تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ" سورة الملك آية:٢٧




(فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ ❨٢٧❩)
التدبر
دروس ليدبروا آياته - سورة الملك آية 27 ــــ ˮناصر العمر“ ☍...
(فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ ❨٢٧❩)
احكام وآداب
تفسير سورة الملك من الآية 23 إلى الآية 27 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات. ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ ❨٢٧❩)
التساؤلات
س/ ﴿فَلَمّا رَأَوهُ زُلفَةً سيئَت وُجوهُ الَّذينَ كَفَروا وَقيلَ هذَا الَّذي كُنتُم بِهِ تَدَّعونَ﴾ ⋄ ﴿وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ﴾ [سبأ: ٥١]، هل هناك شيء مشترك بين الآيتين (وبخاصة موضوع القرب)؟ هل الآيتان تتكلمان عن موضوع واحد؟

ج/ الأقرب في آية سورة الملك: رؤية عذاب الآخرة. وفي آية سبأ: العذاب والنقمة في الدنيا. والله أعلم. ــــ ˮمحمد الطاسان“ ☍...
(فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ ❨٢٧❩)
تفسير و تدارس
سورة الملك - دورة الأترجة
آية 27
من:00:20:51 إلى:00:21:11 ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
إشراقات قرآنية (جزء تبارك)
سورة الملك الآية (27)
من:00:34:00 إلى:00:35:57 ــــ ˮسلمان العودة“ ☍...
المجالس فى تفسير المفصل
سورة الملك الاية رقم 27
من:44:35 إلى:46:06 ــــ ˮصالح الفوزان“ ☍...
محاسن التأويل
مقدمه عن فضل سورة القلم
من:00:10:12 إلى:00:02:08 ــــ ˮصالح المغامسي“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير
سورة الملك الايه 23*24*25*26*27
من:00:00:21 إلى:00:29:48 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
أيسر التفاسير
تفسير سورة الملك آية 27
من:01:36:38 إلى:01:39:29 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة الملك آية 27
من:01:14:08 إلى:01:18:04 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
دروس التفسير في جامع القاضي
[الملك آية:٢٧]
من:01:13:58 إلى:01:15:34 ــــ ˮإبراهيم بن علي حكمي“ ☍...
تفسير النابلسى
سورة الملك آية 27
من:00:29:54 إلى:00:37:53 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
برنامج نور من القرآن
سورة الملك ، آية 27
من:00:04:27 إلى:00:04:53 ــــ ˮبرنامج نور من القرآن“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة الملك آية 27
من:01:00:23 إلى:01:04:01 ــــ ˮعبدالكريم الخضير“ ☍...


من:0:12:6 إلى:0:0:7 ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
المختصر في تفسير سورة الملك
آيه27
من:00:12:18 إلى:00:12:51 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
تفسير سوره الملك
شرح ايه رقم 27
من:01:02:45 إلى:01:06:45 ــــ ˮسعيد الكملي“ ☍...
تفسير سوره الملك
شرح ايه رقم ٢٧
من:01:02:45 إلى:01:06:45 ــــ ˮسعيد الكملي“ ☍...
(فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ ❨٢٧❩)
أسرار بلاغية
*ما معنى قوله تعالى (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ (27) الملك)؟ (د.فاضل السامرائى)
الزلفة أي القريب، الآية تتكلم عن يوم الحشر وهي في سورة الملك (قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24)) هو يعدهم بالحشر وهم يسألون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (25))؟ (قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (26) فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ (27)) لما رأوه قريباً منهم لأن الزلفى هي القُرب، يقال ذو زلفة أي قريب. أزلفت والزلف (وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (90) الشعراء) أي قُرِّبت، (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى (3) الزمر) أي الأصنام تقربهم إلى الله تعالى. فالزلفة هي القُرب. (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً) رأوا يوم القيامة، يوم الحشر وكانوا من قبل يستبعدون هذا الحشر فلما رأوه زلفة سيئت وجوه (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا) أي ساءهم رؤيته (سيئت) فعل مبني للمجهول. (ساء) فعل يتعدّى نقول ساءتني رؤيته، إذن سيئت مبني للمجهول ووجوه نائب فاعل. لما رأوا الحشر قريباً منهم ساءت الوجوه رؤيتهم، أصلها ساء يوم القيامة وجوه الذين كفروا فقيل سيئت وجوه. سيئت يوم القيامة وجوه الذين كفروا، وبناها للمجهول لأن المعنى واضح والكلام على الحشر واستبعادهم وهو قريب أمامهم. أنتم تشاهدونه الآن وخرجوا وراءه والحشر أمامهم كما قيل (وأزلفت الجنة للمتقين) أزلفت للتقريب وليس بالضرورة أن يكون فيه شيء من الهدوء والسكينة. لم يقل فلما رأوه قريباً.
ما دلالة التعبير بكلمة (زلفة) بغض النظر عن أي كلمة أخرى؟
الزلفة بمعنى تقرّب إليه، تزلّف إليه أي تقرّب إليه شيئاً فشيئاً، يفعل الحِيَل ليتقرب حتى في الصلاة قال تعالى (وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ (114) هود) الزُلف من الليل هي أقرب الصلاة إلى النار وهما المغرب والعشاء. الزُلَف من الليل أي ما هو أقرب إلى النهار وهما صلاتي المغرب والعشاء. هذا يراه كثير من المفسرين وبعضهم يرى أن معناه تقرّب إلى الله بصلاة الليل وليس بالضرورة صلاة المغرب والعشاء. فالزلفة فيها تقرّب على العموم. ــــ ˮفاضل السامرائي“ ☍...