـــــر: 13]

{..وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ "لِلْمُؤْمِنِينَ"}
[الحجــــر: 88]
{وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ "لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ"}
[الشعراء: 215]
* القاعدة : قاعدة مفتاح السُّور.

===القواعد===
* قاعدة مفتاح السُّور ..
سبق الحديث عن قاعدة (ما تمتاز به السّور) وتحدثنا عن الإمتياز للسّورة بكلمة أو جملة، وهنا سنتحدث عن الامتياز للسّورة [بالحرف]، وهو القاسم المشترك للمواضع المتشابهة في السّورة..

* قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة ..
نقصد بهذه القاعدة أنّه إذا ورد عندنا موضع مشكل، فإننا ننظر [قبل وبعد] في [الآية] أو [الكلمة] أو [السّورة] المجاورة، فنربط بينهما، إمّا بحرف مشترك أو كلمة متشابهة أو غير ذلك .. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...