وقفات "يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ" سورة الحج آية:١




(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ❨١❩)
التدبر
بدأت سورة الحج بذكر يوم القيامة العظيم، لأن الحج هو أشبه مشاهد الدنيا بيوم القيامة. ــــ ˮوليد العاصمي“ ☍...
الحج [ 1 : 2 ] ــــ ˮسعود بن خالد آل سعود الكبير“ ☍...
الحج [ 1 : 2 ] ــــ ˮسعود بن خالد آل سعود الكبير“ ☍...
دروس ليدبروا آياته
سورة الحج آية 1 ــــ ˮناصر العمر“ ☍...
طرقات علي باب التدبر
سورة الحج
اية 1 ــــ ˮمحمد علي يوسف“ ☍...
يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم) تذكر الساعة من أهم اسباب التقوى ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ﴾ جاء لفظ الرب دون غيره تذكير بتربيته سبحانه وفضله فكيف نعصيه؟! ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
(يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم) منهج الهي لكل داعية : التذكير بالآخرة وسيلة للإصلاح

1-اذا ذكر الله وجلت قلوبهم ٢- الصابرين على مااصابهم ٣- المقيمي الصلاة ٤- ومما رزقناهم ينفقون اعمل بها وابشر ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
كرر نداء (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) في هذه السورة أربع مرات ، ولم يُعهد ذلك في سورة من القرآن أخرى إلا ما ندر في سورة واحدة أو سورتين رغم قِصر سورة الحجّ بالنسبة لتلك السورتين . والعجيب أن المناداة بـ (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) في كل شيء يخصّ الحجّ ذائع مشهور ، والعجيب أنه عندما يُخاطب الرب سبحانه وتعالى في أحكام الحجّ يُخاطبهم بـ (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) وليس بعنوان الإيمان بخلاف الأحكام الأخرى والفرائض الأخرى والأحكام الأخرى . ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
بداية السورة كان فيها نداء بـ (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) بينما خُتمت في آخر نداء لها بـ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)

فكأنها بُدأت بدعو عالمية ثم خُتمت بالذين استجابوا لهذه الدعوة من هؤلاء الناس ــــ ˮعويض العطوي“ ☍...
بدأت هذه السورة بالترهيب واختُتمت بالترغيب ، فبُدأت بقوله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ}

بينما اختُتمت بقوله تعالى { وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ}

فرق بين حالة الخوف هنا وحالة الطمأنينة والنصر ــــ ˮعويض العطوي“ ☍...
كذلك بُدأت السورة بالأمر بالتقوى واختُتمت بآثار هذه التقوى وهي عبودية الله ، الخوف من الله ، الركوع ، السجود ، الاستجابة لأمر الله ــــ ˮعويض العطوي“ ☍...
﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُم إِنَّ زَلزَلَةَ السّاعَةِ شَيءٌ عَظيمٌ ﴾
نداء عظيم .
لـ يوم تذهلُ فيه كل مرضعةٍ عما أرضعت !
هُناك فقط [ نفسي نفسي ]
نرى الأيام الآن تتسارع ونحنُ في غفلة غارقون في ملذات الدنيا وشهواتها .
فلنتقي الله.. ــــ ˮعويض العطوي“ ☍...
من كمال رحمة الله- سبحانه وبحمده-بعباده أن يدلهم على مايوصلهم إلى طريقه.
ثم ذكر ما يعينهم على التقوى، ويحذرهم من تركها، وهو الإخبار بأهوال القيامة، فقال:
﴿إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴾ ــــ ˮعويض العطوي“ ☍...
بدأت سورة الحج بتحذير الناس من زلزلة الساعة وختمت ببيان النجاة للمؤمنين: اركعوا- اسجدوا- اتقواربكم- افعلواالخير-جاهدوا. ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ❨١❩)
تذكر واعتبار
{إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمْ} [الحج/1] غاية في العظمة شيء لا يُتَصَوَّر يعني إذا كان بعض ما يحدث في الدنيا يُذْهِل وتَطِيشُ العُقُول بسببه، وهو من أمور الدنيا التي الدنيا كلها لا شيء بالنسبة للآخرة في الدنيا! والناس يتفاوتون في الفزع، بعض الناس إذا حركت الريح الباب اختلط! موجود، وبعض الناس إذا سقط شيء من السَّقف اختلط! وبعض الناس يصبر ويتحمل فلا يزيغه أدنى شيء؛ لكنهم يتفقون من الفزع في الأمور الكبيرة، داهمهم عدو يفزعون ولا بد، مع أنَّ المسلم ينبغي أنْ يَتَّصِف بالحلم والأناة حتى في أمور الحرب وحتى في أوقات الفتن؛ لأنَّ هذه الأمور لا تُحل إلا بالعقول المبنية على النصوص ((امضي على رسلك)) حرب ((امضي على رسلك)) تجي في حرب؟ ((امضي على رسلك)) هذا كلام النبي -عليه الصلاة والسلام-؛ فإذا كان كثير من الناس لا يحتمل ما يحدث من أمور الدنيا اليسيرة، تجد الإنسان يقرأ في المصحف مجرد ما يتحرك يدخل داخل إلى المسجد يفزع! وينسى هو في الصفحة اليمنى أو في الصفحة اليسرى! هذا في أمر يسير {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمْ} [الحج/1]، ثم ضرب مثال من الأمثلة محسوس، {تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ} [الحج/2] في قضية الكويت التي حصلت قبل بضعة عشر عاماً؛ لما سمعوا فزعوا، فكان منهم امرأة بجانبها ولدها طفل رضيع حملت الوسادة وهربت ذهلت عن طفلها!!! يعني هذه في أمور دنيا محتملة ومقبولة يعني... كيف بالساعة التي لا تترك أحد؟ {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمْ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا} [الحج/1،2]، إذا كان بعض الحوامل يضع حمله لهزة يسيرة أو لرؤية شيء مُخيف، وجاء من بعض أنواع الحيات أنها تسقط الحمل بمجرد رؤيتها!!! فكيف بالساعة؟ أمثلة حية {وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى} [الحج/2] مثل السكارى، عُقُول طَائِشَة، تعرفون أنه إذا حصل أدنى خلل في مجتمع في مدرسة، في قصر أفراح، في شيء التمس الكهرب خلاص ما عاد الناس يفكرون!!! يطأ بعضهم بعض يموت جملة منهم بهذا السبب!!! فكيف بالساعة؟! شَيْءٌ عَظِيمْ، شيءٌ مَهُول واللهُ المُسْتَعانْ. ــــ ˮعبدالكريم الخضير“ ☍...
-_مواعظ ابن باز_- ــــ ˮعبدالعزيز ابن باز“ ☍...
=-مواعظ ابن باز-= ــــ ˮعبدالعزيز ابن باز“ ☍...
*مواعظ ابن باز* ــــ ˮعبدالعزيز ابن باز“ ☍...
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ❨١❩)
الدعاء والمناجاة
سَل الله تعالى الأمن يوم الفزع، ثم قل: «اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى»، ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ❨١❩)
تفسير و تدارس
خواطر الشيخ محمد الشعراوى سورة الحج
آية 1
من:00:00:04 إلى:00:2:58 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
تفسير سورة الحج دورة الاترجة
تفسير الاية 1
من:00:10:59 إلى:00:14:19 ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
التعليق على تفسير بن كثير
تفسير سورة الحج الايه 1*2*3*4
من:00:00:01 إلى:00:46:27 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
اية 1 - سورة الحج
من:00:09:55 إلى:00:26:30 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة الحج آية 1
من:0:01 إلى:21:40 ــــ ˮعبدالكريم الخضير“ ☍...
دورة بيان في تفسير القران
تفسير سورة الحج
أية رقم 1

من:00:03:50 إلى:00:04:53 ــــ ˮإبراهيم الحميضي“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة الحج آية 1
من:00:01:45 إلى:00:11:20 ــــ ˮ22 خالد السبت“ ☍...
ايسر التفاسير
مقدمة سورة الحج
من:00:00:01 إلى:00:10:49 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
ايسر التفاسير
آية 1 سورة الحج
من:00:10:50 إلى:00:19:44 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
ايسر التفاسير
آية 1 سورة الحج
من:00:10:50 إلى:00:19:44 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ❨١❩)
أسرار بلاغية
قوله تعالى {يوم ترونها} وبعده {وترى الناس سكارى} محول على أيها المخاطب كما سبق في قوله {وترى الفلك} ــــ ˮكتاب : أسرار التكرار للكرماني“ ☍...
آية (١) : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ)
* (رَبَّكُمْ) جاء التعبير عن الذات الإلهية بصفة الرب مضافة إلى ضمبر المخاطبين دون إسم العَلَم (الله) فلم يقل "يا أيها الناس اتقوا الله" إيماء إلى استحقاقه أن يُتّقى لعظمته بالخالقية وإلى جدارة الناس أن يتّقوه لأنه بصفة الربوبية لا يأمر ولا ينهى إلا لما فيه مصالح الناس ودرء المفاسد عنهم. والأمران كلاهما لا يفيده غير وصف الربّ دون نحو الخالق والسيّد. ــــ ˮمختصر لمسات بيانية“ ☍...
(اتَّقُوا رَبَّكُمْ)
قال (اتقوا ربكم) ولم يقل (اتقوا الله) لأن لفظ الجلالة يفيد التكاليف افعل ولا تفعل .
أما كلمة (الرب) فهي إيجاد من عدم، وإمداد من عُدم، فقدم لكم الجميل والود، فهو أولى أن تتقوه .(في المطبوع 16/9686) ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...