تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ" سورة الشعراء آية:١٦٠




(كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ ❨١٦٠❩)
التدبر
سورة الشعراء (160 - 161)
من بطأ به عمله ولم يسرع به نسبه ــــ ˮسعود بن خالد آل سعود الكبير“ ☍...
(كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ ❨١٦٠❩)
احكام وآداب
تفسير سورة الفرقان من الآية 160 إلى الآية 175 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات. ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ ❨١٦٠❩)
التساؤلات
س/ هل هناك ضابط لتأنيث الفعل وتذكيره في:
كذبت (قوم لوط) / كذب (أصحاب الأيكة)؟

ج/ قوم" اسم جمع لا مفرد له من لفظه، فيجوز تذكير الفعل وتأنيثه.
وغلب تأنيثه في الحديث عن تكذيب الأقوام لرسلهم، إلا في مثل قوله سبحانه: "وكذب به قومك".
ويذكر بعضهم أن تأنيث الفعل يفيد التكثير، والله أعلم. ــــ ˮيوسف العليوي“ ☍...
س/ لماذا دعوة لوط يبدأ ذكرها بإنكار شواذ قومه مباشرة دون ذكر دعوة التوحيد كما في قصص الرسل الآخرين؟

ج/ ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾، وقال تعالى ﴿وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾، وفي سورة الشعراء ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ﴾ هذه الآيات تدل على أنه دعا قومه إلى التوحيد، ولكن لأن فعل قومه لا سابق لهم فيه اشتد إنكاره عليهم. ــــ ˮمحمد الطاسان“ ☍...
(كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ ❨١٦٠❩)
تفسير و تدارس
سورة الشعراء - دورة الأترجة
من الآية 160 إلى الآية 175
من:00:00:56 إلى:00:10:16 ــــ ˮصالح عبدالرحمن الخضيري“ ☍...
تفسير محمد العثيمين سورة الشعراء
تفسير وفوائد آية 160 و 161 و 162 و 163 و 164
من:00:42:09 إلى:00:44:07 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة الشعراء آية 160و161و162و163و164
من:11:49 إلى:16:38 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
أيسر التفاسير
تفسير سورة الشعراء الآية (160)
من:01:15:30 إلى:01:17:28 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة الشعراء
أية 160
من:02:06:22 إلى:02:08:30 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
[الشعراء آية:١٦٠]
من:11:41 إلى:12:18 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
دورة تفسير بيان القران
سورة الشعراء
آية 160
من:40:42 إلى:44:28 ــــ ˮصالح الخضيري“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوى سورة الشعراء
آية 160
من:00:01:29 إلى:00:01:45 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
التعليق على تفسبر القرطبي
سورة الشعراء
آية ١٧٥:١٦٠
من:00:23:30 إلى:00:28:50 ــــ ˮعبدالكريم الخضير“ ☍...
مختصر في التفسير سوره الشعراء
ايه 160
من:00:44:45 إلى:00:44:56 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ ❨١٦٠❩)
أسرار بلاغية
قال سبحانه: ﴿كَذَّبَتۡ قَوۡمُ نُوحٍ ٱلۡمُرۡسَلِينَ١٠٥﴾ [الشعراء: 105].
وقال: ﴿كَذَّبَتۡ قَوۡمُ لُوطٍ ٱلۡمُرۡسَلِينَ١٦٠﴾ [الشعراء: 160].
بذكر تاء التأنيث مع الفعل (كذّب) مع أنه مسند إلى (قوم).
وقال: ﴿وَكَذَّبَ بِهِۦ قَوۡمُكَ﴾ [الأنعام: 66].
فلم يذكر تاء التأنيث مع الفعل (كذب) مع أنه مسند إلى (قوم) أيضًا.
فما السبب؟
الجواب:
إن التأنيث يفيد التكثير كما مر بنا في أكثر من مناسبة.
وإن الأكثرين من قوم نوح وقوم لوط كانوا المرسلين.
في حين أن الأكثرين من قوم الرسول آمنوا وأسلموا وانتشر الإسلام بهم.
فناسب ذكر التاء مع قوم نوح ولوط دون قوم الرسول.
(من كتاب: قبسات من البيان القرآني للدكتور فاضل السامرائي- صـ 285، 286) ــــ ˮفاضل السامرائي“ ☍...
برنامج لمسات بيانية
*كل الأنبياء كانوا يدعون إلى التوحيد أما لوط فدعا إلى ترك الفاحشة أولاً فلماذا؟ (د.فاضل السامرائى)
هذا الكلام فيه نظر لأن أيضاً سيدنا لوط وإن في مواطن ذكر الفاحشة وإنما في مواطن أخرى يبدأ بالتوحيد كباقي الأنبياء كما في سورة الشعراء يبتدئ بما بدأوا به تماماً (كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ (160) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ (161) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (162) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (163) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (164)) كل الأنبياء الذين ورد ذكرهم في سورة الشعراء يدعون بهذه الدعوة بلا استثناء ثمود ونوح وعاد فهو ذكرهم لكن هو في مواطن كثيرة يذكِّر بالفاحشة التي فعلوها والتي ما سبقهم بها أحد من العالمين أبداً وإنما اخترعوها فبدأ بهذه الفاحشة المنكرة العظيمة لأنه لم يسبق مثلها وسيكونون سنة سيئة لمن بعدهم يتحملون وزرها ويسألون عنها "ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة" . ــــ ˮفاضل السامرائي“ ☍...