البيانات الشخصية
| الاسم | فهد |
| الدولة | السعودية |
| المدينة | 1 |
| تاريخ الإنضمام | ١٩ رجب ١٤٣٩هـ |
التدبر
(قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم) هكذا يحب الله من عبده أن يخشاه فاصدق في تعظيمه وخشيته.
ما الحكمة من إهلاك أصحاب الفيل، وعدم إهلاك من يقصد الكعبة في آخر الزمان؟
لأنَّ قصة أصحاب الفيل مقدمة لبعثة الرسول ﷺ التي يكون فيها تعظيم البيت
أما في آخر الزمان؛ فإن أهل البيت إذا أهانوه وأرادوا فيه بإلحاد بظلم، ولم يعرفوا قدره، حينئذ يسلط الله عليهم من يهدمه.
"الحمد لله"
ما أجملها من كلمة حين تسمعها
بأصوات المرضى الخافتة
وعلى شفاه النفوس المتعبة
يقولون :
يارب لك الحمد في غمرات الألم..
تأمل هذه الآية وانظر أين وردت فيها كلمة "كثيرا"
قال تعالى:
"إن المسلمين والمسلمات
والمؤمنين والمؤمنات
والقانتين والقانتات
والصادقين والصادقات
والصابرين والصابرات
والخاشعين والخاشعات
والمتصدق... المزيد
تأمل قول شعيب: (فكيف آسى على قوم كافرين)
ثم انظر للذين يحزنون على موت الكفار!
هذا والله يستحق الحزن على حاله.!
قال الله تعالى:
﴿ فسقى لهما ثم تولى إلى الظل
فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير ﴾
إذا مرت عليك ظروف صعبة
أو انقطعت بك السبل
فتتبع حاجات الضعفاء
ثم ارفع أكف الضراعة لربك
(إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم)
عند انجازك أي عمل متميز ، فبادر للتسبيح والاستغفار ؛ لئلا تدعوك نفسك للتكبر والتعالي !
قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين؟
قالوا لبثنا يوماً أو بعض يوم ! فاسأل العادين)، ( ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم)
ولعل مما يقرّب هذا المشهد سرعة انفراط الأيام والشهور ، وهو مايقرّ به الجميع اليوم .
يؤدبُ اللهُ عبده المؤمن الذي يحبه
بأدنى زلة أو هفوة
فلا يزال مستيقظا حذراً
وأما من سقطَ من عينه وهانَ عليه
فإنه يُخلي بينه وبين معاصيه
وكلما أحدث ذنباً أحدث له نعمة
والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه
ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة
وأنه يريد به العذاب الشديد والعقوبة .
???? إذا غلبك الشيطان حالَ قُوّتِك
فإن احتمالُ غلبتِه حالَ ضعفِك عند الاحتضارِ أقوى !
✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
◾ إذا كان العبدُ في حالِ حُضورِ ذِهنِه وقوّتِه وكمالِ إدراكه، قد تمكّن... المزيد
{ وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ
وَأَدْعُو رَبِّي ..}
فارق إبراهيم عليه السلام الوالد
والأهل والعشيرة والوطن .
وعوضه الله بالدعاء ..
لم يخسر شيئا من بقي له الدعاء.
شتان بين ثواب الدنيا وثواب الأخرة :
فقد وصف الله الغنائم بأنها ( فضل من الله ) فكلمة فضل وردت بدون أل التعريف
بينما وصف الله رفقة الشهداء للأنبياء في الجنة بقوله ( ذلك الفضل من الله ) معرفاً بأ... المزيد
تأملت في حياة الإنسان فوجدت أن أكثر مايقلقه ويزعجه بل ويمرضه هو الخوف من المستقبل حتى إن آدم عليه السلام أكل من الشجرة ليؤمن مستقبله بخلد ومكث لايبلى
ثم نظرت في القرآن فإذا أعظم قضية يخاطب بها النفس البشرية:
هي الأمن والأمان في المستقبل الدنيوي والأخروي(لاخوف عليهم ولاهم يحزنون)
موسى الرضيع عليه السلام "لم يغرق" وهو في قمة ضعفه و"غرق" فرعون وهو في قمة جبروته
سلم أمرك للخالق واطمئن فلن يصيبك إلا ما كتبه الله لك .
( الحياء لايأت إلا بخير )
جاءته تمشي على استحياء
فلم تغب شمس يومها
إلا وهي في عصمة نبي من أولي العزم
وكفاها الله به من السقي ومزاحمة الرعاء
يا للحياء
ما أعظم شأنه
وما أعظم أثره
تأمل مقالة موسى: "ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالاً في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك".
كم من صريع لزينة الحضارة المادية، خطف لمعُ الدينار بصرَه عن زيف الضلالة.
يقول ﷲ تعالى: "بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولمّا يأتهم تأويله".
التعجل في ردّ الحجج قبل تفهمها وتأمل براهينها وترك الريث في تعلمها مذموم.
تراه يرد الدليل من قبل أن يتعلمه ويقلب دلالته.
ومثله من يعكس، فيقتفي رأيا أو يعتقد أمرا أو يتلبس موقفا قبل ظهور حجته وبرهانه.
سيقلب المنحرفون محامد أهل الخير والدين والدعوة إلى معايب، وسيجعلون المناقب مثالب.
قال ﷻ عن المنافقين: "ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن".
كانوا يقدحون فيه ﷺ بأنه يستمع لكل الناس، ويلتفت إليهم، فجعلوا ذلك موضع ذم، فقد ألفوا الترفع على الناس وعدم التبسط معهم.
ابق قوياً عزيزًا غنيا أمام الآخرين ،
ثم اذهب
وعِش ضعفك وفقرك كاملًا أمام الله
(قال أنا يوسف)
كان وقتها صاحب منصب، والذين يخاطبهم قد أجرموا وأخطؤوا في حقه، ومع ذلك قال : أنا يوسف، فقط، من دون ألقاب!
لا شيء يرفع كالتواضع
( فجاءته إحداهما )
إحداهما ، ولم تأتِ الأخرى معها ، خروج المرأة على قدر الحاجة .
ما قرأتُ ( ودخل معه السجن فتيان ) إلا هان عليَّ ما يُصيبني من هَم وبلاء ، فلستَ وحدك من يشكو ويتألم .
——
وكذلك الأنبياء
فتهون على الإنسان همومه وأحزانه إذا تذكر الابتلاءات التي مر بها سيدنا محمد ﷺ ، ... المزيد
عجيب لطف الله
أُلقي يوسف ﷺ في البئر ؛ وهو مظنة الهلاك .
وبِيع عبدًا ؛ وهو مظنة البقاء في العبودية والرق .
وسُجن ؛ وهو مظنة البقاء في السجن إلى الموت لمكانة امرأة العزيز عند زوجها .
كل ما سبق كان سُلَّمًا للمجد والتمكين !
ولو نجا من بعضها لم ينجُ من جميعها ؛ ولكنه لطف اللطيف
ما رأيت مثل الصبر عونًا على استمرار البقاء في قارب السعادة .. أرأيت لو لم تصبر المرأتان وزاحمتا الرجال على البئر هل سيخلد القرآن ذِكرهما وتحظى إحداهما بموسى ﷺ زوجًا ؟
موسى ﷺ قتل القبطي ثم دعا ربه فقال (فاغفر لي) فجاء الجواب مباشرة (فغفر له).. وأنت لم تقتل أحدًا؛ فقل بعد ذنبك بصدق (اغفر لي) تأتيك (فغفر له)
قالت امرأة العزيز (ما جزاء من أراد بأهلك سوءًا إلا أن يسجن أو عذاب أليم)
قال يوسف (هي راودتني عن نفسي)
الواثق لا يحتاج لكثرة الكلام والتمثيل
اطمئن .. فكل حق ستأخذه ، وكل من ظلمك سيُجازى بظُلمه ، ولا تحزن لتأخر الفرَج ، فبعض الحقوق ( أُجِّلت - ليوم الفصل ) .
في الحِجر (يضيق صدرك بما يقولون - فسبِّح)
في طه (فاصبر على ما يقولون وسبِّح)
في ق (فاصبر على ما يقولون وسبِّح)
جاءك خبر الداء والدواء .
لا تقل من أين ولا كيف ولا متى!
ولكن اقرأ: {إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله}..
فمن يأت بمثاقيل الذر لا يعجزه أن يفتح أبواب الفَرج!!
جل جلاله
"يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه"
لو لم يخوف الله عز وجل عباده جريرةَ أعمالهم إلا بهذه الآية لكفى..
( نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم )........أخبر العالم حدث العصاة والآثمين لا تزال هناك فرصة للتغيير والتطهير والتوبة..
روابط ذات صلة:
احيانا .. يكون أثر الأشياء العابرة ..
والأشخاص العابرون .. على حياتك ..
كبيرا .. كبيرا جدا ..
( وجتء من أقصى المدينة رجل يسعى )
أنت لا تعرف أين يضع الله سرّه ..!
روابط ذات صلة:
في الأزمات
وصف الله
بلاء فرعون لموسى عليه السلام وقومه :
بـ ( الكرب العظيم )
ومع ذلك جعل فرجهم منه
بمجرد " عصا "
قل : يارب
ولا تبالي كيف الفرج !!
روابط ذات صلة:
زحفت جحافل الكفر إلى المدينة للقضاء على الإسلام...
وقفت مشدوهة أمام خندق المدينة ....
وفي داخلها الخونة من اليهود والمنافقين
فظنوا أنها آخر ليلة للإسلام على وجه الأرض ،،،
.
.
وبعد 10 سنوات فقط... المزيد
لاءات سورة الكهف :
1- لا تجادل : ( فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا ) .
2- لا تستفت ِ من ليس عنده علم : ( وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ) .
3- لا تقولن لشئ أنك فاعله ، و ... المزيد
﴿وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ﴾
سبحان الله ! بينما كان أهل النار يصفون أسيادهم بأعظم الأوصاف والألقاب في الدنيا، هاهم الآن يصفونهم بالإجرام !
وليس هذا فحسب بل سيقولون :
﴿ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا﴾
ذكر بعض أهل العلم؛ أن الله استثنى في القرآن (وعوداً) كثيرة وعلقها بالمشيئة، كالإغناء والإجابة والرزق فقال{فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء} {فيكشف ما تدعون إليه إن شاء} {يرزق من يشاء}..أما وعده تعالى لمن شكر فقد ذكره بلا استثناء فقال {لئن شكرتم لأزيدنكم}!
(وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)
علموا أن التوبة من مستلزمات التثبيت و النصر..فكان لهم..
(إنهم كانوا يسارعون في الخيرات)، لم قال(في) ولم يقل(إلى)؟
لأن الخير جزء من حياة المسلم يزداد منه دوما بخلاف من يسارع إلى شيء لم يكن فيه أصلا
كان دعاء الأب :
(رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ
الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي)
فجاء الابن :
(وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ
بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ
وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا)
الدعاء والقدوة ..
ما يراه أبناؤك من أولوياتك سيكون أول اهتماماتهم ولو بعد حين.!!
من تدبر هذه الآية:
إجتهد بالدعاءبالهداية لمن يريد أن يدعوه : قبل ان يبدأ في دعوته ونصحه .
قد تـُخذل في أحلك الظروف ، ويُتخلى عنك عند تكالب الأمور، ثم تدور لك الدوائر..
فلا تجعل الإنتقام هو الخيار الوحيد ، و إهتدي بهدي هذه الآية .
﴿ ربَّنا تقبَّل مِنّا ﴾
أهمية القبول،
وأن المَدار في الحقيقة عليه،
وليس على العمل.
فكم من إنسان عمل أعمالا كثيرة
وليس له من عمله إلا التعب، فلم تَنْفَعْه.
وكم من إنسان عمل أعمالا قليلة
قُبِلَت فَنَفَعَهُ الله بها.
من النعم التي امتن الله بها على الوليد بن مغيرة أن جعل له:
(وبنين شهوداً)
قال مجاهد:
'لا يغيبون، أي حضوراً عنده لا يسافرون'
وكثرة المناسبات في العيد باب يفتح به الأبناء السرور على الوالد بشهودها معه .. فيَلزمونه في كل مناسبة.
فهذا باب بر عظيم
إذا أعجبتك نفسك لأجل ما قمت به من عبادات في هذا الشهر، فامسح لوثة العُجب بهذه الآية: ﴿وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ لَاتَّبَعتُمُ الشَّيطانَ إِلّا قَليلًا﴾.
وبهذه الآية: ﴿بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيكُم أَن هَداكُم لِلإيمانِ إِن كُنتُم صادِقينَ﴾.المقبل
"خُذُوا مَا آتَيْناكُم بقُوَّةٍ"
إياك أن تأخذ دينك بفتور ورخاوة
"المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من
المؤمن الضعيف وفي كل خير.
الحفاظ على شبابك، سبب لإيتاء العلم لك حين تبلغ أَشُدَّك،، (ولما بلغ أشدَّه آتيناه حكما وعلما، وكذلك نجزي المحسنين!) وعد جاء مرتين .
حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة..' هو مأمور بطاعة الله قبلها لكن المنعطف الأخير يحفز المؤمن لتركيز كل جهده على خط النهاية.
تفاؤل :
( تولوا وأعينهم تفيض من الدمع )
كل المشاعر المحبوسة في صدرك ، ولم تجد لها تعبيرا غير دمعك ، فالله قد أحاط بها علما ...
وهو الجبار الذي سيجبرك ...
قدم ذكر الرحمة تحفيزاً للذهن ؛ ليعرف أن تضرعه هو سبب رحمة الله له .
ختم الآية بعذاب عظيم فيه دلالة علي عدم معرفة قدر العذاب ولا المه بعكس أليم فكل ذاق الألم
سمعت العلامة ابن باز يبكي لما قرئ عليه قوله تعالى – عن أهل الكتاب : { وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا} سورة المائدة ويقول : نعوذ بالله من الخذ... المزيد
أصعب الحرام أوله
ثم يسهل
ثم يستساغ
ثم يؤلف
ثم يحلو
ثم يطبع على القلب
ثم يبحث القلب عن حرام آخر .
حتى يعاقب، فلا يجد له لذه، ولا هو يستطع تركه.
﷽
( لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَان )
(ولم أكن بدعائك رب شقيا )
يقين يجب أن يسكننا ، فإن تعسر أمر ما ،يمكن أن تجتمع الأسرة وتلح في الدعاء ، فتدخل باب رجاء الله وتغلق ما دونه من أبواب .
(فهب لي من لدنك وليا )
كان يقينه بالله جلياً ، ارفع يدين لا ترتجفان بهواجس من شك ،وقل ربً هب لي من لدنك خيرا .
(لم نجعل له من قبل سميا )
له اسم لم يسبق لأحد مثله ، اسم يرسم به طريقه في الدنيا والآخرة ، ففي اختيار اسم المولود توفيق وبشارة وتميز عن الآخرين .!
إنها سورة الكهف :
السَّفينةُ التي لو لم تُثقب لسُلِبتْ
يبتلي الله بالصغيرة لينجي من الكبيرة
والغلام الذي لو لم يُقتل لأشقى والديه
في أخذ الله عطاء
والجدار الذي لو لم يُقم لضاع مال اليتيمين
أي وفاء هذا يا رب
مع كل ثقبٍ
وكل فقد
وكل نعمة
ردد : 'اللهم صبراً على ما لم نحط به خبرا'
كل قصور الملوك مكتوب على أبوابها
ممنوع الإقتراب والتصوير
إلا ملك الملوك فإنه يقول لعبادهˇ
( واسجد واقترب)
في أول السورة :
قال تعالى :
﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿٢﴾ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ... المزيد
( اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم ... )
استعد ليومٍ تشهد فيه اليد التي تتحرك على شاشة الجوال ولوحة المفاتيح ....
في الأزمات ••
﴿ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ
اللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ﴾
قال ابن عباس:
يهدِ قلبه لليقين،
فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه،
وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
روابط ذات صلة:
إن كتاباً أنزله الله بالحق لهو جدير أن يلجأ العبد إلى ربه لجوء المضطر أن يهديه إلى أن يفني عمره في تدبره والعمل به.
﴿وأُخرى لم تقدروا عليها قد أحاط اللهُ بها﴾
عطاءُ ربك ليس على قدر طاقتك وقدرتك،
إنّهُ يعطيك شيئاً لم تكن لتقدر عليه ولا تتوقعه،
.
ثِق بالله.
استنبط الفخر الرازي من قوله تعالى :
﴿كَذَ ٰلِكَ یَطۡبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلۡبِ مُتَكَبِّرࣲ جَبَّارࣲ﴾ [غافر ٣٥]
'كَمالُ السَّعادَةِ في أمْرَيْنِ:
التَّعْظِيمُ لِأمْرِ اللَّهِ،
والشَّفَقَةُ... المزيد
{ إني أخافُ أن يمسَّكَ عذابٌ من الرَّحمن }
أصدق محب هو ذلك الذي يهتمُّ بآخرتك .
اللهم أصلح لنا ولوالدينا ولأحبتنا دنيانا وآخرتنا وأسعدنا وإياهم في الدارين
المال و السمعه و المكانه الأجتماعيه لن تنفعنا إذا لم نستغلها بشكل صحيح
من عجائب التدبر:
(فإذا خفت عليه فألقيه في اليم)
(فأخذناه وجنودة فنبذناهم في اليم)
((اليم)) مشترك بينهما،
لكن اختلفت الحال والخاتمة!!
موسى كان في غاية الضعف ولم يستطع اليم أن يضره! وفرعون في قمة ع... المزيد
من المهم عدم الإستسلام لمصطلحات الخصم ، و ما يلصقه من الصفات بنا ، ففرعون وصف موسى بالكفر في الآية السابقة ، ولم يجاريه موسى عليه السلام في ذلك ، بل حدد المصطلح المناسب وهو الضلال وليس الكفر .
احياناً تترك الواجبات طلباً للمتعه ، فمثلا تحدثك نفسك بأن تأخر الصلاة لأجل التمتع بالنوم ، وبالتجربه : { وإذا لا تمتعون الا قليلا }
فمن المؤكد أن هذه الغفوة ستجد أثرها السيء على نفسيتك وعلى تعاملك ... المزيد
كلام جميل:
إن كانت التقوى هي الغاية من العبادات (لعلكم تتقون)
فإن الشكر هو الغاية من التقوى (فاتقوا الله لعلكم تشكرون) 123 ال عمران
الشكر هو التحدي الأعظم بين الشيطان وبين البشر { ثم لا تجد أكثرهم... المزيد
{أكلها دائم وظلها }
سبحان الله
عندما نخرج لنزهه برية نستلذ بظل الشجر ، إلا أنه لا يدوم ..
فنضطر لتغيير موقعنا اكثر من مره..
بسبب تغير مكان الظل مع سير الشمس في السماء
ولكن من نعيم الجنة أن ظلها دائم ..
لا ينقص ولا يتغير موقعه ..
فسبحان الله على إحاطة علمه بالنعيم الذي لا منغص فيه .
(لقد خلقنا الإنسان في كبد)
(إنك كادح إلى ربك كدحا)
(إن سعيكم لشتى)
(فإذا فرغت فانصب)
من ذا الذي خدعك فصوّر لك الدنيا دار راحة؟!
هنا السعي والكدح والراحة هناك في الدار الباقية
{قُضي الأمر الذي فيه تستفتيان}
من رحمة الله بالناس إخفاءه سبحانه أمور الغيب عن الناس حتى يحيوا مطمئنين فإذا جاءهم بلاء مقدر جاء معه لطف ورحمة ورباط على القلب حتى تمر شدة البلاء ويقل حره .
ولكن ف... المزيد
أفكلما اشتهيت اشتريت؟ فمتى تتعلم الصبر؟
أفكلما خلوت عصيت؟ فمتى تتعلم التقوى؟
أفكلما تعبت استرحت؟ فمتى تتعلم المقاومة؟
أفكلما يُسر لك تماديت؟ فمتى تبدأ التوبة؟
تأتي المعصية !!!
فيرحل معها القر... المزيد
من لطائف التفسير:
نفى الله الحرج من الأكل في بيوت الأباء والامهات والخالات والعمات.. كلها بصيغة الجمع إلا في الصديق ( أو صديقكم) فقد أفرده
فلم يأت به بصيغة الجمع
قال بعض المفسرين : لأن الصديق نادر وعزيز
الله اكبر،،
أمنوا بنبيهم وجاهدوا معه وصبروا وثبتوا حتى وصفهم الله بأنهم ربانيون و محسنون ..
ومع ذلك لم يغتروا بأعمالهم ،،،
بل يطلبون من الله مغفرة ذنوبهم ، ويصفون أنفسهم بالإسراف في الأمر ،،
وهكذا ... المزيد
آية أخجلت طالب علم …!!
إذا ستحضرت في قلبك أن كل نفس ناصيتها بيد الله وحده هان عندك كل شيء عظيم سواه (إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها).
في الحياة ••
(وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ
مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ)
في الحياة توجد "سعادات " ،
مشكلتنا أننا نبحث
عن واحدة فقط ،
ونهمل ما عداها ..
فنركز على المفقود،
ونفوت الاستمتاع بالموجود
روابط ذات صلة:
"وَبَشَّرُوه بِغُلام عَلِيم(28) الذاريات
تركوا سائر الأوصاف من الجمال والحسن والقوة واختاروا العلم،
وفيه إشارة أن العلم رأس الأوصاف ،ورئيس النعوت
بتأمل هذا الإستغفار الذي ألهمه الله عز وجل خليله إبراهيم عليه السلام نجد أنه من أكثر صيغ الإستغفار أجور : فهو آية كاملة من القرآن ففي كل حرف منها عشر حسنات وعدد حروفها 41 اي 410 حسنة ، وهي استغفا... المزيد
البعض عندما تصيبة مصيبة يتبرم من قضاء الله وقد تُحدثه نفسه بأنه لا يستحقها ، ولا يستشعر ما وضحته هذه الأية بأنه هو السبب في هذه المصيبة، بذنوبه وماقدمته يداه .
تذكر واعتبار
قال عَبد الله بن أَحمد بن حَنْبل :
حدّثني هارُون بن سفيان المُستَملي، قال : قُلت لأَبيكَ أَحْمدَ بن حَنْبلٍ: كَيف تَعرف الكذَّابِينَ؟ قال : بِموَاعِيدهمْ!
رواه ابن عدي في الكامل بسند بغدادي جيد.
... المزيد
إذا قال لك طفل صغير معي مبلغ كبير ،
فأنت تتوقع ان معه 10 ريال –
على قدر حجمه وقدرته ..
فإذا قال لك مدير بنك عندي لك مبلغ كبير ،
فأنت تتوقع مثلا” مليون “ ريال –
على قدر حجمه وقدرته ..
فإذا قال... المزيد
لما غاب عثمان عَن البيعه " بعذر " وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على يده اليسرى قائلاً ؛
( وهذه يدُ عثمان )
ماأجمل أن تثق في صَآحبَّك حاضراً غائباً
فأنت تعرف فعاله وحاله وذائقته ومحبوباته دون أن يٺَكَـلَّم ..
فأبحث عَن عُثمانك تصفو لك أيامك ✨❤
صليت خلف الشيخ عبدالرحمن الدوسري r كثيرًًا، فما أذكر أنه استقامت له قراءة الفاتحة بدون بكاء، خصوصًا عند قوله تعالى: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ).
يقول مزاحم بن زفر: «صلى بنا سفيان الثوري المغرب، فقرأ حتى بلغ: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ فبكى حتى انقطعت قراءته، ثم عاد فقرأ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ». كم في الفاتحة ما يبكي، ولكن إلى الله المشتكى من قسوة القلوب!
يقول ابن قتيبة في عيون الأخبار :
سُئِل أعرابي : من العاقل ؟
فقال : الفَطِنُ المُتغَافِل !
.
وأقولُ :
في القرآن أعذبُ منها
" فأسرّها يوسفُ في نفسه ولم يُبدِها لهم "
وهو يومئذ عزيز مصر
لا يخافُ من البوح شيئاً
ولا يرجو من الكتمان شيئاً
ولكن الحُر من راعى وداد لحظة !
شرب عبد الله بن عمر ماء باردا ، فبكى فاشتد بكاؤه ، فقيل له : ما يبكيك؟ قال : ذكرت آية في كتاب الله : وحيل بينهم وبين ما يشتهون ، فعرفت أن أهل النار لا يشتهون إلا الماء البارد ، وقد قال الله عز وجل : أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله .
(وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) أذكر أنني في ليلة اختلفت مع زوجي وغضبت، وبعد أن خرج من المنزل أخذت المصحف؛ لأقرأ وبدون تعمد فتحت صفحة وبدأت أقرأ، حتى مررت بهذه الآية، ووالله لكأنني لأول مرة أع... المزيد
اعتزلت الفن وارتدت الحجاب بسبب «آية»
نورا واحده من مشهورات السينما المصرية اللاتي ذاع صيتهن في السبعينيات والثمانينيات، وذلك بالتزامن مع شقيقتها الفنانة بوسي، زوجة الراحل نور الشريف، إلا أنها لم تست... المزيد
أتى شيخ إلى مصر وزار المتحف وعند زيارته لمومياء فرعون سمعه أحد الزائرين يتكلم مع المومياء كلمات فجلس منصتا له فسمعه يقول:
[فرعون من قصتك تعلمت، فرعون علمتني عشر حكم].
[ الأولى ... المزيد
( ولكن الله يمن على من يشاء من عباده ) قال سهل التستري : بتلاوة القرآن .
التسبيح يرد القدر باذن الله
قرأت شيئا لفت نظري فأحببت أن الفت.. نظركم وافيدكم به عسى ان أحظى بدعوى بظهر الغيب لي ولكم ولمن جمع هذه الفائدة العظيمة
تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا،
وجدت أن
التسبيح ... المزيد
ن رجلاً عامياً -في منطقتنا- حينما سمع الإمامَ يقرأ قول الله تعالى - في سورة الأحزاب-: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَر... المزيد
في قوله تعالى: ( إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا) قال ابن كثير: أي فصلا بين الحق والباطل.
قال شيخنا ابن باز: هذا هو الصواب هو النور والبصيرة التي يحصل بها التفريق بين الحق والباطل انتهى كلامه
قال شيخنا الإمام ابن باز رحمه الله: قوله تعالى(إنما يتقبل الله من المتقين): الذي يتقرب إلى الله مخلصا لله معظما موافقا للشرع فهو فيمن تقبل .
المحافظة على الورد اليومي من القران :
قال عبدالرحمن بن عبدٍ القارّي : استأذنت على عمر -رضي الله عنه- بالهاجرة، فحبسني طويلاً ثم أذِن لي، وقال : إني كنت في قضاء وِردي .
عرفوا أن القرآن شفاء القلوب... المزيد
في منطقة نجد عام ١٣٦٠هـ : رجل طارت شهرته في الكرم ، فسألت أحد كبار السن - ممن يحفظ القران كاملا - عن هذا الرجل الكريم ، فقال حصل لي موقف معه عرفت أن كرمه لله وليس رياء أو سمعه ،وأن إخلاصه لله في الكرم... المزيد
نقل لي أحدهم عن من تأخر في إنجاب الأبناء حتى غزى شعره الشيب :
كنت أتألم عندما أرى أقراني وأبناءهم معهم كبار وأنا أبنائي أطفال صغار ، حتى تدبرت وتأملت قصة خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام فهو لم يرزق... المزيد
قال سفيان الثوري : بلغني أن العبد يعمل العمل سرّاً، فلايزال به الشيطان حتى يغلبه فيكتب في العلانية، ثم لايزال الشيطان به حتى يحبّ أن يحمد عليه، فينسخ من العلانية، فيثبت في الرياء .
كيف لو اطلع سلفنا الصالح على نشر الأعمال في برامج التواصل اليوم، حتى لم يبق لبعضهم مايُسِر ؟!
خاطرة مرت بي في الفرق بين الزمن الماضي والقادم
لو قيل لي وأنافي مقعدالدراسة أني سأحضر زواج ابن زميلي الشيخ فهدبعد خمسين عاما لفرقعت الأصابع استبعاداللزمن
والبارحة وانا استعيدذكراها قبل خمسين عاماكأنها بالأمس
﴿إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا﴾
من تيقن وقوع حدث رآه قريباوإن بعد زمنه
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:
وقد ذكروا جملة معاني في قوله : (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ)
فقَالَ بَعْضُهُمْ:
السَّابِقُونَ فِي الدُّنْيَا إلَى الْجُمُعَاتِ :
هُمْ السَّابِقُونَ فِي يَوْمِ الْمَزِيدِ فِي الْآخِرَةِ أَوْ كَمَا قَالَ)
مجموع الفتاوى لابن تيمية ج٦ ص ٤٠٥ - ٤٠٦
عندما قرأتُ سورة الضحى، تأثرت كثيرًا، لوعدها بمحبة الله المغذية للروح، لدرجة أني بكيت لما يزيد عن نصف ساعة.
شعرت وكأني طفلٌ ضائع أنقذته أمه بعد طول عذاب، هذه السورة تخبرنا أن :“الله لن يتخلى عنا في أحلك الظروف إذا ما توجهنا إليه فقط.”
(جفري لانغ-الصراع من أجل الايمان)
عندما قرأتُ سورة الضحى، تأثرت كثيرًا، لوعدها بمحبة الله المغذية للروح، لدرجة أني بكيت لما يزيد عن نصف ساعة.
شعرت وكأني طفلٌ ضائع أنقذته أمه بعد طول عذاب، هذه السورة تخبرنا أن :“الله لن يتخلى عنا في أحلك الظروف إذا ما توجهنا إليه فقط.”
(جفري لانغ-الصراع من أجل الايمان)
من تفسير أبي حيان على قول الله -تعالى:
(أو صديقكم)
'عن جعفر الصادق:
من عظم حرمة الصديق أن جعله الله من الأنس، والثقة والانبساط، وترك الحشمة؛ بمنزلة النفس، والأب، والابن والأخ.
' ويُحكى عن الحسن البصري رحمه الله أنه دخل داره، وإذا حلقة من أصدقائه، وقد استلوا سلالاً من تحت سريره فيها الخبيص وأطايب الأطعمة، وهم مكبّون عليها يأكلون؛ فتهلّلت أسارير وجهه سروراً وضحك وقال: هكذا وجدناهم هكذا وجدناهم!! يريد كبراء الصحابة ومن لقيهم من البدريين '.
{وجيء يومئذٍ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنّى له الذكرى يقول ياليتني قدمت لحياتي}
هول هذا المطلع هو الذي تمنى الصالحون أنهم لم يكونوت شيئا مذكورا من أجله..
قال صلى الله عليه وسلم :"لا تمنوا الموت فإ... المزيد
قصة العثور على دفتر مفقود للدكتور خالد المزيني !
روابط ذات صلة:
كتبت احد المربيات رساله تكتب بماء الذهب تقول زوجي الغالي : أخي الغالي : ابني الغالي
أثناء خروجك من البيت ستلقى صنفين من النساء .
الصنف الأول :
امرأة قد ابتليت بمرض امرأة العزيز .. قد تجملت و... المزيد
قصة من كتاب :
من لطائف التفسير
للشيخ أحمد فرح عقيلان
روابط ذات صلة:
موقف ترك في قلبي كثيراً من العِـبر !
قبل أيام قصدت مسجدا يصلي فيه أحد العلماء المعروفين - أبقاه الله على عافية وطاعة ونفع به - ، ولما أنهينا الصلاة وانفض الناس من المسجد تحيّنت فراغه من أذكاره ثم أ... المزيد
ينبغي عند الشدائد والملمات والعظائم أن يقول العبد (حسبنا ونعم الوكيل) يعني: كافينا الله ونعم الوكيل هو الله ، لكن يقولها مع الإيمان الصادق ومع الثقة بالله، والإمتثال لأوامره، لامجرد دعوى"
شرح رياض الصالحين لـ ابن باز ١/١٩٠
قال أبو عبيد القاسم بن سلاَّم رحمه الله:
«ما دققتُ على محدّثٍ بابه قط».
وفي رواية:
«ما أتيتُ عالماً قطُّ فاستأذنتُ عليه، ولكن صبرتُ حتى يخرج إليَّ، وتأولتُ قول الله تعالى: {ولو أنّهم صبروا حتّى تخرجَ إليهم لكان خيراً لهم} .
طبقات المفسرين للداوودي ٢/ ٤١
رآني وأناألعق غطاء ( الزبادي) قبل إلقائه،فصاح:-
- انظروا لمن يأمرنا بانتعال المال.
قلت:- ارتكبت خطأين:-
- الإسراف.
-خطأ الفهم.
(سليمان الراجحي) قبل سنوات رأى فتات خبز تركته ، مد يده ،وأكله.
فأخذت درسا صامتالن أنساه ماحييت.
احترام دقائق النعم من شكرها.
علموا أولادكم احترامها.
كان الأحنف بن قيس يريد الصوم، فقيل له في ذلك، فقال: «إني أُعِدُّه ليومٍ شره طويل»، ثم تلا: {فوقاهم الله شر ذلك اليوم}سورة الانسان (آية:11).
الأهوال لابن أبي الدنيا (ص: 12).ا
يقول الإمام "جعفر بن محمد الصادق" رضي الله عنه،
: عجبت لمن ابتلي بأربع، كيف يغفل عن أربع:
1. عجبت لمن خاف، كيف لا يفزع إلى قوله سبحانه:
(حسبنا الله ونعم الوكيل)
فإني سمعت الله يقول بعقبها: فانق... المزيد
روابط ذات صلة:
يقول معلم في دار القرآن:
قرأ عليَّ طالب يكبرني سناً سورة الحاقه وكان يخظئ فيها ، فكأنني احتقرته وأعجبت في نفسي أني أصغر منه وأتقن مالا يتقنه
فلما وصل الى قوله تعالى:
﴿وأما من أوتي كتابه بشماله فيقو... المزيد
نازعتني نفسي لأمر مكروه شرعًا
فلجأت إلى الله في دفع ذلك عن قلبي
وأقبلتُ على القرآن حتى بلغت:
﴿قال مَعاذ الله إنه ربي أحسن مثواي﴾
فانتبهت وكأني خوطبت بها
فأفقت وقلت: يا نفس!
هذا حرٌ بيع ظلما!
فراعى حق من أحسن إليه
فكيف بك، وأنت عبدٌ لله، قد نالك منه الإحسان العظيم!
بعض الناس يحبون الرجل (صالحاً) ويكرهونه (مصلحاً)
فتجدهم يحبُون الصالحين *ويعادون* المُصلحين ..
لقد أحبَ أهل مكة محمداً صلى الله عليه وسلم قبل البعثة لأنه صالحاً؛
ولكن لما بعثه الله تعالى وصار مصل... المزيد
حكى الدكتور جعفر شيخ إدريس قصة تدبر آية، فقال :
زرتُ في كندا مركزاً إسلاميّاً ، فرأيتُ شاباً مسلماً حديثَ الدخولِ في الإسلامِ لا تفوتُهُ صلاةٌ
مفروضةٌ في المركز ، ويأتي على درّاجةٍ ناريّةٍ من مكا... المزيد
(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا) ابتليت بعشق محرم، تشتت معه قلبي، وأهملت بسببه طلب العلم، فسألت أحد المشايخ، فأوصان... المزيد
قصة يرويها رجل معاصر يقول في لحظات خسرت صحتي ومالي وبيتي وحريتي ، وبفضل الله تجاوزتها جميعا وخلاصة تجربتي أن الله لا يكلف نفسا من الإبتلاءات والمصائب الا ما كان في وسع الانسان ان يتجاوزها ، مصداق لقوله تعالى ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) وقوله تعالى ( لانكلف نفسا الا وسعها ).
روابط ذات صلة:
(مات عطاء بن أبي رباح وهو أرضى أهل الأرض عند الناس ..
وماكان يشهد مجلسه إلا تسعة أو ثمانية.) سير أعلام النبلاء
حماه الله من معيار الجماهيرية الزائفة وعدد المتابعين واللايكات
وكان أثره رحمه الله أعظم وبركة علمه أكبر مع أن عدد المستمعين لدرسه (٩) أشخاص فقط
﴿فَلَا تَعۡجَلۡ عَلَیۡهِمۡۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمۡ عَدࣰّا ﴾ [مريم-٨٤]
عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعالى عَنْهُما أنَّهُ كانَ إذا قَرَأ هَذِهِ الآيَةَ بَكى وقالَ: 'آخِرُ العَدَدِ خُرُوجُ نَفَس... المزيد
﴿۞ وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِیۤ ءَادَمَ وَحَمَلۡنَـٰهُمۡ فِی ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَرَزَقۡنَـٰهُم مِّنَ ٱلطَّیِّبَـٰتِ وَفَضَّلۡنَـٰهُمۡ عَلَىٰ كَثِیرࣲ مِّمَّنۡ خَلَقۡنَا تَفۡضِیلࣰا﴾
فالدنيا قَرْيَة وا... المزيد
هذه عزائم القوم /
يقول تعالى : {لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج }
الآية أصل في سقوط التكليف عن العاجز ؛ فكل من عجز عن شيء سقط عنه .
ونظير هذه الآية قوله... المزيد
أجر الداعي للخير و وزر الداعي للشر
يقول أحد الشباب عندما كنت أعيش في هولندا ارتكبت مخالفة مرور قطعت الإشارة الحمراء وجاءتني المخالفة بالبريد تقريبا فى هذا الوقت ما يعادل 150 يورو ..!!
يأتي أولا خطاب بتفصيل المخالفة الساعة والتاريخ وال... المزيد
اذا غضب أخوك منك:
قال العلامة ابن الجوزي- رحمه الله-:
متى رأيت صاحبك قد غضب، وأخذ يتكلم بما لا يصلح ، فلا ينبغي أن تعقِد على ما يقول خِنصرا، ولا أن تؤاخذه به؛ فإن حاله حال السكران ، لا يدري ما يجري،... المزيد
كلما هزني الشوق إلى أهلي ،ابتسمت وتذكرت قوله تعالى :
*'وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ '*...
وكلما هزني الخوف على أولادي وعائلتي .. عاد الخوف رجاء متعلقاً بأستار :
*'فَاللَّـهُ خَيْرٌ ... المزيد
توقفت كثيرًا في" سورة يس "
فوجدت فيها أمرًا ربما لا نلتفت إليه كثيرًا .
ترتبط "سورة يس" بالموت .
غالبًا ما تجد أهل المتوفي في بعض البلدان يعكفون على قراءة" سورة يس "
يوم الوفاة لعل الله ينفع بها المي... المزيد
في القديم رجل يصلح ساعات قرأ قوله تعالى ( وإن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذوه منه ) فكأنه تقالَّ واستصغر هذا المثل . في نفس اليوم جاؤوا له بساعة اخو الملك عبدالعزيز ( الامير عبدالله بن عبدالرحمن ) ل... المزيد
روابط ذات صلة:
-
عرض مقطع الفيديو
قصة الذباب والساعاتي
قاعدة قرآنية
( عسى أن تكرهوا شيء وهو خيرا لكم )
من كتاب قواعد قرآنية
روابط ذات صلة:
فيليب غرينيه طبيب وسياسي فرنسي دخل في الإسلام، ويعد أول برلماني فرنسي مسلم في التاريخ
وقال عن سبب إسلامه عندما سُئل: «لقد كنتُ في أيام شبابي طبيباً بحرياً أُلازم البحر، وأعيش فيه بين السماء والماء، و... المزيد
قصة معبرة للشيخ عبدالرحمن السعدي مع أحد الفقراء .
روابط ذات صلة:
الحمدلله والصلاة والسلام عَلَى
رسول الله
اما بعد
فهذه وقفات منقولة من قول الله تعالى :
﴿ذَ ٰلِكُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ
مُوهِنُ كَیۡدِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ)
قال البغوي - رحمه الله -
﴿مُوهِنُ﴾ : مُضَعِفُ... المزيد
قصة عودة البصر للشيخ عبدالرحمن اليحيى رحمه الله ، ومن الموافقات أنه عندما فتح المصحف ليتأكد من رجوع البصر ، كان أول ما وقعت عليه عينه هذه الآيه .
روابط ذات صلة:
روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه: "افتقد رجلاً ذا بأس شديد من أهل الشام فقيل له: تتابع في هذا الشراب، فقال عمر لكاتبه: اكتب من عمر إلى فلان، سلام عليك وأنا أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو، بسم ... المزيد
من قوانين محكمة يوم القيامة
تعرَّف على محكمة الآخرة قبل أن تقف فيها:
*بسم الله*
*1- الملفات غير سرية*
﴿ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا﴾...
*2- الحضور تحت حراسه مشد... المزيد
كنت أستمع لإحدى خُطبي بالمُسجّل فوجدت أنني
لحنتُ في موضع أو موضعين، فقلت: سبحان الله!
هذا الجهاز أحصى عليّ هذا الخطأ، و هو من صُنع
البشر فما بالكم بالأخطاء نرتكبها و يسَجّلها علينا
رب البرية !ثم ذكر قول الله:
(ما يلفظ من قول ٍ إلا لديه رقيب عتيد)
البرفيسور جيفري لانج يحكي قصة سبع آيات حولته من الإلحاد إلى الإسلام
روابط ذات صلة:
هل أدركت يومًا حجم ما أنت موعود به؟؟
المكالمة الأخيرة الصادرة عن جوالك سارت بسرعة الضوء (300 ألف كم في الثانية) لتصل للجوال المقصود، بمعنى أن سرعة نقل مكالمتك عبر الجوال يمكن أن تدور حول العالم 7.4... المزيد
وقال الأصمعي: خرجت مع صديق لي بالبادية، فبينا نحن نسير، إذ ضللنا الطريق،، ثم نزلنا فإذا خيمة، فقصدناها فسلمنا، فإذا امرأة ترد علينا السلام، وقالت: ما أنتم؟ قلنا: قوم مارون أضللنا الطريق، فرأيناكم، فأن... المزيد
قصة إسلام اخت زوجة توني بلير
ما هي الآية التي أثرت فيها ؟
بكل براءة: ثلاث أسئلة وجهتها لها طفلتيها عندما اخبرتهما عن رغبتها في الاسلام ؟
وما الآية التي رسمت لها موقفها من توني بلير ؟
ومالآية التي شاهدتها واقعا في الأزمة المالية عام 2010 م ؟
روابط ذات صلة:
-
عرض مقطع الفيديو
بالقران اهتديت
- ﴿والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثواباً وخيرٌ املا ﴾ - فمن رجا املاً وطلباً ورجا سؤالاً وخاف امرا فانشغل عن ذلك بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ، فإنه يُعطى حاجته وان لم يسأل الله كما جاء في حد... المزيد
*مقال رائع جدا ... جداً عن سورة البقرة.* أرجو أن يقرأ ويستوعب ثم ينشر لتعم الفائدة.
تقع سورة البقرة على امتداد جزئين وثمان صفحات..
في الجزء الاول كان حديث ربنا عن ثلاث خلفاء بالأرض
*الخليفة الأول* ... المزيد
قصة د.حافظ المدلج في أمريكا مع قوله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا) .
روابط ذات صلة:
احكام وآداب
ما حكم قول ( الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه ) ؟
روابط ذات صلة:
بسم الله الرحمن الرحيم
وقفات مع قوله تعالى: وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
الشيخ/ خالد بن عثمان السبت
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فهذه وقفات مع آية الإسراء، وهي قو... المزيد
بسم الله الرحمن الرحيم
وقفات مع قوله تعالى: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
الشيخ/ خالد بن عثمان السبت
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وبعد:
الوقفة الأولى:([1]) الإ... المزيد
بسم الله الرحمن الرحيم
كيف ربى القرآن أمهات المؤمنين؟
الشيخ/ خالد بن عثمان السبت
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فهذه... المزيد
الدعاء والمناجاة
[ وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً ] اللهمَّ فوضنا أمورنا إليك وألجأنا ظهورنا إليك فأنت سندنا فلا تخذلنا واﻷمل معقود عليك.
﴿ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أوأشد قسوة﴾ رب إن لي قلبا أشكو إليك قسوته وإنه بين أصبعين من أصابعك فقلّبه إلى طاعتك وخشيتك.
من دعوات سورة الكهف اللهم آتني رحمة من عندك وعلمني من لدنك علما تأولا لقول { آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما }
يا ربي يا من تحول بين المرء وقلبه ، حـُـل بين وبين المعاصي .
كتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار كتابًا قال فيه:
قولوا كما قال أبوكم آدم: ﴿ ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ﴾، وقولوا كما قال نوح : ﴿ وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين ﴾، وقولوا كما قال موسى: ﴿ رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي ﴾.
لطائف المعارف
ادع الله، وابدأ الدعاء بالحمد والثناء عليه سبحانه كما ابتدأت سورة الفاتحة، ثم اسأله ما تريد كما ختمت السورة، { ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾ ،﴿ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴾
إدعوا بإلحاح مستحضرا ان الهداية بيد الله :
*اللهم إهدني فيمن هديت
* ربي اهدني الصراط المستقيم
اللهم إني أعوذ بك من الفتن ، ما ظهر منها وما بطن .
يقول أحدهم ما مررت بهذه الآية الا أدعوا أن أكون منهم : اللهم اجعلنا ممن يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم
إقترحات أعمال بالآيات
أول آية حثتنا على التسمية قبل القراءة ، فمن منا يسمي قبل ان يقرأ الكتاب او الجوال ...
سأ أجاهد نفسي - إن شاء الله - أن أسمي قبل ان أقرأ في أي مجال ، ومن الوسائل في ذلك : أن أجعل خلفية جوالي البسملة ، ... المزيد
سورة الفاتحة أعظم سورة في القرآن وأكثر سورة تقرأها، اقرأ تفسيرها من أحد التفاسير وأكثر من تدبر آياتها،
حدد مجموعة من أهل الخير والصلاح وأكثر من مصاحبتهم ومجالستهم، ﴿ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾
التساؤلات
س :ما هي مقاصد السورة ؟
ج:
موقع حصاد: سؤال الله الهداية
طهماز: الثناء والدعاء في سورة الفاتحة
الأساس : مقاصد ومعاني القرآن وكليات العقيدة
المختصر : تحقيق التوجه لله تعالى بكمال العبودية لله وحده... المزيد
ما معنى قوله تعالى ( إنما يخشى الله من عباده العلماء )
روابط ذات صلة:
س: ما رأي فضيلتكم في الآلة الجديدة ( الجوال المخصوص) الذي يبرمج فيه القرآن الكريم ، وحينما يفتح الجوال ويضغط على الزر المخصوص تظهر صفحات القرآن الكريم ، فهل في هذه الحالة يجوز مس الجوال بدون وضوء ، و... المزيد
هل يشمل البنات قوله تعالى ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا )
روابط ذات صلة:
لِمَ لَمْ تتكرر قصة يوسف -عليه السلام- في القرآن؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
لم يثن قصة يوسف؛ لأن الذين عادوا يوسف لم يعادوه على الدين؛ بل عادوه عداوة دنيوية، وحسدوه على محبة أبيه له، وظلموه فصبر واتقى الله، وابتلي صلوات الله عليه.
لعل سائلاً يسأل: لماذا كانت (عرفة) خارج حدود الحرم،⁉️ على عكس (مِنًى ومزدلفة) فهما داخلتان في حدود الحرم؟
علَّل بعض أهل العلم هذه المفارقة العجيبة؛ بما جاء عن الخليل بن أحمد - رحمه الله - قال: سمعتُ... المزيد
حكم الترتيل عند قراءة القرآن
السؤال:
من إحدى الأخوات المستمعات من الخرج رمزت إلى اسمها بالحروف (هـ. م) تسأل وتقول: إنها تقرأ القرآن الكريم قراءة عادية لكنها لا ترتل وتسأل عن الحكم؟ جزاكم الله خيرًا.
... المزيد
﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ٢٨ (الرعد: ٢٨) فإن قال قائل: أليس الله تعالى قال: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِ... المزيد
تفسير و تدارس
تفسير سورة المائدة دورة الإترجة
مقدمة لسورة المائدة
من : 00:00:54 -
إلى : 00:07:41
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
تفسير سورة البقرة - دورة الأترجة
الآية 234
من : 00:01:09 -
إلى : 00:05:37
المصدر: محمد بن عبدالعزيز الخضيري
تفسير ابن عثيمين
آية 133
من : 00:39:55 -
إلى : 00:41:19
المصدر: محمد بن صالح ابن عثيمين
روابط ذات صلة:
تفسير ابن عثيمين
الشعراء 134
من : 00:41:19 -
إلى : 00:42:37
المصدر: محمد بن صالح ابن عثيمين
روابط ذات صلة:
أسرار بلاغية
اعجاز بلاغي في هذه الآيه فهي عشرين كلمة بها اكثر من ٢٥ فن بلاغي ،
روابط ذات صلة:
سورة الفاتحة : اشتملت على كل معاني وأهداف القرآن
على قصرها حوت معاني القرآن العظيم واشتملت مقاصده الأساسية بالإجمال فهي تتناول أصول الدين وفروعه، العقيدة، العبادة، التشريع، الاعتقاد باليوم الآخر والإي... المزيد
*(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ) :
* البسملة وردت ١١٤ مرة كعدد سور القرآن فلم تفتتح بها سورة التوبة ولكن وردت في سورة النمل داخل الآية (٣٠).
* من فضله جلّت قدرته على هذه الأمة أن علّمها كيف... المزيد
*تأملات قرآنية آخر البقرة*
✿•┈┈┈┈•✿
هذه الدعوات ﴿ لا تُؤاخِذْنا إنْ نَسِينا أوْ أخْطَأْنا﴾ ﴿ولا تَحْمِلْ عَلَيْنا إصْرًا كَما حَمَلْتَهُ عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِنا﴾ ﴿ولا تُحَمِّل... المزيد
قَوْلُهُ: ﴿واعْفُ عَنّا واغْفِرْ لَنا﴾ لَمْ يُؤْتِ مَعَ هَذِهِ الدَّعَواتِ بِقَوْلِهِ ”رَبَّنا“؟
1⃣ إمّا لِأنَّهُ تَكَرَّرَ ثَلاثَ مَرّاتٍ، والعَرَبُ تَكْرَهُ تَكْرِيرَ اللَّفْظِ أكْثَرَ مِن ثَلاثِ... المزيد
✍الجراد يسير ضمن
ترتيب معين كأسراب متتابعة تعرف أين تذهب وأين تسير.
بينما الفراش يسير
بشكل فوضوي لا يدري
اين يذهب فتارة يمشي يمنة وتارة يمشي يسرة.
سبحان الله ،،،
عند قيام الساعة الناس
تسير... المزيد
أسئلة بيانية
1- قال تعالى في سورة البقرة: ﴿ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ٢﴾ [البقرة: 2] وقال في سورة لقمان: تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡحَكِيمِ٢ هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّلۡم... المزيد
'أَنُلْزِمُكُمُوهَا'
' shall we compel you to accept it '
سبع كلمات إنجليزية لترجمة كلمة واحدة من اللغة العربية وردت في القرآن الكريم
فيا لعظمة لغتنا العربية ، لذلك إختارها الله لكتابه المعجز
( الله أعلم حيث يجعل رسالته )
{ أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب } ص
{ أم عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون } الطور
في ص { خزائن رحمة ربك }
في الطور ( خزائن ربك }
آية الطور مطلقة و عامّة لكل الخزائن ، لذا قال { أم هم المسيطرون }
في ص الكلام على الرحمة وخزائنها ، وهذه لا يتصرف فيها ولا يهبها إلا الله جل شأنه .
روابط ذات صلة:
إن هذه السورة مرتبطة بخواتيم السورة التي قبلها وهي سورة (طه) من أكثر من وجه منها:
1- أنه قال في خواتيم سورة طه:
{وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى}
وقال في أ... المزيد
{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1) }
يحتمل أن يكون أصل التعبير (اقترب حساب الناس) ثم (اقترب الحساب للناس) بذكر اللام التي تفيد الاختصاص والاستحقاق.
ثم قدم الجار والمج... المزيد
إن سورتي الفلق والناس جمعتا الاستعادة من جميع الشرور الظاهرة والخفية، فإن سورة الفلق تضمنت الاستعاذة من شرور القوى المنظورة والخفية مما لا يملك الإنسان دفعه ولا حيلة فيه، فهي استعاذة من الشر الواقع عل... المزيد
كلمة في القرآن الكريم ترجمتها في اللغة اليابانية ثمانية أسطر !!
روابط ذات صلة:
متشابه
ضبط الأية ( بما كانوا يفسقون )
- ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴿٥٩﴾ ﴾ [البقرة آية:٥٩]
- ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ ﴿١٦٢﴾ ﴾ [الأعراف آية:١٦٢]
- ﴿إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴿٣٤﴾ ﴾ [العنكبوت آية:٣٤]
روابط ذات صلة:
كل مافي القرآن (أفلا تعقلون) في 13 موضعا ، والموضع الوحيد(أفلا يعقلون) في سورة يس، فتنبه.
وقال البعض يمكن ان نحفظ هذا الموضع بجملة : ( ياسين يعقل ) .
- ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٤٤﴾ ﴾ [البقرة آية:٤٤]
- ﴿وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ ﴿٦٨﴾ ﴾ [يس آية:٦٨]
{"خَتَمَ" ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ "وَعَلَىٰ" سَمۡعِهِمۡۖ "وَعَلَىٰۤ" أَبۡصَـٰرِهِمۡ غِشَـٰوَة..}
[البقرة: ٧]
{.."طَبَعَ" ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَـٰرِهِمۡۖ ..}
[النحل: ١٠٨]
موضع التشابه الأول : ( خَتَمَ - طَبَعَ )
الضابط : الخاء تسبق الطاء في الترتيب الهجائي
❖ قاعدة : الترتيب الهجائي
موضع التشابه الثاني :
تكرار على ثلاث مرات في البقرة - ومرة واحدة في النحل
الضابط : سورة البقرة أطول من النحل والتكرار فيها أكثر
❖ قاعدة : الزيادة للسورة الأطول
=====القواعد =====
❖ قاعدة : الضبط بالترتيب الهجائي ..
يسميها البعض (الترتيب الألفبائي) ، والمقصود أنك إذا وجدت آيتين متشابهتين فإنه في الغالب تكون [ بداية الموضع المتشابه في الآية الأولى ] مبدوءًا بحرف هجائي [ يسبق ] الحرف المبدوء به في الموضع الثاني من الآية الثانية ..
❖ قاعدة : ربط الزيادة بالآية أو السورة الطويلة ..
قد يكون مكمن التشابه بين الآيتين [ طولاً وقِصَراً ] ، ويكون الحل بربط الزيادة بالسورة أو الآية الطويلة ..
- ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٧﴾ ﴾ [البقرة آية:٧]
- ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴿١٠٨﴾ ﴾ [النحل آية:١٠٨]
قال تعالى ( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا ) سورة البقرة 136
قال تعالى ( قولوا آمنا بالله وما أنزل علينا ) سورة ال عمران 84
ربط العين في ( علينا ) بالعين في سورة آل عمران
- ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٦﴾ ﴾ [البقرة آية:١٣٦]
- ﴿قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿٨٤﴾ ﴾ [آل عمران آية:٨٤]
روابط ذات صلة:
المشاركات المنشورة:التدبر: ٩٠
تذكر واعتبار: ٧٩
احكام وآداب: ٥
الدعاء والمناجاة: ١٠
إقترحات أعمال بالآيات: ٤
التساؤلات: ٨
تفسير و تدارس: ٧
أسرار بلاغية: ١٤
متشابه: ٤