| ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان" لا يعرفون وجوههم ولا أسماءهم ولا متى وأين وفي أي زمن ولدوا، ويدعون لهم، ويسمونهم إخواننا ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| ( ربنا إغفر لنا ولإخواننا ) وحينما تدعو الله لاتنسَ إخوانك ، فالدعاء في الغيب أسرع إجابته . ــــ ˮغير معروف“ ☍... |
| {ربنا اغفرلنا ولإخواننا الذين سبقونا..} لايعرفون وجوههم ولا أسماءهم ولا متى وأين وفي أي زمن ولدوا! ويدعون لهم، ويسمونهم إخواننا. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| "ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا" مدحهم لمجرد دعائهم فكيف بمن ليس في قلبه غل أصلا بل كيف بمن يحب المؤمنين. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| وحينما تدعو لاتنسى إخوانك المؤمنين؛﴿ربنا إغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان﴾؛المؤمن قلبه يحتوي كل مؤمن وإن لم يرَه. غفر الله لي ولكم. ــــ ˮفرائد قرآنية“ ☍... |
| ﴿ ربنّا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ﴾ ؛ المؤمن قلبه يحتوي كل مؤمن وإن لم يرَه ، الدعاء لغة القلوب الطاهرة. ــــ ˮفرائد قرآنية“ ☍... |
| لاحظ كلمة(القبول)وكلمة(القلوب)ستجدها نفس اﻷحرف!!،ألا يشعرك ذلك بأن القبول عند الناس مرهون بصفاء القلوب؟!.(وﻻ تجعل في قلوبنا غﻻ للذين آمنوا). ــــ ˮسعود الشريم“ ☍... |
| -8 يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا" يمر بي طيف الأحبة والأصدقاء والتقصير في حقهم أشعر بالندم أتذكر نعمة الله بتيسير الدعاء لهم "رب اغفر لهم ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
"قال سعد بن أبي وقاص : الناس على ثلاث منازل، فمضت منزلتان، وبقيت واحدة:
١- (لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا) (الحشر:٨) هؤلاء المهاجرون، وهذه منزلة قد مضت.
٢- (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ) (الحشر:٩)، وهؤلاء الأنصار وهذه منزلة قد مضت.
٣- (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا)، فأحسن ما أنتم عليه كائنون، أن تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت.
" ــــ ˮابن تيمية“ ☍... |
| في قوله تعالى: (يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ) إشارة إلى أنه يحسن بالداعي إذا أراد أن يدعو لنفسه ولغيره أن يبدأ بنفسه، ثم يُثَنِّي بغيره، ولهذا الدعاء نظائر كثيرة في الكتاب والسنة. ــــ ˮمحمد الحمد“ ☍... |
| وليس لأحد أن يتبع زلات العلماء كما ليس له أن يتكلم في أهل العلم والإيمان إلا بما هم له أهل؛ فإن الله تعالى عفا للمؤمنين عما أخطؤوا كما قال تعالى: (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) وأمرنا أن نتبع ما أنزل إلينا من ربنا ولا نتبع من دونه أولياء وأمرنا أن لا نطيع مخلوقا في معصية الخالق ونستغفر لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، فنقول: (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان) ــــ ˮابن تيمية“ ☍... |
| (وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُو) ذَكَرَ الله في هذا الدعاء نَفْيَ الغل عن القلب الشاملِ لقليل الغل وكثيره، الذي إذا انتفى، ثبت ضده وهو المحبة بين المؤمنين والموالاة والنصح، ونحو ذلك مما هو من حقوق المؤمنين. ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍... |
| من عظمة منهج أهل السنة في حبهم لجميع الصحابة j أنهم ليس في قلوبهم غِلٌّ على أحد منهم؛ لأن الله أنزل في كتابه: (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا)، مع ما سبق في علمه سبحانه أن يقع بينهم ما يقع، فسلِمت قلوب أهل السنة من ذلك، ومَرِضت قلوبُ آخَرين. ــــ ˮعمر المقبل“ ☍... |
| بلغ ابن عمر أن رجلًا نال من عثمان فدعاه فأقعده بين يديه فقرأ عليه: (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) (الحشر:٨)، قال: مِن هؤلاء أنت؟ قال: لا. ثم قرأ: (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)، قال: مِن هؤلاء أنت؟ قال: أرجوا أن أكون منهم، قال: لا والله ما يكون منهم من يتناولهم وكان في قلبه الغل عليهم. ــــ ˮجلال الدين السيوطي“ ☍... |
| يجري بين العلماء أشياء لا أحب ذكرها؛ لأن المتكلِّم بها عظيم، والمتكلَّم به عظيم، وهم أئمة مجتهدون، فالكلام في ذلك يشبه الكلام فيما وقع بين الصحابة، إذ كل طبقة متأخرة ينبغي أن تستعمل مع الطبقة المتقدمة هذه الآية: (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) (الحشر: ١٠). ــــ ˮابن تيمية“ ☍... |
"والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان.."
ما أجمل دعاء السابق للاحق واللاحق للسابق.. ــــ ˮمحاسن التاويل“ ☍... |
| ﴿ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ ﴾من توفيق الله لهم أنهم جعلوا مجرد سبقهم زمنا بالإيمان موجبا لحق الدعاء لهم. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| إن الخصومات إذا غارت جذورها، وتفرعت أشواكها، شَلَّت زهرات الإيمان الغض، وأذوت ما يوحي به من حنان وسلام (وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُو). ــــ ˮأبو حامد الغزالى“ ☍... |
دروس ليدبروا آياته
وقفات تدبرية مع سورة الحشر
آيه 10 ــــ ˮناصر العمر“ ☍... |
| سورة الحشر آية (10) ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
برنامج هدى للناس
سورة الحشر أية 9-10 ــــ ˮمحمد بن عبدالعزيز الخضيري“ ☍... |
فى العلاقات
(يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا..)
إن الوفاء
لمن أقوى الدلائل وأوضح البراهين
على طيب الأصل وشرف العنصر. ــــ ˮابن حزم“ ☍... |
طرقات علي باب التدبر
سورة الحشر
اية 8 ــــ ˮمحمد علي يوسف“ ☍... |
| ( ولا تجعل في قلوبنا غلا ) نفوس تعطي و تمنح قلوبها تعلقت بالآخرة فطهرت وزكت نفوسها فأحبت بصدق فذاقت النعيم وراحة البال ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| من صفات المؤمنين سلامة قلوبهم وحبهم لإخوانهم المؤمنين وسؤالهم الله الإعانة على هذه الخَصلة الشريفة. (ولا تجعل في قلوبنا غلاً ... ــــ ˮإبراهيم الحميضي“ ☍... |
| (ولا تجعل في قلوبنا غلا) هنيئا لقلوب تصبح وتمسي لاتحمل حقدا على أحد ماأسعدها فهي تعيش بصفة من صفات أهل الجنة. ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍... |
| ويلٌ لمن سب الصحابة، فليس له نصيب من قوله:{ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ} ــــ ˮعمر المقبل“ ☍... |
| (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا) سبحان الله! أخوة الإيمان تبقى حتى بعد الوفاة، فتذكرُ أموات المسلمين بالخير، فتترحم عليهم، وترجو لمحسنهم، وتدعو لمسيئهم أن يشمله الله بعفوِه، ومن تدبر القرآن، وجده يهدي إلى هذه المحبة. ــــ ˮمحمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان“ ☍... |
| لئن فاتكَ أيها المسلمُ أن تكون من المهاجرين والأولين، أو من الأنصار المحسنين، لا تحرم نفسك من سؤال الله تعالى أن يشملكَ وإياهم بمغفرته ورضوانه. ــــ ˮمصحف تدبر المفصل“ ☍... |
| ما أوثقها من أواصر تربط أولَ هذه الأمة بآخرها، وآخرَها بأوَّلها، تتخطى الزمان والمكان والجنس والنسب، فيدعو المؤمنُ لأخيه المؤمن بعد قرون متطاولة !. ــــ ˮمصحف تدبر المفصل“ ☍... |
(ربنا اغفرلنا ولإخواننا الذين سبقونا..}
لايعرفون وجوههم ولا أسماءهم ولا متى وأين وفي أي زمن ولدوا! ويدعون لهم، ويسمونهم إخواننا. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| برنامج عظمة(سورة الحشر آية 10) ــــ ˮعبدالله السحيباني“ ☍... |
برنامج ليدبروا آياته
سورة الحشر آية 10 ــــ ˮعثمان الخميس“ ☍... |
في العلاقات
﴿ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا
يقول الإمام ابن حزم
إن الوفاء لمن أقوى الدلائل
وأوضح البراهين على طيب
الأصل وشرف العنصر ــــ ˮرسائل مشروع تدبر“ ☍... |
{والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم}
بعد المهاجرين وأحسن صفاتهم والأنصار وأجمل صفاتهم ذكر بقية المؤمنين إلى يوم الدين وأحسن ما فيهم
كثرة الدعاء للأموات
اللهم الهمنا الدعاء لهم ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ﴾
إن مرّ بك طيفُ الأحبّة وشعرت بالتقصير بحقهم تذكّر نعمة الدعاء لهم. ــــ ˮ◾ ماجد الجهني“ ☍... |
﴿وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا﴾:
الأمر ثقيل، وأسبابه كثيرة متنوعة، لذلك حث على الاستعانة عليه بالدعاء. ــــ ˮأحمد البتيت“ ☍... |
﴿وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا﴾:
- امسح بها على صدرك.
- برّد بها غليانه وحرارته.
- أخرج بها الغل على إخوانك.
- انزع بها أحاسيس الكراهية.
- بدّل بها مشاعر العداء.
- عالج بها أمراض القلب.
- ارق بإيمانك.
(أفضلُ الإيمانِ الصبرُ والسماحةُ). ــــ ˮايمان كردي“ ☍... |
﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ﴾
أعظم الوفاء هو "وفاء الأحياء للأموات" فهو وفاءٌ طاهر بلا مصالح، فهم سبقونا إلى أول منازل الآخرة، فمن البرِّ بهم والوفاء إليهم أن نذكرهم بدعوة صادقة .. اللهم اغفر لموتانا وموتى المسلمين. ــــ ˮآية و حكمة“ ☍... |
﴿..ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا..﴾.
• من صفات أهل الإيمان الحرص على سلامة وصفاء القلب! ــــ ˮ#دين الحق“ ☍... |
برنامج ليدبروا آياته
سورة الحشر من 8 إلى 10 ــــ ˮعثمان الخميس“ ☍... |
| {والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا} فكل من لم يترحم على جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان في قلبه غل على أحد منهم، فإنه ليس ممن عناه الله بهذه الآية؛ لأن الله تعالى رتب المؤمنين على ثلاث منازل: المهاجرين، والأنصار، والتابعين الموصوفين بما ذكر، فمن لم يكن من التابعين بهذه الصفة، كان خارجا عن أقسام المؤمنين. ــــ ˮابو الحسن علي الواحدي“ ☍... |
| "والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم" وما أحسن ما استنبط الإمام مالك من هذه الآية الكريمة: أن الرافضي الذي يسب الصحابة ليس له في مال الفيء نصيب لعدم اتصافه بما مدح الله به هؤلاء. ــــ ˮابن كثير“ ☍... |
| والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا) بيّن تعالى أن من جاء بعد المهاجرين والأنصار يذكرون السابقين بالدعاء والحمة، فمن لم يكن كذلك، بل ذكرهم بسوء كان خارجا من جملة أقسام المؤمنين بحسب نص هذه الآية، عن عروة قال: قالت عائشة رضي الله عنها: (يا ابن أختي، أمروا أن يستغفروا لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبوهم، فأولئك شرار الخلق عند الله). ــــ ˮمصطفى الحصن المنصوري“ ☍... |
{وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} هذا دعاء شامل لجميع المؤمنين، السابقين من الصحابة، ومن قبلهم ومن بعدهم، وهذا من فضائل الإيمان أن المؤمنين ينتفع بعضهم ببعض، ويدعو بعضهم لبعض، بسبب المشاركة في الإيمان المقتضي لعقد الأخوة بين المؤمنين التي من فروعها أن يدعو بعضهم لبعض، وأن يحب بعضهم بعضا.
وصف الله من بعد الصحابة بالإيمان، لأن قولهم: {سَبَقُونَا بِالإيمَانِ} دليل على المشاركة فيه، وأنهم تابعون للصحابة في عقائد الإيمان وأصوله، وهم أهل السنة والجماعة، الذين لا يصدق هذا الوصف التام إلا عليهم، ووصفهم بالإقرار بالذنوب والاستغفار منها، واستغفار بعضهم لبعض، واجتهادهم في إزالة الغل والحقد عن قلوبهم لإخوانهم المؤمنين، لأن دعاءهم بذلك مستلزم لما ذكرنا، ومتضمن لمحبة بعضهم بعضا، وأن يحب أحدهم لأخيه ما يحب لنفسه، وأن ينصح له حاضرا وغائبا، حيا وميتا.
ودلت الآية الكريمة على أن هذا من جملة حقوق المؤمنين بعضهم لبعض. ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍... |
رسالة شكر ••
ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله، في كتابه " الرُّوح " نقلاً عن أحد السلف،
أنه رأى في منامه صاحب قبر يقول له :
( جزى الله أهل الدنيا خيرًا ، أقرئهم منّا
السلام ،فإنه يدخل علينا من دعائهم نورٌ
أمثال الجبال ).
( يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإخْوَانِنَا
الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإيمَانِ ) ــــ ˮرسائل مشروع تدبر“ ☍... |
| {والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا} فكل من كان في قلبه غل على أحد من الصحابة ولم يترحم على جميعهم فإنه ليس ممن عناه الله بهذه الآية، لأن الله تعالى رتب المؤمنين على ثلاثة منازل: المهاجرين والأنصار والتابعين الموصوفين بما ذكر، فمن لم يكن من التابعين بهذه الصفة كان خارجا من أقسام المؤمنين، قال ابن أبي ليلى: الناس على ثلاثة منازل المهاجرين، والذين تبوؤا الدار والإيمان، والذين جاؤوا من بعدهم، فاجتهد أن لا تكون خارجا من هذه المنازل.. قال مالك بن أنس: من انتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كان في قلبه عليهم غل فليس له حق في فيء المسلمين، ثم تلا: "ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى"، حتى أتى على هذه الآية: "للفقراء المهاجرين" "والذين تبوؤا الدار والإيمان" إلى قوله: "رؤف رحيم". ــــ ˮالبغوى“ ☍... |
{وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ} الآية.
• فيه الحث على الدعاء والترضي عن الصحابة وتصفية القلوب من بغض أحد منهم
عن عائشة قالت: أمروا أن يستغفروا للصحابة فسبوهم، ثم قرأت هذه الآية، وقال مالك: من كان له في أحد من الصحابة قول سيء أو بغض فلا حظ له في الفيء أخذاً من هذه الآية. ــــ ˮ## كتاب الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي“ ☍... |
