وقفات "وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا" سورة النساء آية:٧٥




(وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ❨٧٥❩)
التدبر
ذكر الولدان تكميلًا للاستعطاف، وتنبيهًا على تناهي ظلم المشركين بحيث بلغ أذاهم للصبيان، وفيه دلالة على إجابة دعائهم، واقتراب الخلاص؛ لما فيه من التضرُّع لله. ــــ ˮأبو السعود أفندي“ ☍...
﴿ وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ ﴾.. سؤال الله في كتابه لا زال قائما أجيبوا أيها المسلمون!!! ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
﴿ وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ ﴾.. مع أن القتال في استنفاذ المستضعفين من سبيل الله لكن خصه الله لعظم قدره عنده سبحانه. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
سورة النساء آية (75) ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
(هذه القرية الظالم أهلها) "الأرض المقدسة لا تقدس أحدا وإنما يقدس الإنسان عمله" ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
{وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ ...} إنقاذ الضعفاء من أسباب فرض الجهاد فكيف بوقت الأمن! ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
﴿وما لكم لا تقاتلون في سبيل اللّه والمستضعفين من الرّجال والنّساء والولدان..﴾.

وهذا حثّ من الله تعالى، لنصرة المستضعفين الذين اعتُدي عليهم

• تأمّل: كلمة “والمستضعفين” عطف على اسم الله جل وعلا،
أي: وفي سبيل المستضعفين..،
فإنّ خلاص المستضعفين من سبيل الله عز وجل. ــــ ˮ#دين الحق“ ☍...
(وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ❨٧٥❩)
احكام وآداب
تفسير سورة النساء من آية 71 إلى آية 76
من موقع الدرر السنية
في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على :

-غريب الكلمات
- مشكل الإعراب
- المعنى الإجمالي
- تفسير الآيات
- الفوائد التربوية
- الفوائد العلمية واللطائف
- بلاغة الآيات ــــ ˮ11 تفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
من أحكام القرآن الكريم
سورة النساء ، آية 75 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
من أحكام القرآن الكريم
سورة النساء آية 75 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
(وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ❨٧٥❩)
إقترحات أعمال بالآيات
تفكر اليوم في حال المستضعفين المشردين من المؤمنين، وتبرع لهم وأكثر لهم الدعاء، ﴿ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهْلُهَا وَٱجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَٱجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ❨٧٥❩)
التساؤلات
س/ ما معنى (عند) • (لدن) في القرآن؟

ج/ (لدن) مثل (عند) إلا أن (لدن) للقرب المكاني أكثر من (عند)، و(لدن) مثل (عند) تكون اسماً لمكان الحضور أو زمانه، إلا إن (لدن) ملازم لابتداء الغايات الزمانية والمكانية وليست كذلك (عند). نقول (جلست عنده) ولا نقول (جلست لدنه) لأن التعبير الثاني ليس له ابتداء غاية.

س/ إذن هل يصلح أن نقول: أننا في هذه الأدعية نستشعر القرب المكاني ولو بعُد؟ مثل المنادي لمحبوبه: أبنيتي، بأداة النداء للقريب وهي بعيدة لقربها من قلبه؛ هل هذا قياس صحيح دكتور؟

ج/ ذلك ما قاله المفسرون رحمهم الله. ــــ ˮبلال السامرائي“ ☍...
(وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ❨٧٥❩)
تفسير و تدارس
سورة النساء دورة الاترجة
آية 75
من:00:21:04 إلى:00:21:43 ــــ ˮمحمد بن عبدالعزيز الخضيري“ ☍...
برنامج بينات 1432 ه
سورة النساء آيه 75
من:1:42 إلى:36:18 ــــ ˮبرنامج بينات“ ☍...
خواطر الشعراوى , سورة النساء
أية 75
من:8:53 إلى:16:50 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
التعليق علي تفسير البيضاوي
سورة النساء الاية 75
من:00:52:06 إلى:00:58:42 ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
تفسير محمد العثيمين سورة النساء
تفسير آية 75
من:00:51:13 إلى:01:05:12 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
تعليق الشيخ عبد العزيز بن باز على تفسير ابن كثير..سورة النساء
آية 75
آية 76

من:24:24 إلى:28:38 ــــ ˮعبدالعزيز ابن باز“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير
تفسير سورة النساء آية 75
من:0:00 إلى:11:15 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة النساء آية 75
من:0:24:50 إلى:0:39:42 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
تفسير وفوائد الآية 75 سورة النساء
من:00:00:20 إلى:00:13:42 ــــ ˮسليمان اللهيميد“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
تفسير آيه 75
من:00:33:07 إلى:00:35:25 ــــ ˮعمر الأشقر“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة النساء آية 75
من:30:33 إلى:33:09 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة النساء
أية 75

من:00:02:32 إلى:00:05:29 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
التعليق علي تفسير القرطبي
سورة النساء ايه 75
من:24:52 إلى:39:46 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسى
سورة النساء آية 75
من:00:29:12 إلى:00:29:57 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
شرح تفسير ابن كثير
سورة النساء آية 75
من:0:36:31 إلى:0:52:23 ــــ ˮفهد الشتوي“ ☍...
تفسير الخميس
تفسير سورة النساء آية 71-72-73-74-75
من:00:01:01 إلى:00:22:25 ــــ ˮعثمان الخميس“ ☍...
مختصر في التفسير سوره النساء
ايه 75
من:01:10:34 إلى:01:11:56 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ❨٧٥❩)
أسرار بلاغية
* قال تعالى (الظَّالِمِ أَهْلُهَا) ولم يقل الظالمة فهذه القرية هي مكة وهذه الاية الوحيدة التي لم ينسب الظلم إليها وإنما نسب الظلم إلى أهلها تعظيماً وتوقيراً وإكراماً وتشريفاً لها ، ربنا قال (وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً) (فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ) (وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ) ينسب الظلم للقرية إلا مكة .

* الفرق بين الأولاد والولدان: الأولاد جمع ولد، والولد كلمة عامة يمكن أن يكون ذكراً وأنثى ومفرد ومثنى وجمع، الولدان جمع وليد والوليد صغير قريب عهد من الولادة ولذلك قال تعالى (وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ) هؤلاء صغار لا يستطيعون أن يقاتلوا ولا أن يدافعوا عن أنفسهم فقال (وَالْوِلْدَانِ) ما قال والأولاد. ــــ ˮمختصر لمسات بيانية“ ☍...
برنامج لمسات بيانية
سورة النساء
أية 75 ــــ ˮفاضل السامرائي“ ☍...