تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ" سورة النبأ آية:١




(عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ❨١❩)
التدبر
يا لعظمة البيان القرآني! 11 آية في سورة النبأ شملت الكون كله!
أبعد هذا يشكك أحد في عظمة الخالق سبحانه؟!
تفكّر فيها لتتعرف على خالقك العظيم.. ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
أعظم الأنباء والأخبار ما اتصل بالإيمان والقرآن والبعث . ــــ ˮمصحف تدبر المفصل“ ☍...
عظمة أحاديثنا وأخبارنا تكون بقدر ما نضخ فيها من الوحي والتذكير بالآخرة . ــــ ˮمصحف تدبر المفصل“ ☍...
المناسبة بين سورة النبأ، وسورتي المرسلات والإنسان .
1- سورة المرسلات بدأت بالقسم على {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} ﴿١﴾ سورة المرسلات، وانتهت إلى قوله {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ} ﴿١٤﴾ سورة المرسلات.
فجاءت سورة النبأ لتوضح ما هو يوم الفصل .
2-سورة المرسلات تحدثت عن عذاب أهل النار، وفصلت فيه، ولم تتعرض لنعيم أهل الجنة إلا في قوله تعالى {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ} ﴿٤١﴾ سورة المرسلات.
وسورة الإنسان تعرضت لنعيم أهل الجنة بالتفصيل، ولم تتعرض لعذاب أهل النار إلا في قوله تعالى {إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا} ﴿٤﴾ سورة الإنسان.
فجاءت سورة النبأ بعدهما ، وتكلمت عن الفريقين كما قال تعالى {جَزَاءً وِفَاقًا} ﴿٢٦﴾ سورة النبأ. ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
هذه الأية تثبت بأن الإنسان كثير السؤال عما يتغيب عن معرفته و سبر أغواره، وهي فطرته التي فطر عليها و منها يحاول الشيطان كثيرا ان يجعل هذا السؤال الاول يجره سؤال حتى يصير فضولا متعمقا لا داعي له و مدخلا خبيثا للشيطان يضله فيه ضلالا بعيدا، فالتعمق في سؤال المغيبات أكثر من اللازم يوصل العبد الى النكران و الالحاد و من ثم الحمق المبطن بزخرف المنطق الجدلي الذي لا نهاية له ... آية تحذر العبد من التمادي و التبجح على ما حسم الله اجابته و أكد حصوله ومن هنا وجب على المسلم ان يجعل معرفته لها حدود يحدها ليبقى على استقامته وفطرته وعبوديته لله ... وان ينتهي حيث نهاه الله... فكل سؤال غيبي محير له جواب من آيات الله و ان كل مكنونات الكون تشهد على الملك الواحد الخالق القادر الحكيم المدبر اللطيف، فيعطي هذا الإستببصار حكمة و ايمان قال الله تعالى:(الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار) ???? أ / طه سرحان الحميري ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
تصور الآيات خوض المشركين في شأن القرآن والبعث، وتقيم الحجة عليهم. ــــ ˮ#مؤسسة النبأ العظيم“ ☍...
{عم يتساءلون} قال الزجاج: اللفظ لفظ استفهام، والمعنى: تفخيم القصة، كما تقول: أي شيء زيد؟ إذا عظمت شأنه. ــــ ˮابو الحسن علي الواحدي“ ☍...
{عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} هذا استفهام تفخيم للمستفهم عنه؛ لأنه تعالى لا تخفى عليه خافية. ــــ ˮأبو البركات النسفي“ ☍...
(عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ❨١❩)
تذكر واعتبار
تفكر قبل الرحيل درس مؤثر
سورة النبأ
أية 1 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
(عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ❨١❩)
احكام وآداب
تفسير سورة النبأ من الآية 1 إلى الآية 5 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات. ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ❨١❩)
تفسير و تدارس
سورة النبأ دورة الأترجة
آية رقم 1
من:00:04:35 إلى:00:04:38 ــــ ˮصالح عبدالرحمن الخضيري“ ☍...
بينات 1428 هـ
تأملات في الجزء الثلاثين من القرآن العظيم
من:00:09:34 إلى:00:49:33 ــــ ˮبرنامج بينات“ ☍...
برنامج قل صدق الله
سورة النبأ
أية رقم 1
من:00:01:54 إلى:00:19:52 ــــ ˮصالح المغامسي“ ☍...
إشراقات قرآنية
مقدمة سورة النبأ
من:00:01:36 إلى:00:04:20 ــــ ˮسلمان العودة“ ☍...
إشراقات قرآنية
سورة النبأ آية 1
من:00:04:21 إلى:00:05:47 ــــ ˮسلمان العودة“ ☍...
المجالس في تفسير المفصل
آية 1
من:00:02:04 إلى:00:02:47 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
تفسير محمد العثيمين سورة النبأ
تفسير الايه1 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
برنامج الفرقان
سورة النبأ من الآية 1 : الآية 5
من:00:00:19 إلى:00:02:28 ــــ ˮمحمد العريفي“ ☍...
التعليق علي تفسير ابن كثير سورة النبأ
آية 1
من:00:05:56 إلى:00:13:06 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق على تفسير الطبري
سورة النبأ الآيات 1 و 2 و 3
من:00:00:01 إلى:00:33:05 ــــ ˮمساعد بن سليمان الطيار“ ☍...
ايسر التفاسير
آية 1 سورة النبأ
من:00:02:18 إلى:00:03:15 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة النبأ
أية 1
من:00:03:01 إلى:00:11:36 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
التعليق على تفسير الطبري الدكتور مساعد الطيار
سورة النبأ
آية 1
من:00:03:25 إلى:00:07:35 ــــ ˮمساعد بن سليمان الطيار“ ☍...
تفسير جزء عم
سورة النبأ
آية 1
من:00:05:16 إلى:00:06:28 ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
سلسلة دروس شرح جزء عم
سورة النبأ آية 1
من:00:16:54 إلى:00:30:44 ــــ ˮسالم القحطاني“ ☍...
دروس التفسير في جامع القاضي
[النبأ آية:1-3]
من:00:04:19 إلى:00:05:45 ــــ ˮالعباس الحازمي“ ☍...
تفسير النابلسي
[النبأ آية:١]
من:00:00:41 إلى:00:01:43 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
تفسير جزء عم
سورة النبأ
أية 1-3
من:00:00:08 إلى:00:03:20 ــــ ˮمحمد المعيوف“ ☍...
تفسير الخميس
[النبأ آية:١]
من:00:02:58 إلى:00:03:37 ــــ ˮعثمان الخميس“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوي
آية ١ - الجزء الأول
من:00:00:39 إلى:00:07:44 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوي
آية ١ -الجزء الثالث
آية ٢ - الجزء الثالث
من:00:00:04 إلى:00:01:16 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوي
آية ١ - جزء ثاني
من:00:00:15 إلى:00:00:37 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
التفسير الميسر
آية ١
من:00:02:55 إلى:00:05:09 ــــ ˮعائض القرني“ ☍...
المختصر في التفسير - سورة النبأ
آية ١
من:00:00:30 إلى:00:00:44 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ❨١❩)
أسرار بلاغية
{عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} ﴿١﴾
مادة تساءل تختلف عن مادة سأل .
-سأل هو سائل يبحث عن إجابة.
-تساءل هو سائل يبحث عن إجابة ، ومسئول أيضاً يُطلب منه إجابة أيضاً، فهو سائل ومسئول في ذات الوقت . فكأنهم مجتمعون في مكان واحد يتساءلون بينهم . ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
: ما الفرق بين النبأ والخبر؟
الجواب: النبأ أهم من الخبر وأعظم، جاء في ((المفردات)) للراغب: ((النبأ: خبر ذو فائدة عظيمة، يحصل به علم، أو غلبة ظن)).
وكذلك استعملها القرآن، قال تعالى: ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ١ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ٢﴾ [النبأ: 1-2]
وقال: ﴿قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ٦٧ أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ٦٨﴾ [ص: 67-68]
ولم يستعمل (الخبر) بصورة الإفراد إلا في قصة موسى في قوله: ﴿إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ﴾ [النمل: 7]، وقوله: ﴿قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ﴾ [القصص: 29].
ولا شك أن الخبر الذي بغاه موسى لا يرقى إلى أهمية النبأ العظيم.
ومن الملاحظ أن القرآن لم يستعمل لأخبار الماضين من الرسل أو غيرهم إلا الأنباء.
قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ﴾ [الأنعام: 34]
وقال: ﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ﴾ [إبراهيم: 9]
وقال: ﴿وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ٨٨﴾ [ص: 88]
وقال: ﴿وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ﴾ [هود: 120]
وقال: ﴿وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ٤﴾ [القمر: 4]
وقد تقول: لكنه استعمل الأخبار في أمر يدل على عظيم أهميتها، فقد قال ربنا: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ٣١﴾ [محمد: 31].
فنقول: إن هذا يدل على عظيم البلاء، فإنه إذا بلا الأخبار مع أنها أيسر من الأنباء فهو سيبلو الأنباء من باب أولى، فإنه إذا بلا اليسير فإنه سيبلو العظيم من باب أولى، ولو قال: (ونبلو أنباءكم) لم يدل على أنه يبلو الأخبار، بل هو سيتركها لأنها أهون، فلما ذكر أنه يبلو الهيّن دل على أنه يبلو العظيم ولا شك.
وقد تقول: ولكنه ذكر الأخبار في الأمور العظيمة، وهي الآخرة، فقد قال: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا١ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا٢ وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا٣ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا٤ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا٥﴾ [الزلزلة: 1-5].
فنقول: هذا يدل على عظم ما سيكون في اليوم الآخر، فهذه هي الأخبار، فما بالك بالأنباء؟!
فإنه ستحدث أمور أكبر وأعظم من الزلزلة، من مثل قوله: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ١ وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ٢ وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ٣﴾ [الانفطار: 1-3].
ومن مثل قوله: ﴿وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا٥ فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا٦﴾ [الواقعة: 5-6].
وقوله: ﴿فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ٣٧﴾ [الرحمن: 37]، وغير ذلك من الأمور العظيمة.
وهذا تحذير عظيم، فإذا كانت هذه هي الأخبار فما بالك بالأنباء؟

(أسئلة بيانية في القرآن الكريم - الجزء الأول – صـ 203، 204) ــــ ˮفاضل السامرائي“ ☍...