وقفات "وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ"_{سورة مريم آية:٣٩}

(وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ❨٣٩❩)

التدبر

﴿لاهيةً قُلوبهم﴾ ﴿وهم في غفلة﴾ لن نُمهل إن جاء الأجل، وبلغت التراق، وقلوبنا في غمرة ﴿بل تأتيهم بغتة فتبهتُهم﴾ فـلنتأهّب. _{ــــ ˮتأملات قرآنية“} ☍...

[وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر] الباب عندما لايزال مفتوحا بإمكانك دخوله في أي وقت لكن سيأتي وقت فيغلق تماما ومامن أحد سيفتحه لك. _{ــــ ˮمها العنزي“} ☍...

(وأنذرهم يوم الحسرة إذ قُضيَ الأمر!) حين تُغلق صحف العمل، ويبدأ الحساب، تتحسر النفوس! _{ــــ ˮوليد العاصمي“} ☍...

عندما يفقد أحدنا عزيزاً عليه ، شخص ، مال .. إلخ فإنه غالبا يصاب بحالة من الحزن والهم .. فكيف بمن يخسر الدنيا والآخرة ! {وأنذرهم يوم الحسرة . _{ــــ ˮنايف الفيصل“} ☍...

صباح الذكرى أهل الغفلة في الدنيا هم أهل الحسرة يوم القيامة فاحذر أن تكون منهم "وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لايؤمنون" . _{ــــ ˮنوال العيد“} ☍...

يوم حسرتهم وندمهم على ما فرطوا في جنب الله، وحسرتهم يوم أورثت مساكنهم من الجنة أهل الإيمان بالله والطاعة له، وحسرتهم يوم أدخلوا النار، وأيقن الفريقان بالخلود الدائم، والحياة التي لا موت بعدها، فيا لها من حسرة وندامة. _{ــــ ˮالطبري“} ☍...

عندما يفقد أحدنا عزيزًا عليه: شخص، مال،... إلخ، فإنه غالبًا يصاب بحالة من الحزن والهم؛ فكيف بمن يخسر الدنيا والآخرة: (وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ)؟! _{ــــ ˮمتدبر“} ☍...

إشراقات قرأنية
وأنذرهم يوم الحسرة
سورة مريم
أية 39 _{ــــ ˮأيمن الشعبان“} ☍...

تدبر سورة مريم(سور مريم آية 39،40) _{ــــ ˮعقيل الشمري“} ☍...

تدبر سورة مريم _{ــــ ˮعمرو الشرقاوي“} ☍...

وَأَنذِرۡهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡحَسۡرَةِ إِذۡ قُضِیَ ٱلۡأَمۡرُ وَهُمۡ فِی غَفۡلَةࣲ وَهُمۡ لَا یُؤۡمِنُون ﴾
لم ولن يكون هنالك حسرة وألم أعظم من أن يأخذ أهل الجنة مقاعدهم من الجنة في أعمال كانت متيسرة وسهلة عليك، ولكنك تجنبتها، وآثرت شهواتك ونزواتك التافهة عليها.. _{ــــ ˮد. عفيف بن محمد“} ☍...

‏ ﴿وأنذرهم يوم الحسرة إذ قُضي الأمر وهم في غفلة..﴾. ⁩
‏وأنذر الناس يوم الندامة حين يندم المسيء على إساءته، والمحسن على عدم استكثاره من الطاعة.
‏• يوم القيامة يتحسّر المسيء ويندم إذ لم يُحسن، والمقصّر إذ لم يزدد من الخيرِ،
‏ترى، ماذا أعددنا ليوم الحسرة؟! ⁩ _{ــــ ˮ#دين الحق“} ☍...

قال الله تعالى:
﴿وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ﴾

• قال بعض السلف:
"يعرض علی ابن آدم يوم القيامة ساعات عمره، فكل ساعة لم يذكر الله فيها تتقطع نفسه عليها حسرات ".
(جامع العلوم) _{ــــ ˮ#تدبر“} ☍...

(وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ❨٣٩❩)

تذكر واعتبار

ياحسرتاه - ستبكي مقطع مؤثر جدا
سورة مريم
أية 39 _{ــــ ˮ“} ☍...

ياحسرتــاه #خالد الراشد
سورة مريم
أية 39 _{ــــ ˮ“} ☍...

واحسرتاه على ما فرطنا في جنب الله # اسمع واعتبر
سورة مريم
أية 39 _{ــــ ˮ“} ☍...

(وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ❨٣٩❩)

احكام وآداب

تفسير سورة مريم من الآية 37 إلى الآية 40 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - مُشكل الإعراب - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات. _{ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“} ☍...

(وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ❨٣٩❩)

الدعاء والمناجاة

﴿وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾:
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همّنا و لا مبلغ عِلمنا، و لا إلى النار مصيرنا. _{ــــ ˮأحمد النفيس“} ☍...

(وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ❨٣٩❩)

تفسير و تدارس

سورة مريم دورة الأترجة
ايه 39
من:00:38:30 إلى:00:39:16 _{ــــ ˮمحمد بن عبدالعزيز الخضيري“} ☍...

خواطر الشعراوي سورة مريم
آية 39 _{ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“} ☍...

التعليق علي تفسير ابن كثير سورة مريم
آية 39
من:00:08:17 إلى:00:17:29 _{ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“} ☍...

التعليق علي تفسير القرطبي
مريم : 39
من:00:33:11 إلى:00:35:51 _{ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“} ☍...

دورة بيان في تفسير القران
تفسير سورة مريم
أية رقم 39
من:01:07:40 إلى:01:09:42 _{ــــ ˮعبدالله بن محمد البريدي“} ☍...

أيسر التفاسير
سورة مريم آية 39
من:2:33:51 إلى:2:24:40 _{ــــ ˮأبو بكر الجزائري“} ☍...

أيسر التفاسير
سورة مريم
آيه 9
من:00:55:56 إلى:01:01:49 _{ــــ ˮأبو بكر الجزائري“} ☍...

شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة مريم - اية 39
من:04:11:41 إلى:04:17:13 _{ــــ ˮخالد السبت“} ☍...

التعليق على تفسير القرطبى
سورة مريم آية 39
من:00:33:07 إلى:00:35:50 _{ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“} ☍...

التعليق على تفسير القرطبي
[مريم آية:٣٩]
من:8:10 إلى:15:10 _{ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“} ☍...

تفسير النابلسي
سورة مريم آية 39
من:12:15 إلى:19:30 _{ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“} ☍...

برنامج نور من القرآن
سورة مريم ، آية 39
من:00:03:03 إلى:00:03:55 _{ــــ ˮبرنامج نور من القرآن“} ☍...

المختصر في التفسير سورة مريم
الآية ٣٩
من:00:16:44 إلى:00:17:22 _{ــــ ˮ#المختصر في التفسير“} ☍...

(وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ❨٣٩❩)

أسرار بلاغية

آية (39):
*ما الفرق بين الحسرة (وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ (39) مريم) والندامة (وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ (33) سبأ)؟ (د.فاضل السامرائى)
الحسرة هي أشد الندم حتى ينقطع الإنسان من أن يفعل شيئاً. والحسير هو المنقطع في القرآن الكريم لما يقول (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ (4) الملك) حسير أي منقطع، إرجع البصر كرتين، ثم ارجع البصر، الحسير المنقطع. والحسرة هي أشد الندم بحيث ينقطع الإنسان عن أن يفعل شيئاً ويقولون يكون تبلغ به درجة لا ينتفع به حتى ينقطع. (يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ (30) يس) هذه أكبر الحسرات على الإنسان وليس هناك أكبر منها. الندم قد يندم على أمر وإن كان فواته ليس بذلك لكن الحسرة هي أشد الندم والتلهف على ما فات وحتى قالوا ينقطع تماماً. يقولون هو كالحسير من الدواب الذي لا منفعة فيه (أدرك إعياء عن تدارك ما فرط منه). في قصة ابني آدم قال (قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) المائدة) الندم له درجات أيضاً ولكن الحسرة أشد الندم، هي من الندم لكن أقوى من الندم يبلغ الندم مبلغاً. (كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ (167) البقرة) منقطعة ولا فائدة من الرجوع مرة ثانية. _{ــــ ˮفاضل السامرائي“} ☍...

آية (33):
*ما الفرق بين الحسرة (وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ (39) مريم) والندامة (وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ (33) سبأ)؟ (د.فاضل السامرائى)
الحسرة هي أشد الندم حتى ينقطع الإنسان من أن يفعل شيئاً. والحسير هو المنقطع في القرآن الكريم لما يقول (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ (4) الملك) حسير أي منقطع، إرجع البصر كرتين، ثم ارجع البصر، الحسير المنقطع. الحسير المنقطع والحسرة هي أشد الندم بحيث ينقطع الإنسان عن أن يفعل شيئاً ويقولون يكون تبلغ به درجة لا ينتفع به حتى ينقطع. (يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ (30) يس) هذه أكبر الحسرات على الإنسان وليس هناك أكبر منها. الندم قد يندم على أمر وإن كان فواته ليس بذلك لكن الحسرة هي أشد الندم والتلهف على ما فات وحتى قالوا ينقطع تماماً. يقولون هو كالحسير من الدواب الذي لا منفعة فيه (أدرك إعياء عن تدارك ما فرط منه). في قصة ابني آدم قال (قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) المائدة) الندم له درجات أيضاً ولكن الحسرة أشد الندم، هي من الندم لكن أقوى من الندم يبلغ الندم مبلغاً. (كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ (167) البقرة) منقطعة ولا فائدة من الرجوع مرة ثانية. _{ــــ ˮفاضل السامرائي“} ☍...

(وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ❨٣٩❩)

متشابه

ضبط الايه (وأنذرهم يوم الحسرة)مريم و(وأنذرهم يو الأزفة)فى غافر _{ــــ ˮدريد ابراهيم الموصلي“} ☍...

[مريـــــم: 39]
{"وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ" إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}
[غافــــــر: 18]
موضع التشابه : ( وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ - وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ )
الضابط :
- في مريم: لمّا وَصَفَ حالهم في الدُّنْيَا فقال (لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي [ضَلَالٍ] مُّبِينٍ (38)) سمّی يوم القيامة (يَوْمَ [الْحَسْرَةِ] (39)) حين يتحسّرون على ما ضيّعوه في الدُّنْيَا بضلالهم.
- وفي غافر: لمّا قال (إِنَّ اللَّهَ [سَرِيعُ] الْحِسَابِ (17)) سمّی يوم القيامة (يَوْمَ الْآزِفَةِ (18)) أي اليوم القريب الذي أَزِفَ أوانه [وسريعًا] ما سيأتيهم.
(المرجع/ ربط المتشابهات بمعاني الآيات - د.دُعاء الزّبيدي)
* القاعدة : قاعدة الضبط بالتأمل.
ضابط آخر/
وَرَدَت كلمة (الْآزِفَةِ) في آية سُّورَة غافر، والآزفة من أَزِفَ الأمر إذا [دنا وقَرب]، والغافر سُبْحَانَهُ [قريبٌ] من خَلَقَه فهو أقرب إليهم من حبل الوريد، فاستأنس بهذه المعاني الجليلة لضبط آية غافر وبضبطها تتضح آية مريم.
* القاعدة : قاعدة ربط الموضع المتشابه باسم السُّورة.

====القواعد====
* قاعدة الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه ..
وهذه من أمهات القواعد ومهمّات الضوابط، ولذا اعتنى بها السابقون أيّما عناية، وأُلّف فيها كثير من المؤلّفات النافعة، بل هي لُبّ المتشابه، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [لمعنى عظيم وحكمة بالغة]، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذًّا، ويدركها اللبيب الفطن، ولذا من [تدبر] كثيرًا من الآيات المتشابهة وجد أنّ الزيادة والنقصان، والتقديم والتأخير، والإبدال، إلى غير ذلك إنّما هو لمعنى مراد ينبغي الوقوف عنده، والتأمل له ..

* قاعدة الرّبط بين الموضع المتشابه واسم السّورة ..
مضمون القاعدة: أنّ هناك [علاقة] في الغالب بين الموضع المتشابه واسم السّورة، إمّا [بحرف مشترك أو معنى ظاهر] أو غير ذلك، فالعناية بهذه العلاقة يعين -بإذن الله- على الضبط .. _{ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“} ☍...

وقفات "وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ" سورة مريم آية:٣٩

وقفات "وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ"_{سورة مريم آية:٣٩}