عرض وقفات المصدر من لطائف القرآن / صالح التركي

من لطائف القرآن / صالح التركي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 773 عدد الصفحات 1 الصفحة الحالية 1
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧٧٣ وقفة التدبر ١٦٧ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ٣ وقفات التساؤلات ٥ وقفات أسرار بلاغية ٥٩٦ وقفة

التساؤلات

١
  • ﴿قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٧٩﴾    [ص   آية:٧٩]
(قال أنظرني إلى يوم يبعثون) إبليس طلب الإنظار إلى يوم يبعثون، وهي النفخة الأخيرة نفخة البعث لكن كيف عرف إبليس أن هناك بعثاً !؟ والجواب عرفها من تصريح الله تعالى بذلك (وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين) فطلب الإنظار إلى ذلك اليوم.
٢
  • ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ ﴿١١﴾    [الأعراف   آية:١١]
ربما يثار تساؤل : ما دام إبليس ليس من الملائكة إذًا هو لم يؤمر بالسجود ؛لأن الله تعالى أمر الملائكة وقال (وإذ قلنا للملائكة) وإبليس ليس منهم إذًا هو خارج الأمر ! والرد على ذلك أن الله تعالى نص على أمر إبليس تحديدًا بقوله تعالى (إذ أمرتك) فهو مأمور بالسجود نصًا
٣
  • ﴿وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا ﴿٨٦﴾    [الإسراء   آية:٨٦]
  • ﴿أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِّنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا ﴿٦٩﴾    [الإسراء   آية:٦٩]
( ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا ) الإسراء [ آية ٦٩ ] : ( لكم ) هم المؤمنون ، ( علينا ) أي هو الله جلّ شأنه ) ، به ( أي العذاب ) ، (( إذا حل بكم العذاب لن ينصركم أحد منا )) - ( ثم لا تجد لك به ع... المزيد
٤
  • ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا ﴿٣٨﴾    [الفرقان   آية:٣٨]
  • ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ﴿١٢﴾    [ق   آية:١٢]
السؤال : من هم أصحاب الرس ؟ الجواب : قال ( ابن كثير ) : وأما أصحاب الرس عن { ابن عباس } : هم أهل قرية من قرى ثمود ، و( قال عكرمة ) : أصحاب الرس بفلج وهم أصحاب يس ، و ( قال قتادة ) : فلج من قرى اليمامة ، عن { عكرمة } : الرس بئر رسوا فيها نبيهم . أي : دفنوه بها .
٥
  • ﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿٦١﴾    [يونس   آية:٦١]
  • ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿٣﴾    [سبأ   آية:٣]
السؤال : ما الحكمة من إفراد السماء في يونس و جمعها في سبأ ؟ الجواب : السماء أوسع معنى من السماوات ؛ لأن السماء تطلق على معانٍ أكثر من السماوات وهذا في القرآن ، في يونس : استغراق كامل لعلم الله تعالى... المزيد
إظهار النتائج من 1 إلى 10 من إجمالي 5 نتيجة.