تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا" سورة النساء آية:١٤٨




(لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ❨١٤٨❩)
التدبر
﴿ﻻ يحب الله الجهر بالسوء من القول إﻻ من ظلم ﴾ حجة المظلوم وإن لم يسمعها أحد فإن الله يسمعها وقادر على الإنتصار لها  ــــ ˮروائع القرآن“ ☍...
[ لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ
مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ]

كأن كل الصرخات
غير مُستساغ سماعها
إلا صرخة " المظلوم "

يجب أن تدوي ليُسمع صداها؛
فما أشد تلك النبرات على قلب الظالم
وإن تظاهر بالتغطرس عليها .. ! ــــ ˮمها العنزي“ ☍...
كلمة (القول) في القرآن لها معنيان :
١- الحديث والكلام : وهو الأكثر، ومنه ﴿ ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد ﴾ ، ﴿ لا يحب الله الجهر بالسوء من القول .. ﴾ .
٢- العذاب : ومنه قوله ﴿ وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا ﴾ . ــــ ˮعبدالمحسن المطيري“ ☍...
من الجهر بالسوء بغير حق رتويت retweet لمعلومات لا تعرف عنها شيئا وقد تكون في عرض أخيك المسلم فاحذر.. ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
لا تنكر عن المظلوم ان يتحدث عن من ظلمة ــــ ˮماجد الزهراني“ ☍...
{لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}
ويدل مفهومها أنه يحب الحسن من القول كالذكر والكلام الطيب اللين. ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍...
ما أرحم الله بعباده حيث لم يجمع على المظلوم ظلم وصمت بل أباح له عرض الظالم حتى لوكره.. "لايحب الله الجهربالسوء .." ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
[ إﻻ من ظلم ] كأن كل ذنب قد يغتفر إلا ذنب الظلم لأن الظلم هو تحرق قلب غيرك وليس بيده أن يفعل شيئا معك ! ــــ ˮمها العنزي“ ☍...
حفظ الشريعة لحق المظلوم في أن يذكر ظالمه بما فيه من سوء حتى يبين مظلمته ومع ذلك فصبره على ظالمه أولى من الجهر بالسوء.
ولتتيقن أيها المظلوم أن الله سميعٌ لأقوالكم التي تجهرون بها عليمٌ بخفايا نياتكم. ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
لا تحبس الكلام الطيب في قلبك أبداً، امدح واشكر وقل خيراً للجميع، فالكلام الطيب عبادة وهداية. ــــ ˮتركي الجهني“ ☍...
﴿لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ﴾:
إن الله تعالى لا يحب من يجاهر بالقول السيء إلا في حالة واحدة فقط (إلا من ظلم) ليحصل بذلك على مظلمته ويدفع عن نفسه الظلم وامتناع محبة الله دليل على بغص الله لمن يجاهر بالسوء .. فالحذر. الحذر. ــــ ˮفوائد من القرآن“ ☍...
﴿لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا﴾:
أدب القول: (لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ). ــــ ˮفوائد من القرآن“ ☍...
﴿لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا﴾:
هذه قاعدة لكل مسلم أن يحفظ لسانه من الجهر بالسوء ألا (إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا) فالله يسمع ويعلم الحقائق. فلا تخفى عليه خافية. ــــ ˮفوائد من القرآن“ ☍...
(لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ❨١٤٨❩)
تذكر واعتبار
هو الرجل ينزل بالرجل ، فلا يحسن ضيافته ، فيخرج من عنده فيقول : أساء ضيافتي ولم يحسن . ــــ ˮمجاهد بن جبر“ ☍...
﴿لَّا يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلْجَهْرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا﴾

رخص الله للمظلوم الجهر بالقول السيء ليشفي غضبه، حتى لا يثوب إلى السيف أو إلى البطش باليد. ــــ ˮابن عاشور“ ☍...
يقول: كَثُر في هذهِ الأوقات اختلاف النَّاس وتَحَزُّبُهم حتّى لا نكاد نجلس في مجلس إلاّ ونرى الاختلاف بين الشّباب.

هذا الاختلاف وهذا التَّحريش بين أهل المُعتقد الواحد سبّبَ في القطيعة والهجر، وأوجد الضَّغائن والأحقاد بين الأخيار مع الأسف الشديد، وهذا مما يرضى به الشيطان وهو التَّحريش؛ لأنه أَيِسَ أنْ يُعْبَدَ في جزيرة العرب، والتَّجربة والواقع يشهد أنَّ من كان هذا دَيْدَنُهُ الانشغال بالنَّاس بفلان وعلاَّن والغفلة عن عُيُوبِهِ، وعن تكميل ما ينقُصُهُ من علمٍ وعمل، التَّجربة أثبتت أنَّهُ سببٌ مُباشر لحرمان العلم والعمل معاً، بعض النَّاس يَرضَى بهذا، يُقابلُ أخاهُ الذِّي لا يختلف معهُ في شيء إلاّ في أُمورٍ لا تكاد تُذكر، وبعضُها مبني على ظُنُون وعلى أوهام، وبعضُها على وشايات ونقل كلام يُقابل وجههُ بوجهٍ مُكْفَهِرٍّ مُعربد، لا يُقابل بِهِ أعْدَى النَّاس لهُ -نسأل الله السَّلامة والعافية-.

على الإنسان أنْ يكون سليم الصَّدر، أمَّا إذا وُجِد مُبتدع ويُخشى من تَعدِّي بِدعتِهِ إلى غيرِهِ مثل هذا يُحذَّر منهُ بقدْر الحاجة، ولا يكون الغرض من التَّحذير منهُ التَّشفِّي بعرضِهِ، جاء النَّصُّ بأنَّ ((مطل الغنيِّ ظُلم يُبيحُ عِرضهُ وعُقُوبتُه)) أهلُ العلم يقولون: أنَّ المُباح من عِرْض المُماطل أنْ تقول: مَطَلَني فقط، ما تقول: الخبيث، لا، بقدْر الحاجة {لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ}[(148) سورة النساء] يعني بقدْر المَظلمة؛ لأنَّهُ إذا زادَ عن المظلمة صار ظالم.

فعلى طالب العلم أنْ يُعنى بنفسِهِ، وأنْ يحرص على حِفظ ما يكتسِبُهُ من أُجُور؛ لئَلاّ يأتي يوم القيامة مُفلِساً، ويكُونُ ممَّن تَعِبَ ونَصب وعَمِل في الدُّنيا، ثُمَّ يكونُ عملُهُ وبالاً عليه {وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}[(47) سورة الزمر] يظن أنَّ هذا في ميزان حسناتِهِ، وهو في الحقيقة العكس، فعلى الإنسان أنْ يحرص أشدَّ الحِرص على المُحافظة على ما يكتسِبُهُ من أُجُور، وأنْ يسعَ جاهِداً في تحصيل الأُجُور، واللهُ المُستعان. ــــ ˮعبدالكريم الخضير“ ☍...
( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ) ــــ ˮمحمد بن محمد المختار الشنقيطي“ ☍...
(لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ❨١٤٨❩)
احكام وآداب
تفسير سورة النساء من آية 148 إلى آية 152
من موقع الدرر السنية
في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على :

-غريب الكلمات
- مشكل الإعراب
- المعنى الإجمالي
- تفسير الآيات
- الفوائد التربوية
- الفوائد العلمية واللطائف
- بلاغة الآيات ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
مطل الغني: المراد به مدافعته وتأخيره الدفع، دفع المال لمستحقه ((ظلم)) في بعض الروايات: ((لي الواجد ظلم، يبيح عرضه وعقوبته)) وما دام ظلم فهو محرم ((إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا)) فيجب دفع المال لصاحبه متى طلبه، إذا كان حالاً، ولا يجوز حينئذٍ تأخيره، وإذا أخره الواجد وهو الغني استحق العقوبة، استحق التعزير من قبل الإمام ((يبيح عرضه)) بأن يقول صاحب الدين: مطلني فلان، ما هو يبيح عرضه يعني يلصق به التهم، ويتحدث به في المجالس، ويستطيل في عرضه بما كان وما لم يكن! لا، أهل العلم يقولون: يبيح من عرضه أن تقول: مطلني فلان، {لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ} [(148) سورة النساء] وهذا مظلوم لكن بقدر المظلمة، وعقوبته يعني يعزر، من الذي يعزره؟ من له التعزير وهو الإمام، ما يأتي يقول له: أعطني مالي، يقول: والله غداً -إن شاء الله- تأتينا، أو الجمعة أو السبت ثم يضربه وإلا يتعدى عليه، يقول: أنا الشرع أباح لي عقوبته، وأنا أعاقبه! ليست لك العقوبة، وإنما العقوبة لمن جعل الله بيده الحدود والتعازير وهو الإمام. ــــ ˮعبدالكريم الخضير“ ☍...
من أحكام القرآن الكريم سورة النساء آية 148 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
من أحكام القرآن الكريم
سورة النساء آية 148 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
من احكام القران الكريم
سورة النساء
اية 148 الي 152 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
(لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ❨١٤٨❩)
إقترحات أعمال بالآيات
اجعل كل كلماتك اليوم طيبة جميلة؛ ككلمات الترحيب والاحتفاء، وذكر الله تعالى والدعوة للخير حتى تكون لك عادة؛ فإن الله يحب ذلك، ﴿ لَّا يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلْجَهْرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
تذكر كلمة سيئة تعود عليها لسانك، واستبدل بها كلمة جميلة، ثم عود لسانك عليها، ﴿ لَّا يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلْجَهْرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ❨١٤٨❩)
التساؤلات
من اسئله في رحاب ايه
سوره النساء
ايه 148 ــــ ˮعثمان الخميس“ ☍...
س/ (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول ..)
ما المقصود بالقول السوء وكيف الجهر به؟


ج/ السوء الظلم والشتم وكل ما يساء به.
الجهر الدعاء أو الحديث بطلب حقه وذكر ما جرى من ظالمه. ــــ ˮمحمد الطاسان“ ☍...
س/ الآية (١٤٨) من سورة النساء هل تُجوَّز المظلوم على أن ينشر ظُلمِه في وسائل التواصل مع أن الظلم حصل بالسر، وهل لو أقتصرت على مناجاة ربي أفضل؛ كيف نطبق الآية بالشكل السليم دون الوقوع في المحظورات؟

ج/ الأصل أنه لا يجوز ذكر المسلم حال غيبته بما يكره، لأن هذه هي حقيقة الغيبة، وهي محرمة وكبيرة من كبائر الذنوب، وقد استثنى بعض أهل العلم بعض الحالات، ومن ذلك أن يذكر المظلوم ظالمه إما على وجه دفع ظلمه واستيفاء حقه، أو يذكره على وجه القصاص من غير عدوان ولا كذب ولا ظلم، وترك ذلك أفضل. ــــ ˮعبد الله العواجي“ ☍...
س/ في قوله تعالى: ﴿لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ﴾ ما المراد بالسوء في الآية، وما معنى الاستثناء فيه، وهل يدخل فيها رد الكلام القبيح بمثله؟ بعض الناس يستدل بقول أبي بكر في سب آلهة المشركين.

ج/ المراد بالاستثناء أن المظلوم يخبر بما حصل عليه من ظلم ولا يزيد، وليس في الآية دليل على رد الكلام القبيح بمثله، وقول أبي بكر رضي الله عنه في مقام الجهاد ويجوز في الجهاد ما لا يجوز في غيره. ــــ ˮمحمد الطاسان“ ☍...
س/ قوله تعالى: ﴿لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ﴾ هل ممكن الاستشهاد عليها بأن الله لا يحب القول الفاحش والغيبة والنميمة وغيرها؟

ج/ نعم يدخل فيها بوركتم لأنها من السوء. ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
س/ ﴿لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ..﴾ ما المقصود بالقول السوء وكيف الجهر به؟

ج/ السوء الظلم والشتم وكل ما يساء به. الجهر الدعاء أو الحديث بطلب حقه وذكر ما جرى من ظالمه. ــــ ˮمحمد الطاسان“ ☍...
(لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ❨١٤٨❩)
تفسير و تدارس
سورة النساء دورة الاترجة
آية 148
من:00:18:13 إلى:00:18:21 ــــ ˮصالح عبدالرحمن الخضيري“ ☍...
بينات 1433
سوره النساء الايه 148
من:00:00:28 إلى:00:29:13 ــــ ˮبرنامج بينات“ ☍...
بينات 1428 هـ
تأملات في الجزء السادس من القرآن العظيم
من:5:50 إلى:47:49 ــــ ˮبرنامج بينات“ ☍...
خواطر الشعراوى , سورة النساء
أية 148
من:25:49 إلى:42:23 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
تفسير محمد العثيمين سورة النساء
تفسير وفوائد ومناقشة آية 148
من:00:10:20 إلى:00:40:45 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير
تفسير آية 148 سورة النساء
من:00:00:01 إلى:00:22:52 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبى
سورة النساء آية 148
من:00:10 إلى:14:39 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
سورة النساء آية 148
من:0:00:22 إلى:0:06:53 ــــ ˮسليمان اللهيميد“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
سورة النساء ، آية 148
من:00:00:00 إلى:00:05:13 ــــ ˮعمر الأشقر“ ☍...
التعليق علي تفسير البيضاوي
سورة النساء آية 148
من:1:42 إلى:12:01 ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة النساء آية 148
من:04:17 إلى:14:06 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسى
سورة النساء آية 148
من:00:01:00 إلى:00:33:57 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
شرح تفسير ابن كثير
سورة النساء آية 148
من:1:01:50 إلى:1:07:31 ــــ ˮفهد الشتوي“ ☍...
الحفظ

من:0:0:0 إلى:0:0:0 ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
تفسير الخميس
تفسير سورة النساء الآية 148-149-150-151-152
من:00:02:10 إلى:00:20:40 ــــ ˮعثمان الخميس“ ☍...
مختصر في التفسير سوره النساء
ايه 148
من:02:15:13 إلى:02:15:56 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ❨١٤٨❩)
أسرار بلاغية
* استعمل القرآن كلمة الجهر بالسوء والجهر هو ما يصل إلى أسماع الناس فنُهينا عن التلفظ بالكلام السيئ وقيّده بالقول لأنه أضعف أنواع الأذى فدلّنا ذلك على أن السوء بالفعل أشد تحريماً لأنه أشد من القول. ــــ ˮمختصر لمسات بيانية“ ☍...
برنامج لمسات بيانية
سورة النساء
اية 148 ــــ ˮفاضل السامرائي“ ☍...