تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا" سورة الأحزاب آية:٢٣




(مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ❨٢٣❩)
التدبر
من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدو الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر رضي الله عنهم إنهم ينتظرون فقط وإلا فخيارهم محسوم سلفا ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
من أعظم مظاهر الصدق ؛ الثبات على الحق وعدم التبديل { رجال صدقوا…وما بدلوا}{وما بدلوا تبديلا . ليجزي الله الصادقين بصدقهم} ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
الصادق ثابت وإن طال طريق الحق، ويستوي لديه البقاء والفناء (رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) ــــ ˮعبدالعزيز الطريفي“ ☍...
"من ( المؤمنين رجال صدقوا ) ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر (وما بدلوا تبديلا)" الثبات يحتاج: • إيمان • رجولة • صدق ــــ ˮابو حمزة الكناني“ ☍...
أصل معنى (النحب) النذر فسلام الله على أرواح نحسبها طيبة ملائكية لا تبتغي غير السُنة مشربا "منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابدلوا تبديلا".. ــــ ˮابو حمزة الكناني“ ☍...
{فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر} من الناس أقوام إتضحت لهم الرؤيا جيدا،باعوا الفانية واشتروا الباقية ،شراء من ‏يشتري_النفيس.. ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
(فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر!) يا لساعات الانتظار ما أطولها،، ــــ ˮوليد العاصمي“ ☍...
{من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه}
هؤلاء الرجال على الحقيقة ، ومن عداهم فصورهم صور رجال ، وأما صفاتهم فقد قصرت عن صفات الرجال. ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍...
تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير,,’. ــــ ˮسعد الحجري“ ☍...
برنامج وقفة مع آية.. الوفاء بالعهد
(سورة الأحزاب الآية 23) ــــ ˮد.صلاح باعثمان“ ☍...
في العلاقات
(وما بدلو تبديلا )
هي صفة مدحفى المبادئ , والمواقف
وكذلك -بالقياس- في العلاقات الإنسانية ..
فمن وجدته كذلك ؛ تمسكك به ..
ومن لم تغيره عليك الأيام والسنين .. ولا تبدل رغم معرفته بك,
وإدراكه لمن تكون ؛ هو أولى الناس بك ــــ ˮطارق مقبل“ ☍...
رغم كل شئ
(وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا) ــــ ˮطارق مقبل“ ☍...
(وما بَدَّلُوا تَبْدِيلا)
كما بدل غيرهم، بل لم يزالوا على العهد،لا يلوون، ولا يتغيرون،فهؤلاء،الرجال على الحقيقة،ومن عداهم فصورهم صور رجال. ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍...
﴿من المؤمنين رجالٌ صدقوا﴾

بلاغة قرآنية في هذه الجملة:
أنه وصف هذا الصنف المحبوب عند الله بثلاث صفات:
الإيمان
الرجولية
والصدق. ــــ ˮروائع القرآن“ ☍...
(ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً)
ربما تكون البداية صادقة وجميلة لكن الأجمل أن تكون النهاية ع نفس الصدق دون اعواج ولا مراوغة ــــ ˮروائع القرآن“ ☍...
لم ير بن تيمية الإكتفاء بكتبه
ولا تنافس دور النشر عليها
لم ير الزحام حول فتاويه
ولم ير نفادها من المكتبات!
هو فقط
صدق مع الله ومضى
(مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ) ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
برنامج علمني ربي
(وتظنون بالله الظنون) ــــ ˮسعود بن خالد آل سعود الكبير“ ☍...
في العلاقات


( وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا )

‏هي صفةُ مدح في المبادئ،
والمواقف، وكذلك-بالقياس-
في العلاقات الإنسانية..


‏فمن وجدتّه كذلك؛ تَمَسّك به..
‏ومَن لم تُغَيّرهُ عليك الأيامُ والسنين..
‏ولا تَبَدّل رغم معرفته بك ، وإدراكه
‏لمن تكون؛ هو أولى الناس بك.. ــــ ˮطارق مقبل“ ☍...
رسالة
أثنى الله على قوم فقال:
‏"وما بدّلوا تبديلا "
‏ونحن نصف الذين
لم يبدّلوا بأنهم
جامدون
محنّطون
ماضويّون
قل أأنتم أعلم أم الله ــــ ˮرسائل مشروع تدبر“ ☍...
تأملات فى سورة الأحزاب
آية ٢٣ ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
(منهم من قضى نحبه ومنهم من (ينتظر)...) الانتظار نفسه للوقت الذي تضحي فيه لأجل دينك عبودية قرنها الله بالشهادة. ...إذا لم تتيسر لك فرصة التعليم استعد إذا لم تطق الإنفاق والصدقة... ترقب وانتظر!
وانتظر!
إذا لم تتمكن من الدعوة.. جهز نفسك وانتظر! ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
﴿مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾:
يا الله ما أعظم وصف الله لصحابة نبيه (ﷺ) ومن كان على نهجهم.
اللهم اجعلنا كأصحاب نبيك صدقا وثباتا. ــــ ˮفُصّلَت آياته“ ☍...
﴿رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ﴾:
اعلم أن بينك وبين الله عهود، واعلمي أن بينك وبين الله عهود؛ فلتكن ولتكوني من هذه الفئة الصادقة.
الفئة الوفيّة مهما نازعتها الأهواء والفتن.
الفئة الثابتة على العهد مهما سقط من حولها الضعفاء.
الفئة التي قّيدت أسماؤها في سجل الشرف.
أنهم الصادقون مع الله. ــــ ˮايمان كردي“ ☍...
﴿لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ﴾
ليس الطريق لمن سبق.. إنما الطريق لمن صدق ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
﴿فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ﴾
الله ما أعظم بركة الشهادة .. ‏حتى مجرد انتظارها في الحياة .. يثني عليها الرب في السماء، فكيف من نالها !!. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
قال الله تعالى ( وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا )
كما بدل غيرهم، بل لم يزالوا على العهد
لا يلوون ، ولا يتغيرون فهؤلاء الرجال على الحقيقة، ومن ... عداهم، فصورهم صور رجال وأما الصفات، فقد قصرت عن صفات الرجال. ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍...
قال الله تعالى:
﴿وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾

• إن الضلالة حق، الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلون في الدين. ــــ ˮحذيفة بن اليمان“ ☍...
(مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ❨٢٣❩)
تذكر واعتبار
رسالة لمن أسرف في الذنوب ــــ ˮمحمد بن محمد المختار الشنقيطي“ ☍...
استدراك مافات
سورة الأحزاب
أية 23 ــــ ˮعبداللطيف هاجس“ ☍...
قصص الايات
سورة الاحزاب
اية 23 ــــ ˮبرنامج قصص الآيات“ ☍...
من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدو الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظررضي الله عنهمإنهم ينتظرون فقط وإلا فخيارهم محسوم سلفا / عبد الله بلقاسم ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
برنامج مع القرآن ١
آية ٢٣ ــــ ˮصالح المغامسي“ ☍...
"رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ"

عدالة الصحابة رضي الله عنهم وتزكية الله تعالى لهم ــــ ˮفداء الدين“ ☍...
(مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ❨٢٣❩)
احكام وآداب
تفسير سورة الأحزاب من الآية 21 إلى الآية 24 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات. ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ❨٢٣❩)
الدعاء والمناجاة
سل الله تعالى أن يرزقك الصدق ويثبتك عليه حتى تلقاه، ﴿ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا۟ مَا عَٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُۥ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبْدِيلًا ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ❨٢٣❩)
إقترحات أعمال بالآيات
استعرض بعض سير الصحابة فهم قدوتنا, ﴿ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا۟ مَا عَٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُۥ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبْدِيلًا ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
أرسل رسالة عن الثبات على دين الله وأهميته,﴿ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبْدِيلًا ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ❨٢٣❩)
التساؤلات
س/ ﴿مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ...﴾ هل كلمة رجل في القرآن مخصصة فقط للذكور؟

ج/ نعم هي للرجال، ولكن ذكرهم دون النساء قد يكون من باب التغليب أو التفضيل، فقد يشاركن النساء الرجال في بعض الأحكام والأخبار وإن لم يكن لهن ذكر. ــــ ˮتركي النشوان“ ☍...
س/ قوله تعالى "رجال صدقوا ما عاهدو الله عليه" هل تعني الرجال هنا فقط الذكور أو يدخل فيها النساء والأطفال؟



ج/ كثير من خطابات القرآن الكريم جاء بلفظ الذكور، وهو موجه إلى الرجال والنساء جميعا،
‏كالآيات التي جاءت بلفظ: (يابني آدم)، ‏و(يا أيها الذين آمنوا).
‏والتي جاءت بـ (واو) الجماعة كقوله تعالى:  (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً)  [المزمل/20]
‏وهذا هو الموافق لأساليب اللغة العربية والبلاغة، والذوق العام، ‏والأحكام في القرآن في الغالب– عامة للرجال والنساء، فلو توجه الخطاب إلى الرجال ثم أعيد إلى النساء في كل آية لكان ذلك خلاف البلاغة والفصاحة.
‏فلا يصلح أن يقال:
‏يا أيها الذين آمنوا ويا أيتها اللاتي آمن ... 
‏ويا بني آدم ويا بنات آدم...
‏فهذا تطويل وأسلوب ركيك لا يتكلم به فصيح فضلا عن القرآن الكريم الذي هو أفصح الكلام وأبلغه.
‏فمخاطبة الرجال والنساء بصيغة واحدة تعمهما جميعا هو الأبلغ والأفصح.
‏وقد اتفق العرب الذين نزل القرآن -بلسانهم- على مخاطبة الرجال والنساء مجتمعين بصيغة المذكر لا المؤنث.
‏وقد أجمع أهل اللسان العربي على تغليب الذكور على الإناث في الجموع ونحوها، لخفة المذكر عندهم على المؤنث، وتقدمه عليه في لسانهم.
‏قال سيبويه رحمه الله ـ "الكتاب" (1/22) ـ:
‏"واعلم أن المذكَّر أخفّ عليهم من المؤنّث لأنّ المذكر أوّل، وهو أشدُّ تمكنا، وإنّما يخرج التأنيثُ من التذكير. ألا ترى أنّ "الشيء" يقع على كلَّ ما أخبر عنه من قبل أن يُعْلَم أذكرٌ هو أو أُنثى، والشيء ذكر" انتهى.

‏ولأنّ هذا أصل الخليقة وبدايتها، أنّ النساء تبع للرجال.
‏قال الله تعالى: (خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا)  [الزمر/6].
‏فكما كانت المرأة تبعا للرجل في الخلقة، ناسب أن تكون تبعا له في الخطاب الشرعي.

‏وسياق هذه الآية في القتال وهو واجب على الرجال دون النساء قال تعالى: ﴿وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا *مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا * لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [الأحزاب: 23، 24]. ــــ ˮعبد الله العواجي“ ☍...
(مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ❨٢٣❩)
تفسير و تدارس
تفسير سورة الأحزاب ابن عثيمين
آية 23 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
برنامج قصة آية : وفاء المؤمنين
وفاء المؤمنين
(مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ...)
من:00:00:40 إلى:00:19:10 ــــ ˮبرنامج قصة آية“ ☍...
قصة وآية
رجال صدقوا
سورة الأحزاب
أية 23
من:00:00:42 إلى:00:04:04 ــــ ˮنبيل العوضي“ ☍...
سورة الأحزاب - دورة الأترجة
آية 23
من:00:10:40 إلى:00:12:33 ــــ ˮمحمد بن عبدالله الخضيري“ ☍...
محاسن التآويل
سورة الآحزاب 23
من:00:12:50 إلى:00:20:55 ــــ ˮصالح المغامسي“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبى سورة الاحزاب
اية 23
من:00:35:45 إلى:00:37:23 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
تفسير سورة (الأحزاب ) الآية (23).
من:0:57 إلى:36:00 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة الأحزب
أية 23
من:00:50:31 إلى:00:51:44 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
برنامج قصة آية
سورة الأحزاب الآية 23
من:00:00:30 إلى:4:21 ــــ ˮنايف الصحفي ومنصور السالمي“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة الأحزاب آية 23
من:07:24 إلى:11:04 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسى
سورة الاحزاب آية 23 ج1
من:00:43:11 إلى:00:46:02 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
دورة تفسير بيان القران
سورة الاحزاب
آية 23
من:55:50 إلى:1:2:51 ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوي سورة الأحزاب
آية 23 الجزء الأول
من:41:29 إلى:00:43:18 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوي سورة الأحزاب
آية 23 الجزء الثاني ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
أنس بن النضر المعتمد
سورة الأحزاب الأية ( 23 )
من:00:00:13 إلى:00:02:06 ــــ ˮبرنامج أعلام نزل فيهم القرآن“ ☍...
المختصر في التفسير - سورة الأحزاب
آية ٢٣
من:00:18:14 إلى:00:18:58 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ❨٢٣❩)
أسرار بلاغية
﴿مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾
قال زيد بْن ثابِت: فقدت آية من الْأَحزاب حين نسَخنا الْمُصْحَفَ قَدْ كنت أَسمع رسول اللّه صلَى اللَّه عليه وسلم يقرأ بِها فَالْتمسْناهَا فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الأنصارِي {من المؤمنين رِجال صدقوا مَا عَاهَدُوا اللَّه علَيه} فألَحقناها في سورتِها في المصحف. ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي“ ☍...