| في طلب الرزق قال الله ( فامشوا ) وفي الذهاب للصلاة ( فاسعوا ) وفي طلب الجنة ( سابقوا ) وفي تحقيق التوحيد ( ففروا ) ف بقدر الهدف يعظم المسير ــــ ˮعايض المطيري“ ☍... |
| "وذروا البيع"..........ما أمرهم الله بترك وسيلة كسبهم إلا وقد أعد لهم في الجمعة أضعافه بركة وكسبا في الدنيا قبل الآخرة. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| ﴿ يا أيها الذين "آمنوا" إذا نُوديَ للصلاة من يومالجمعة"فاسْعَوا" إلى ذكر الله...﴾ بقدر إيمانك... يكون سعيك وتعظيمك لشعائر الله ﷻ .. ــــ ˮنايف الفيصل“ ☍... |
| " فاسْعَوا إلى ذكر الله وذروا البيع " العمل لا ينتهي.. فاقتطع من وقتك الثمين وقتاً لمعرفة ــــ ˮنايف الفيصل“ ☍... |
| ﴿ ﺇﺫﺍ ﻧﻮﺩﻱ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﺎﺳﻌﻮﺍ ﴾ المراد بالسعي هنا: ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻬﺎ، ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺷﻐﺎﻝ . # السعدي ــــ ˮرمزي أحمد ناصر“ ☍... |
| يوم الجمعة سيد الأيام فاجعله مستودعا لصالح الأعمال لا سيما الصلاة فهي خير العمل ﴿فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ ــــ ˮخالد المصلح“ ☍... |
| “فاسعوا إلى ذكر الله" والله ما طلب منهم السعي إلا وقد أعد لهم من الخير مايليق بفضله تعالى ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم" البيع أوسع أبواب الكسب الطيب وأكثره بركة ووعد من تركه للجمعة بأنه خير له. بادر إلى الخيرات ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| " إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكرﷲ وذروا البيع " إذا أمر ﷲ بترك البيع الذي ترغب فيه النفوس فترك غيره من الشواغل من باب أولى . ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍... |
فضائل يوم الجمعة كثيرة وأعلى تلك الفضائل خطبة الجمعة وصلاتها ﴿ فاسعوا إلى ذكر الله ﴾ وذروا كل ما يصدكم أو يشغلكم
عنها ــــ ˮروائع القرآن“ ☍... |
| ﴿إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾ إنما سميت الجمعة جمعة ؛ ﻷنها مشتقة من الجمع، فأهل الإسلام يجتمعون بكل أسبوع مرة بالمعابد. ــــ ˮابن كثير“ ☍... |
| قال الشافعي: السعي في هذا الموضع: العمل، لا السعي على الأقدام -أي: الإسراع-، قال الله: (إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) (الليل:٤)، وقال: (وَمَنْ أَرَادَ الْآَخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ) (الإسراء:١٩)، وقال: (وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا) (الإنسان:٢٢)، وقال: (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) (النجم:٣٩)، وقال: (وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ) (البقرة:٢٠٥). ــــ ˮالبيهقي“ ☍... |
| (إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ) إذا أمر الله بترك البيع الذي ترغب فيه النفوس، وتحرص عليه، فترك غيره من الشواغل من باب أولى، كالصناعات وغيرها. ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍... |
مرافئ قرأنية
سورة الجمعة
أية 9 ــــ ˮعمر المقبل“ ☍... |
مرافئ قرأنية
تنبيه على فعل بعض المصلين قبل صلاة الجمعة
سورة الجمعة
أية 9 ــــ ˮعمر المقبل“ ☍... |
دروس ليدبروا آياته
سورة الجمعة آية 9 ــــ ˮناصر العمر“ ☍... |
| (فاسعوا إلى ذكرالله) إذا رفع النداء للصلاة بالله أكبر فكل مافي الدنيا صغير يُترك ليسعى المؤمن ملبيًا النداء ورزقه مضمون ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
سلسلة (ختمة تعارف)
سورة الجمعة
اية 9 ــــ ˮحازم شومان“ ☍... |
﴿ إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ﴾
ذكره الله لبركته
فلنكثر في يوم الجمعة و #ليلة_الجمعة
من الصلاة على الحبيب المصطفى
اللهم صل وسلم عليه ــــ ˮروائع القرآن“ ☍... |
| {ذلكم خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون} للعلم أثر عظيم في بيان منازل الأعمال، والموازنة بينها! تلك بصيرة العلم! ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| عند الذهاب للصلاة قال الله (فاسعوا إلى ذكر الله) فالخير الذي يتحقق لك من صلاتك أولى بالسعي له من متاع الدنيا الزائل ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| (فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) تعلمنا أن يوم الجمعة يوم عمل فمن الذي جعله يوم نوم وكسل وتفريط في العبادات؟! ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
(إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ..)
ما أمرهم الله بترك
وسيلة كسبهم إلا وقد..
أعد لهم فى الجمعة أضعافه
بركة وكسبا
فى الدنيا قبل الأخرة ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| بادروا إلى الخيرات، وإذا كان في التجارة ربحٌ كثير، وبركةٌ واسعة، فإن تركها لصلاة الجمعة أعظم ربحاً وأجزل بركة. ــــ ˮمصحف تدبر المفصل“ ☍... |
| في سورة الجمعة مثال لقاعدة شرعية، وهي: (الوسائل لها أحكام المقاصد) أي: إنه قد يمنع من المباح إذا كان يفضي لترك واجب أو فعل محرم، مثاله: قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ). ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍... |
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
ولنَا في كل جمعة ثلاث رحمات؛ صلاة على النبي (ﷺ)، وسورة الكهف، وكنز ينتظرنا قبل المغيب .. دعوة مستجابة. ــــ ˮتركي الجهني“ ☍... |
| ﴿..إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ﴾. ــــ ˮ#دين الحق“ ☍... |
| "يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع" ولهذا اتفق العلماء رضي الله عنهم على تحريم البيع بعد النداء الثاني. ــــ ˮابن كثير“ ☍... |
| {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} إنما خص البيع من بينها؛ لأن يوم الجمعة يتكاثر فيه البيع والشراء عند الزوال. ــــ ˮأبو البركات النسفي“ ☍... |
في هذه الآيات فوائد عديدة: منها: أن الجمعة فريضة على جميع المؤمنين، يجب عليهم السعي لها، والمبادرة والاهتمام بشأنها.
ومنها: أن الخطبتين يوم الجمعة، فريضة يجب حضورهما، لأنه فسر الذكر هنا بالخطبتين، فأمر الله بالمضي إليه والسعي له.
ومنها: مشروعية النداء للجمعة، والأمر به.
ومنها: النهى عن البيع والشراء، بعد نداء الجمعة، وتحريم ذلك، وما ذاك إلا لأنه يفوت الواجب ويشغل عنه، فدل ذلك على أن كل أمر وإن كان مباحًا في الأصل، إذا كان ينشأ عنه تفويت واجب، فإنه لا يجوز في تلك الحال.
ومنها: الأمر بحضور الخطبتين يوم الجمعة، وذم من لم يحضرهما، ومن لازم ذلك الإنصات لهما.
ومنها: أنه ينبغي للعبد المقبل على عبادة الله، وقت دواعي النفس لحضور اللهو والتجارات والشهوات، أن يذكرها بما عند الله من الخيرات، وما لمؤثر رضاه على هواه. ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍... |
