تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ" سورة ص آية:٨٤




(قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ❨٨٤❩)
احكام وآداب
تفسير سورة ص من الآية 71 إلى الآية 85 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات. ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ❨٨٤❩)
تفسير و تدارس
سورة ص دورة الأترجة
آية رقم 84
من:00:40:52 إلى:00:41:07 ــــ ˮمحمد بن عبدالعزيز الخضيري“ ☍...
تفسير ابن عثيمين سورة ص
تفسير اية 79 واية 80 واية 81 واية 82 واية 83 واية 84 واية 85 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
أيسر التفاسير
تفسير سورة ص آية – 84 و 85
من:05:10:48 إلى:05:13:20 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة ص آية 84
من:06:39:49 إلى:06:44:45 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة ص آية 84
من:00:49:51 إلى:00:50:01 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
دورة بيان في تفسير القرآن
سورة ص
أية 84
من:00:10:30 إلى:00:11:28 ــــ ˮمحمد الراشد“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
[ص آية:٨٤]
من:00:44:30 إلى:00:44:54 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
خواطر الشيخ محمد الشعراوي سورة ص
(آية 84)
من:00:15:59 إلى:00:16:11 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
المختصر في التفسير ـ سورة ص
آية ٨٤
من:00:33:51 إلى:00:34:03 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ❨٨٤❩)
أسرار بلاغية
قال تعالى في سورة الأعراف: ﴿قَالَ ٱخۡرُجۡ مِنۡهَا مَذۡءُومٗا مَّدۡحُورٗاۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِينَ١٨﴾ (18).
وقال في سورة (ص): ﴿قَالَ فَٱلۡحَقُّ وَٱلۡحَقَّ أَقُولُ٨٤ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ أَجۡمَعِين﴾.
سؤال: لماذا قدّم في آية الأعراف من تبعه على ملء جهنم، فقال: ﴿لَّمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِينَ﴾
وقدّم ملء جهنم على من تبعه في آية (ص) فقال: ﴿لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِينَ﴾
الجواب: إن كلتا الآيتين في قصة آدم وإبليس في السورتين، وقد تقدم قبل هذه القصة في سورة (ص) الكلام على جهنم وعذابها، وذلك من قوله: ﴿هَٰذَاۚ وَإِنَّ لِلطَّٰغِينَ لَشَرَّ مَ‍َٔابٖ٥٥ جَهَنَّمَ يَصۡلَوۡنَهَا فَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ . . .﴾ إلى قوله: ﴿إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقّٞ تَخَاصُمُ أَهۡلِ ٱلنَّارِ﴾ (من الآية 55 إلى 64).
فلما تقدم الكلام على جهنم قدّم ما يتعلق بها وهو ملء جهنم.
وأما في سورة الأعراف، فقد تأخر ذكر جهنم وعذابها عن هذه القصة، فلما تأخر ذكر جهنم أخّر ما يتعلق بها في القصة.
هذا أمر، والأمر الآخر أنه تقدم على القصة في الأعراف ذكر مّن تبع إبليس ممن أهلكهم الله من أهل القرى فقال: ﴿تَذَكَّرُونَ٣ وَكَم مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَا فَجَآءَهَا بَأۡسُنَا بَيَٰتًا أَوۡ هُمۡ قَآئِلُونَ٤ فَمَا كَانَ دَعۡوَىٰهُمۡ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ﴾ (4، 5).
وتقدَّمها عتابُ ربنا لأهل الأرض لقلة شكرهم، فقال: ﴿وَلَقَدۡ مَكَّنَّٰكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِيهَا مَعَٰيِشَۗ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ﴾ (10).
فكأنه صدّق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه حين قال في قصة آدم في هذه السورة: ﴿وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَٰكِرِينَ﴾ (17).
فناسب تقديم من اتبعوه في الأعراف من هذه الناحية أيضًا
هذا إضافة إلى أن إبليس ذكر في الأعراف ما سيحتال لذرية آدم ليتبعوه أكثر مما ذكره في (ص)، فقد قال:
1- ﴿لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ﴾
2- ﴿ثُمَّ لَأٓتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ﴾
3- ﴿وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ﴾
4- ﴿وَعَنۡ أَيۡمَٰنِهِمۡ﴾
5- ﴿وَعَن شَمَآئِلِهِمۡۖ﴾
6- ﴿وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَٰكِرِين﴾
في حين قال في (ص): ﴿لَأُغۡوِيَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ٨٢ إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِين﴾ (82، 83)
فلما أقاض فيما سيفعله ويحتال لذرية آدم في الأعراف ليتبعوه ناسب أن يقدم من تبعه في هذه الذرية، بخلاف ما في (ص) التي لم يكن فيها مثل هذه المناسبة، فناسب كل تعبير مكانه من كل وجه.

(أسئلة بيانية في القرآن الكريم - الجزء الأول – صـ 69، 70)

  ــــ ˮفاضل السامرائي“ ☍...
(قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ❨٨٤❩)
متشابه
{..وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ۝ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ۝ "قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ"}
[الحجر: 39 - 40 - 41]
{..لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ۝ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ۝ "قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ"}
[ص: 82 - 83 - 84]
موضع التشابه : ما بعد (لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ۝ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ)
( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ - قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ )
الضابط : نربطهما بجملة [صراط الحقّ]
- دلالة الجملة:
«صراط» للدّلالة على آية الحِجر (قَالَ هَذَا صِرَاطٌ..)
«الحـــقّ» للدّلالة على آية ص (قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ)
* القاعدة : قاعدة الضبط بالجملة الإنشائية.

===القواعد===
* قاعدة الضبط بالجملة الإنشائية ..
من القواعد النيّرة والضوابط النافعة [وضع جملة مفيدة] تجمع شتاتك
-بإذن الله- للآيات المتشابهة أو لأسماء السّور التي فيها هذه الآيات.. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...