وقفات "أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ" سورة الزمر آية:٢٢




(أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ❨٢٢❩)
التدبر
حين ترى أهل الأهواء يسمعون آيات القرآن ولايتأثرون بها ولايخضعون لمضامينها تذكَّر قول الحق : (فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله) ــــ ˮتأملات قرآنية“ ☍...
حين ترى بعض من يسمع آيات القرآن ولا يتأثر بها، ولا ينفعل وجدانه بها، فاحمد الله على العافية، وتذكر قوله ﴿فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله﴾ ــــ ˮفوائد القرآن“ ☍...
‏{ فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله } آية يوجل منها المؤمن خشية أن يكون من أهلها اللهم لين قلوبنا بذكرك ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
ذكر الله من أعظم ما يُليّن القلوب القاسية (فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله) (تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله) ــــ ˮعبدالعزيز الطريفي“ ☍...
{ أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه }
كلما زاد انشراح الصدر بالإسلام ؛ زاد النور في القلب . ــــ ˮمحاسن التاويل“ ☍...
سلسلة لطائف قرآنية
سورة الزمر
أية 22 ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍...
"تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير". ــــ ˮسعد الحجري“ ☍...
أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه
" كلما ازداد التوحيد.. ازداد انشراح الصدر" ــــ ˮنايف الفيصل“ ☍...
( أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه)
أهل الإيمان فى النور وانشراح الصدور ، وأهل الضلال فى الظلمة وضيق الصدور. ــــ ˮعايض المطيري“ ☍...
أعظم أسباب شرح الصدر : التوحيد ، وعلى حسب كماله وقوته يكون انشراح صدر صاحبه :
" أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه". ــــ ˮابو حمزة الكناني“ ☍...
أعظم مايشرح الصدر نور الوحي {أفمن شرح...} ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
(فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله)
ما ضُرب عبد بعقوبة
أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله
اللهـم إجعـل قلوبنـا عامـرة بذكـرك ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
(فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله)
لا تلين لكتابه،ولا تتذكر آياته،ولا تطمئن بذكره،بل هي معرضة عن ربها،ملتفتة إلى غيره،فهؤلاء لهم الويل الشديد ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍...
(أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه)
كلما زاد انشراح الصدر بالإسلام ؛ زاد النور في القلب . ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍...
شرح الصدر لا ينافيه حمل الهم إذا كان صاحبه (على نور من ربه)
سورة الزمر يصدر فيما يفعل ويذر عن بصيرة، وإنما ينافيه الضلال تخبطا في الظلم! ــــ ˮإبراهيم الأزرق“ ☍...
مِن ذكر الله تنشرح قلوبٌ مستنيرة بهدى الله، ومنه تشمئز قلوب مظلمة وعنده تقسوا، (فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الل ــــ ˮإبراهيم الأزرق“ ☍...
(فويلٌ للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك فيضلال مبين) علامةالضلال قسوةالقلب وابتعاده عن سماع القرآن والذكر نسأل الله العافية ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
(أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه)من أعظم أسباب شرح الصدر:التوحيد وعلى حسب قوته يكون انشراح صدر صاحبه ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
(فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله) إذا كان قلبك يتأثر ويخشع عند ذكر الله فأنت في نعمة فكم من قلوب الحجارة خير منها !! ــــ ˮمجالس التدبر“ ☍...
ذكر الله يرقق القلب لقبول الحق ، ويدفع عنه ضلال الأهواء ( فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين ) . ــــ ˮعبدالعزيز الطريفي“ ☍...
لا تجتمع قسوة القلب وكثرة ذكر الله في أحدٍ (فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله) (ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله)
. ــــ ˮعبدالعزيز الطريفي“ ☍...
﴿‏ فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ﴾ :
‏رحماك ربي !
‏من أهم ما ينبغي أن نسعى له دومًا - وخاصة قبل رمضان - السعي في تليين هذه القلوب لتتلقى رسالات القرآن. ــــ ˮعمر المقبل“ ☍...
ما ضُرِب عبدٌ بعقوبة أعظمَ من قسوة قلب ــــ ˮمالك بن دينار“ ☍...
لا تجتمع قسوة القلب وكثرة ذكر الله في أحد (فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله) (ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله) ــــ ˮعبدالعزيز الطريفي“ ☍...
التدين ليس مجرد نتيجه تلقائيا للبراهين التي تمنع العقل،
بل هو توفيق الهي تنشرح به النفس للتمسك والالتزام. ــــ ˮموقع حصاد“ ☍...
﴿فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾:
ذكر الله يرقق القلب لقبول الحق ودفع الأهواء عنه. ــــ ˮسمية بابقي“ ☍...
﴿فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ﴾:
«ما ضُرِب عبد بعقوبة أعظم من قسوة قلب، وما غضب الله عز وجل على قوم إلا نزع منهم الرحمة». ــــ ˮمالك بن دينار“ ☍...
﴿فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ﴾:
إذا كثرت أمراض البدن قلت حركته؛ فكذلك القلب إذا كثرت شهواته قل خشوعه لخالقه. ــــ ˮسعود الشريم“ ☍...
﴿فَوَيۡلٞ لِّلۡقَٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ﴾

وترى المتجبَّر العــاصي يغترُّ بقوّته ويســأل:
لماذا لم يعاقبني الله ؟!
أيّها الجاهل:وأيُّ عقوبة أقسى ‏مما أنتَ فيه؟!
تمرُّ بكَ الجنازة فلا تعتبرّ،
وتسمعُ بالآية تتحدثُ عن الموت فــلا تتعظ،
وترى المسكين فلا يرقَّ لكَ قلبه،
ثم ما زلتَ تسأل:أين العقــاب؟!
عقاب أقسى من أن يكون قلب المرء مقبرة؟!
كان ابن القيّم يقول:
ماضُربَ عبدٌ بعقوبةٍ أكبر من قسوة القلب! ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
{أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدرَهُ لِلإِسلامِ فَهُوَ عَلى نورٍ مِن رَبِّهِ}
أفيستوي من شرح اللّه صدره للإسلام، فاتسع لتلقي أحكام اللّه والعمل بها
منشرحا قرير العين على بصيرة من أمره كمن ليس كذلك! ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍...
{فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين} قال مالك بن دينار: ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة قلب، وما غضب الله عز وجل على قوم إلا نزع منهم الرحمة. ــــ ˮالبغوى“ ☍...
(أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ❨٢٢❩)
تذكر واعتبار
((برنامج يالله )) ــــ ˮنبيل العوضي“ ☍...
{ أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ } الزمر ٢٢
إيثار كلمة " شرَح " دلالة على قبول الإسلام؛ لأن تعاليم الإسلام وأخلاقه وآدابه تكسب المسلم فرحاً بحاله، ومسرة برضى ربه ..
واستخفافاً للمصائب والكوارث؛ لجزمه بأنه على حق في أمره، وأنه مثاب على ضره، وأنه راجٍ رحمة ربه في الدنيا والآخرة، ولعدم مخالطة الشك والحيرة ضميره. ــــ ˮتشويقات قرآنية“ ☍...
(أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ❨٢٢❩)
احكام وآداب
برنامج قيم إسلامية
الثبات على الطاعة
سورة الزمر
أية 22 ــــ ˮهشام بن عبدالملك آل الشيخ“ ☍...
تفسير سورة الزمر من الآية 21 إلى الآية 23 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات. ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ❨٢٢❩)
إقترحات أعمال بالآيات
قل أذكار الصباح والمساء؛ فإنها من أسباب انشراح الصدر، ﴿ أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِۦ ۚ فَوَيْلٌ لِّلْقَٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ ٱللَّهِ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ❨٢٢❩)
التساؤلات
س/ في قوله تعالى: ﴿فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ﴾ أرجو توضيح معنى القسوة في هذا الموضع ولماذا تم تخصيص ذكر الله؟

ج/ من في الآية يجوز أن تكون بمعنى: عن بتضمين (القاسية) معنى المعرضة والنافرة فيكون معناها ويل للمعرضة النافرة قلوبهم عن ذكر الله ويجوز أن من للسببية فيكون المعنى: أن قسوة قلوبهم حصلت فيهم من أجل ذكر الله لأنهم كلما سمعوه أعرضوا وعاندوا. ــــ ˮعبد الله العواجي“ ☍...
س/ ما نوع (من) في قوله تعالى: ﴿فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ﴾؟

ج/ "من" في الآية حرف جر، لكنه يدل على أن معنى القاسية أي النافرة الهاربة من ذكر الله، ولذلك جاء التعدية بمن وليس بعن وهذا ما يسمى بالتضمين. ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
س/ يتوعد الله الذين لا يذكرونه؛ أليست الهداية منه سبحانه: ﴿أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ﴾؟

ج/ ﴿قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ﴾ [الأنعام: ١٤٨] الاحتجاج بالقدر هو من الظن، فلا يحتج بالقدر إلا جاهل، وعلى الإنسان أن يسعى للهداية بما أعطاه الله من فطرة وعقل وحجة عليه. ــــ ˮهدى الدليجان“ ☍...
(أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ❨٢٢❩)
تفسير و تدارس
تفسير ابن عثيمين سورة " الزمر "
تفسير آية (22) ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
سورة الزمر دورة الأترجة
آية رقم 22
من:00:26:10 إلى:00:30:00 ــــ ˮمحمد بن عبدالعزيز الخضيري“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوي سوره الزمر
ايه 22
من:1:26 إلى:13:54 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير
تفسير آية 22 سورة الزمر
من:00:2:34 إلى:00:14:31 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة الزمر آية 22
من:27:51 إلى:31:17 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة الزمر آية 22
من:1:02:45 إلى:1:08:10 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
[الزمر آية:٢٢]
من:32:52 إلى:36:9 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة الزمر آية 22جزء اول
من:00:31:22 إلى:00:37:15 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
المختصر في التفسير ـ سورة الزمر
آية ٢٢
من:00:17:01 إلى:00:17:48 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ❨٢٢❩)
أسرار بلاغية
﴿أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ﴾ • ﴿أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ﴾ • ﴿أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجْهِهِ﴾
يمكن ضبط هذه الآيات بأخذ الحرف الأول من كل كلمة {حشي}. ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي“ ☍...