﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾: "في زمن تتتابع فيه المُلهيات، وتتنوع فيه صور الشهرة، على القلب ألّا يألفَ المخالف، ويحتكم إلى الميزان الحقيقيّ للمفاضلة - وهذا مما يعوّد عليه الناشئة؛ لاسيّما مع فشوّ الصور في مواقع التواصل، وتمحيص ما يكون جديرٌ بالغبطة مما لا يعتدّ به ولا يعوّل" ودونك هذا الحديث شريف الذي يرسم ميزان التفاضل، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رُبَّ أشعثَ أغبَرَ مدفوعٍ بالأبواب، لو أقسَمَ على الله لَأَبَرَّهُ) قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "مدفوع بالأبواب: يعني ليس له جاه، إذا جاء إلى الناس يستأذن لا يأذَنون له بل يدفعونه بالباب؛ لأنه ليس له قيمة عند الناس، لكن له قيمة عند رب العالمين؛ لأنّ الميزان تقوى الله عز وجل، كما قال الله تعالى: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) فمن كان أتقى لله، فهو أكرم عند الله، يُيسِّر الله له الأمر، يجيب دعاءه، ويكشف ضره، ويَبَرُّ قَسمه".

فضل سورة ﴿الملك﴾: يُخبرني صديقي أنّ حياته تغيّرت بشكل ملحوظ بعد أن داوم على قراءة سورة الملك قبل أن ينام وركعة وتر آخر الليل وكلما تفرّغ استغفر، يقول فُتحت لي أبواب لم تكن بالحسبان، وتحقّقت أشياء لم تكن على البال، وسعادة تُلازمني طيلة يومي وهذا ألذّ شعور يأتيني، ولم أتحسّر إلا على تركها في ما مضى.

﴿قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ﴾: شَاكَلْتُ فلاناً؛ أي: شابهته في طريقته. واقتديت به فتضمنت الآية: (البيان والتحذير والنصيحة)؛ بيان: لأنها تقرر أثر المخالطة على الإنسان. وأن الإنسان يعمل وفق ما تشكل عليه في الدين والأخلاق. فحاول أن تشكل نفسك على الخير وتتنبه وتحترز. وورد في الحديث: قال صلى الله عليه وسلم (الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل) وقيل: المخالطة توجب المشاكلة. • وتحذير من مخالطة أهل الفساد بأنواعه. والتوخي والحذر عند المخالطة لهم. • ونصيحة بأن تختار الخلطاء الصالحين الذين تنتفع بهم في الدنيا والآخرة.

قصة إسلام اخت زوجة توني بلير ما هي الآية التي أثرت فيها ؟ بكل براءة: ثلاث أسئلة وجهتها لها طفلتيها عندما اخبرتهما عن رغبتها في الاسلام ؟ وما الآية التي رسمت لها موقفها من توني بلير ؟ ومالآية التي شاهدتها واقعا في الأزمة المالية عام 2010 م ؟

﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ﴾: قال ابن عباس رصي الله عنهما: "إن الله لم يفرض على عباده فريضة إلا جعل لها حداً معلوماً ، ثم عذر أهلها في حال عذر ،غير الذكر ،فإن الله لم يجعل له حدا ينتهي إليه ، ولم يعذر أحدا في تركه .. فقال: (فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم) بالليل والنهار، في السفر والحضر، والسر والعلانية".

من فضائل سورة ﴿البقرة﴾: • قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ): (لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وإن سنام الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ). • بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) بَعْثًا وَهُمْ ذَوُو عَدَدٍ فَاسْتَقْرَأَهُمْ فَاسْتَقْرَأَ كل واحد منهم ما مَعَهُ من الْقُرْآنِ فَأَتَى على رجل من أَحْدَثِهِمْ سِنًّا فَقَالَ: مَا مَعَكَ يَا فلان؟ فقال: مَعِي كَذَا وَكَذَا وَسُورَةُ الْبَقَرَةِ. فَقَالَ: أَمَعَكَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ؟

﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا..﴾: قال الإمام مالك -رحمه الله-: إني تصفحت كتاب الله وسنة نبيه، فلم أر شيئاً أشرّ من الربا؛ لأن الله أذن فيه بالحرب.

‏- ﴿والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثواباً وخيرٌ املا ﴾ - فمن رجا املاً وطلباً ورجا سؤالاً وخاف امرا فانشغل عن ذلك بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ، فإنه يُعطى حاجته وان لم يسأل الله كما جاء في حديث ابن عباس ان اعرابياً جاء النبي ﷺ فقال يارسول الله علمني كلمات فقال قل :سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله اكبر فقال الاعرابي فهذه اله فما لي ؟ قال النبي ﷺ انك اذا قلت هذه الكلمات سل تُعطى) فمن انشغل بالتسبيح كانت له خيرٌ املا مما يُؤمل فيُعطيه الله عز وجل افضل من ذلك وفي حديث ابي سعيد (من شغله ذكري عن مُسائلتي اعطيته افضل مما اعطي السائلين))

﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾ • ﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا﴾: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (ﷺ): "إِنَّ ممَّا تذكرونَ من جلال الله: التسبيح، والتهليل، والتحميد، ينعطِفْنَ حول العرش لهنَّ دويٌّ كدويَّ النحلِ تُذكَّرُ بصاحبِها، أمَا يُحبُّ أحدُكم أن يكونَ له أو لا يزال له من يُذكر به ؟". تأمل هذا المشهد .. هؤلاء الكلمات الأربع يدرن حول العرش لهن صوت يشبه صوت النحل من كثرة تكرار هذه الكلمات على لسان صاحبها تذكر أن قائلها فلان (باسمه) تذكره في الملأ الأعلى! .. هل استوعب عقلك هذا المشهد العجيب الذي يربط الأرض بالسماء كلما تحرك لسانك بهذه الكلمات. "هناك أناس لا ينقطع ذكرهم في السماء؛ أسماؤهم معروفة، لهم صيت في السماء أهل الملأ يعرفونهم من (كثرة) تسبيحهم وتحميدهم وتهليلهم" .. فهلّا كنتم منهم وصنعتَ لنفسك صيتًا في السماء..؟

﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ • وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾: أيّ الناس أشد بلاء؟ قال: «الأنبياء» وقلت: ثم من. قال: «ثم الصالحون أَنْ كان أحدهم ليبتلي بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يَحُوبها وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرحُ أحدكم بالرخاء»، وروى سعد بن أبي وقاص قال: قلت يا رسول الله أيّ الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صُلْباً اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقّة ابتلي على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه من خطيئة» فمن الفوائد أن الحياة دار ابتلاء، وأن الابتلاء تمحيص ورفعة للمؤمن.