تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ" سورة هود آية:٨٩




(وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ ❨٨٩❩)
التدبر
"أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد" التشابه في العمل .. يقتضي تشابها في الجزاء ــــ ˮعلي الفيفي“ ☍...
(لا يجرمنَّكم شقاقي) انتبه لخصومتك مع الناس : اترك كثيراً من الخصومة رحمة بإيمان غيرك (لا يجرم) ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍...
(وَيَا قَوْمِ لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي) قال السدي: «لا يحملَنَّكم عدواتي على أنْ تتمادوا في الضلال والكفر؛ فيصيبكم من العذاب ما أصابهم»! ويستفاد من كلام السدي: أنَّ العاقل لا يعادي الحق لأنه يبغض أهله؛ فإنه ما ضرَّ إلا نفسَه! ــــ ˮجلال الدين السيوطي“ ☍...
طرقات علي باب التدبر
سورة هود
ابة 89 ــــ ˮمحمد علي يوسف“ ☍...
"لا يَجْرِمَنَّكُمْ شقاقي أن يصيبَكم مثل ما أصاب قوم نوح " لا يحمِلَـنّك بغضُ أحدٍ ومنافستُه على ردِّ الحقّ والتمادي في الباطل ــــ ˮروائع القرآن“ ☍...
(وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ ❨٨٩❩)
تذكر واعتبار
برنامج قصص الأنبياء
قصة سيدنا شعيب ــــ ˮنبيل العوضي“ ☍...
برنامج مع القرآن ١
سورة هود
آية ٨٩ ــــ ˮصالح المغامسي“ ☍...
(وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ ❨٨٩❩)
احكام وآداب
تفسير سورة هود من الآية 87 إلى الآية 90
من موقع الدرر السنية
في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على :

- غريب الكلمات
- مُشكل الإعراب
- المعنى الإجمالي
- تفسير الآيات
- الفوائد التربوية
- الفوائد العلمية واللطائف
- بلاغة الآيات ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ ❨٨٩❩)
إقترحات أعمال بالآيات
ذكر من حولك أن سنن الله تعالى لا تحابي أحداً، ﴿ وَيَٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِىٓ أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَآ أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَٰلِحٍ ۚ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ ❨٨٩❩)
تفسير و تدارس
سورة هود دورة الأترجة
الأية 89
من:00:35:52 إلى:00:38:52 ــــ ˮناصر محمد الماجد“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير
تفسير سورة هود الآية 89
من:00:25:43 إلى:00:28:39 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق علي تفسير القرطبي .
تفسير سورة (هود) الآية (89).
من:22:35 إلى:28:39 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
تفسير سورة هود آية 89
من:00:24:03 إلى:00:27:14 ــــ ˮسليمان اللهيميد“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
فوائد الآيات (84-95)
من:00:45:51 إلى:00:48:11 ــــ ˮسليمان اللهيميد“ ☍...
دورة بيان في تفسير القرآن
تفسير سورة هود – الآيتين 89 و 90
من:49:42 إلى:50:25 ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة هود
أية 89
من:00:49:55 إلى:00:51:49 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير فى تهذيب تفسير ابن كثير
آية 89 سورة هود
من:00:35:54 إلى:00:42:54 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
تفسير سورة هود آية 89
من:24:45 إلى:28:33 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة هود آية 89
من:40:40 إلى:43:47 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوي سورة هود
الآية 89
من:00:23:54 إلى:00:26:50 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي( سورة هود آية 89)
سورة هود آية 89
من:01:13:44 إلى:01:18:53 ــــ ˮعبدالكريم الخضير“ ☍...
المختصر في التفسير سورة هود
اية ٨٩
من:01:01:15 إلى:01:02:01 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ ❨٨٩❩)
أسرار بلاغية
{وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ} [هود: 89]
أي لا يحملكم خلافي وعداوتي على أن يصيبكم مثل ما أصاب الأقوام الأخرين من الدمار والهلاك.
{وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ} "يعني أنهم أهلكوا في عهد قريب من عهدكم، وفهم أقرب الهالكين منكم. أولا يعبدون منكم الكفر والمساوئ وما يستحق به الهلاك" (1).
وقال: {وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ} ولم يقل: (ببعدين) لأنه أراد "ما إهلاكهم ببعيد أو ما بشيء بعيد أو بزمان أو مكان بعيد" (2).
** من كتاب: على طريق التفسير البياني للدكتور فاضل السامرائي الجزء الثالث من ص 324 إلى ص 324.
(1) الكشاف 2/112.
(2) الكشاف 2/112، وانظر البحر المحيط 5/255. ــــ ˮفاضل السامرائي“ ☍...
(وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ ❨٨٩❩)
متشابه
- ضبط خطاب الأنبياء عليهم السّلام لأقوامهم في سورة هُود:
- نوح عليه السّلام:
{"قَالَ یَـٰقَوۡمِ" أَرَءَیۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّی..}
[هُــــــود: 28]
{"وَیَـٰقَوۡمِ" لَاۤ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَیۡهِ مَالًاۖ إِنۡ أَجۡرِیَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ..}
[هُــــــود: 29]
{"وَیَـٰقَوۡمِ" مَن یَنصُرُنِی مِنَ ٱللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمۡۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ}
[هُــــــود: 30]

- هُود عليه السّلام:
{وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمۡ هُودًاۚ "قَالَ یَـٰقَوۡمِ" ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ..}
[هُــــــود: 50]
{"یَـٰقَوۡمِ" لَاۤ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَیۡهِ أَجۡرًاۖ إِنۡ أَجۡرِیَ إِلَّا عَلَى ٱلَّذِی فَطَرَنِیۤ..}
[هُــــــود: 51]
{"وَیَـٰقَوۡمِ" ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوۤا۟ إِلَیۡهِ یُرۡسِلِ ٱلسَّمَاۤءَ..}
[هُــــــود: 52]

- صالح عليه السّلام:
{وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمۡ صَـٰلِحًاۚ "قَالَ یَـٰقَوۡمِ" ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ..}
[هُــــــود: 61]
{"قَالَ یَـٰقَوۡمِ" أَرَءَیۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّی وَءَاتَىٰنِی مِنۡهُ..}
[هُــــــود: 63]
{"وَیَـٰقَوۡمِ" هَـٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمۡ ءَایَةً فَذَرُوهَا تَأۡكُلۡ..}
[هُــــــود: 64]

- شُعيب عليه السّلام:
{وَإِلَىٰ مَدۡیَنَ أَخَاهُمۡ شُعَیۡبًاۚ "قَالَ یَـٰقَوۡمِ" ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ..}
[هُــــــود: 84]
{"وَیَـٰقَوۡمِ" أَوۡفُوا۟ ٱلۡمِكۡیَالَ وَٱلۡمِیزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا تَبۡخَسُوا۟..}
[هُــــــود: 85]
{بَقِیَّتُ ٱللَّهِ خَیۡرٌ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَۚ وَمَاۤ أَنَا۠ عَلَیۡكُم بِحَفِیظٍ}
[هُــــــود: 86] موعظة
{"قَالُوا۟ یَـٰشُعَیۡبُ" أَصَلَوٰتُكَ تَأۡمُرُكَ أَن نَّتۡرُكَ مَا یَعۡبُدُ ءَابَاۤؤُنَاۤ..}
[هُــــــود: 87]

{"قَالَ یَـٰقَوۡمِ" أَرَءَیۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّی وَرَزَقَنِی مِنۡهُ..}
[هُــــــود: 88]
{"وَیَـٰقَوۡمِ" لَا یَجۡرِمَنَّكُمۡ شِقَاقِیۤ أَن یُصِیبَكُم مِّثۡلُ مَاۤ أَصَابَ..}
[هُــــــود: 89]
{وَٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوۤا۟ إِلَیۡهِۚ إِنَّ رَبِّی رَحِیمٌ وَدُودٌ}
[هُــــــود: 90] موعظة
{"قَالُوا۟ یَـٰشُعَیۡبُ" مَا نَفۡقَهُ كَثِیرًا مِّمَّا تَقُولُ..}
[هُــــــود: 91]

{"قَالَ یَـٰقَوۡمِ" أَرَهۡطِیۤ أَعَزُّ عَلَیۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ..}
[هُــــــود: 92]
{"وَیَـٰقَوۡمِ" ٱعۡمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّی عَـٰمِلٌۖ سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ..}
[هُــــــود: 93]
{وَلَمَّا جَاۤءَ أَمۡرُنَا نَجَّیۡنَا شُعَیۡبًا وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٍ..}
[هُــــــود: 94] العذاب
{كَأَن لَّمۡ یَغۡنَوۡا۟ فِیهَاۤ أَلَا بُعۡدًا لِّمَدۡیَنَ كَمَا بَعِدَتۡ ثَمُودُ}
[هُــــــود: 95] نهاية القصّة

الضابط :

°•°هُود عليه السّلام خطابه:
١- (قَالَ یَـٰقَوۡمِ) مثل كُلّ الأنبياء.
٢- ثمّ تدرّج، بدون واو (یَـٰقَوۡمِ)، ثمّ بــ واو (وَیَـٰقَوۡمِ).

نوح وصالح عليهما السّلام نربط ترتيب خطابهما باسمهما:
°•° نوح عليه السّلام في اسمه حرف الواو؛ فتكرَّر (وَیَـٰقَوۡمِ) الذي فيه حرف الواو مرّتين.
١- (قَالَ یَـٰقَوۡمِ) مثل كُلّ الأنبياء.
٢- (وَیَـٰقَوۡمِ)، ٣- (وَیَـٰقَوۡمِ)

°•° صالح عليه السّلام في اسمه حرف الألف، فتكرَّر (قَالَ یَـٰقَوۡمِ) الذي فيه حرف الألف مرّتين.
١- (قَالَ یَـٰقَوۡمِ)، ٢- (قَالَ یَـٰقَوۡمِ).
٣- (وَیَـٰقَوۡمِ)

°•° شُعيب عليه السّلام مما يُعين على ضبط خطابه
تقسيم قصّته إلى ثلاث مجموعات كالتّالي:

١- (قَالَ یَـٰقَوۡمِ)
٢- (وَیَـٰقَوۡمِ)
٣- موعظة رائعة
٤- (قَالُوا۟ یَـٰشُعَیۡبُ)

١- (قَالَ یَـٰقَوۡمِ)
٢- (وَیَـٰقَوۡمِ)
٣- موعظة رائعة
٤- (قَالُوا۟ یَـٰشُعَیۡبُ)

١- (قَالَ یَـٰقَوۡمِ)
٢- (وَیَـٰقَوۡمِ)
٣- العذاب
٤- نهاية القصّة

 القاعدة : قاعدة الضبط بالتدرّج.
 القاعدة : قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة.
 القاعدة : قاعدة الضبط بالصّورة الذّهنية.

===== القواعد =====
 قاعدة الضبط بالتدرّج..
يُقصد بهذه القاعدة أن يأتي المذكور في الآية أو الآيات [بصورة تدريجية] ، من الأسفل للأعلى أو العكس - أي بشكل تصاعدي - وهذه القاعدة وإن كان لها صلة بقاعدة "الربط بالصورة الذهنية" إلّا أنّها لأهميتها تمّ إفرادها..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
 قاعدة الضبط بالمجاورة والموافقة ..
نقصد بهذه القاعدة أنّه إذا ورد عندنا موضع مشكل، فإننا ننظر[ قبل وبعد ] في [ الآية ] أو[ الكلمة ] أو [ السورة ] المجاورة ، فنربط بينهما ، إما بحرف مشترك أو كلمة متشابهة أو غير ذلك ..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
 قاعدة : الضبط بالصورة الذهنية ..
إن بعض الآيات التي تشكل علينا -ونخص منها تلك التي فيها أقسام وأجزاء- يكون ربطها في الغالب [ بالتصور الذهني ] لها .. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...