| كم بين الضيق والفرج؟ الجواب : هو ما بين قول مريم (ياليتني مت) ؛ وقول(فكلي واشربي وقري عينا) . ــــ ˮعقيل الشمري“ ☍... |
| فلن أكلم اليوم إنسيا" .كانت خائفة ألا تستطيع إقناع قومها وهي تتكلم...فكيف وهي صامتة إنه امتحان التوكل." ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| "إني نذرت للرحمن صوما"وإن كان الصوم عن الكلام من الشرع القديم الذي لم يقر.إلا أن تشريعه سابقا دليل على أفضلية التقليل من الكلام. ــــ ˮعلي الفيفي“ ☍... |
| [فكلي واشربي وقري عينا ] الشخص المميز حقا بالحياة هو من يكون واحة أمن للنفوس المتعبة فيشعر بما تعاني فيخفف عنهم فهذا بكنوز الدنيا . ــــ ˮمها العنزي“ ☍... |
| "فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما" متعبون هؤلاء البشر .. منذ الأزل .. لابد أن يستهلكوك بأسئلتهم المحرجة. ــــ ˮعلي الفيفي“ ☍... |
| "فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما" الذين يفوضون كل أمرهم لله.. يرزقهم الله .. ويرضيهم الله.. ويدافع عنهم الله. ــــ ˮعلي الفيفي“ ☍... |
| "فقولي إني نذرت للرحمن صوما" واجه أحداث الحياة الصعبة بالقرب والطاعة. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| " إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا" كان الصمت المطلق هو أكبر معاني الصيام إن لم يكن هو الصيام ذاته ثم رخص الله للأمة الكلام المباح وبقي الكلام المحرم على أصل التحريم قال صلى الله عليه وسلم... " من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه". ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| قال أنس بن مالك في قوله تعالى : { إني نذرت للرحمن صوماً .. } قال يعني : صمتاً .. وكذا قال ابن عباس والضحاك . ــــ ˮنايف الفيصل“ ☍... |
| (ياليتني مِتُّ قبلَ هذا ) لا تضجر وراء الألم بشرى يسترها الغيب ،( فكُلي واشربي وَقرِّي عيْنا ) . ــــ ˮعايض المطيري“ ☍... |
| ﴿ فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا ﴾ فيه أن السكوت عن السفيه واجب. ــــ ˮالزمخشري“ ☍... |
| (فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا) من تمام العقل في مواجهة الأزمات المفاجئة مقابلتها بهدوء وطمأنينة؛ حتى تتصرَّف التصرف السليم! ــــ ˮناصر العمر“ ☍... |
" فقولي إني نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ اليوم إنسيا "
لطف الله بها وعذرها من البوح،
فالحزين تثقله الكلمة ــــ ˮمحاسن التاويل“ ☍... |
( فقولي إني نذرت للرحمن صوماً فلن أكلم اليوم إنسياً )
لطف الله بها وعذرها من البوح، فالحزين تثقله الكلمة ــــ ˮمحاسن التاويل“ ☍... |
" فكلّي و اشربي و قري عينا "
الحنان من الله لا يشبهه حنان .. ــــ ˮتدبر“ ☍... |
| ﴿ فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ﴾ .. الأكل والشرب ليس به قرة العين .. قرة العين شيء آخر . ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| ﴿ إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ (إِنسِيًّا)﴾ قالت (إنسيًا) ولم تقل (أحدّا) لأنها لن تصمت عن ذكر ربها و مناجاته و دعائه. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
"فلن أكلّم اليوم إنسيا "
أحيانًا .. يكون ترك الكلام
علاج ناجع ناحج لما تمر به
من ابتلاءات . ــــ ˮتدبر“ ☍... |
إشراقات قرأنية
أعظم قرة عين للآباء صلاح الأبناء
سورة مريم
أية 26 ــــ ˮأيمن الشعبان“ ☍... |
| من العقل والحكمة عند مواجهة الأزمات المفاجئة مقابلتها بهدوء وطمأنينة والبعد عن الاستغراق في اللحظة الحاضرة؛ حتى يتم التصرف السليم: {فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا}. ــــ ˮناصر العمر“ ☍... |
طرقات علي باب التدبر
سورة مريم
اية 26 ــــ ˮمحمد علي يوسف“ ☍... |
سلسلة ( ختمة تعارف)
سورة مريم
اية 26 ــــ ˮحازم شومان“ ☍... |
مرت مريم بنت عمران بموقف عصيب
ومع ذلك قيل لها ﴿فكلي واشربي وقري عينا﴾
عش حياتك ولا ترهق نفسك بالتفكير
فالله عنده حسن التدبير ــــ ˮموقع حصاد“ ☍... |
(إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا)
متعبون!! هؤلاء البشر!
منذ الأذل لابد أن يستهلكوك
بأسألتهم المحرجة ــــ ˮعلي الفيفي“ ☍... |
أحيانا !!
فى حالة الإختلاف أو الغضب
يكون الصمت حلا ناجحا
(إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا) ــــ ˮعبد العزيز الأحمد“ ☍... |
الصمت المفعم بالشعور
أقوى من حكم الكلمات
(فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا) ــــ ˮمصطفى محمود“ ☍... |
| أصَاب مريمُ بنت عِمرانَ الهمَّ والضيق ، ومرَّت بِمواقف صعبة ومع ذلك قِيل لَها ﴿ فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ﴾ لا تُشْغل نفسك بالهموم ، و وكل ربَّك جميع أمورك فهو خيرُ المدَبرين . ــــ ˮمحمد بن فوزي الغامدي“ ☍... |
(فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا)
واجه أحداث الحياة الصعبة
بالقرب والطاعة ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
(فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا)
(فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا)
(ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ)
ألم تر أن كل هذه الآيات
عن النساء؟
ألم تلحظ أن قرار أعينهن
عزيز عند الله ــــ ˮزياد السماعيل“ ☍... |
(إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا)
كان الصمت المطلق هو أكبر معاني الصيام إن لم يكن هو الصيام ذاته ثم رخص الله للأمة الكلام المباح وبقي الكلام المحرم على أصل التحريم قال صلى الله عليه وسلم... " من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه". ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
| تدبر سورة مريم ــــ ˮعمرو الشرقاوي“ ☍... |
(إني نذرت للرحمن (صوما)....)
في أحرج موقف مر في عمرها واجهته بالصوم الصيام يصنع الأرواح الصامدة ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍... |
﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا﴾
واجهت مريم ابنة عمران تهمة شنيعة وموقفاً صعباً ومع ذلك قال الله لها: ﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا﴾ عش حياتكَ العادية وأسعد نفسكَ فهُناك أشياء حلها عند الله، لا ترهق نفسك بالتفكير والله عنده حسن التدبير. ــــ ˮتركي الجهني“ ☍... |
﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا﴾
سُبحـان الله! .. في قمّة الغم الذي يكتسح جوانبَ مريـم يأمرها الله أن تكونَ قريـرة العـين، ويحثُّها على الطعام والشراب اللذينِ تقلُّ رغبة المغمـوم فيهما!، (إنه الانتصـار على الهمـوم). ــــ ˮكتاب هدايات القرآن“ ☍... |
س/ لماذا تكرر اسم الرحمن في سورة مريم حتى مع الآيات التي يذكر فيها العذاب؟
ج/ لما انطوت عليه السورة من مظاهر الرحمة في قصة زكريا ومريم وعيسى وإبراهيم وغيرهم عليهم السلام وللمؤمنين حتى في ذكر العذاب والمعذبين، والله أعلم. ــــ ˮأحمد المالكي“ ☍... |
﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا﴾:
عيسى (ﷺ) يكلم أمه في المهد معتنيا بأكلها وشربها وقرارة عينها .. كن مهتما بطعام والديك وما يقر أعينهما بك. ــــ ˮفُصّلَت آياته“ ☍... |
﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا﴾:
عند الابتلاءات؛ قرَّ عينًا وطب نفسًا، فالأمر خارج حدود قدرتك وتصورك. ولا تذهب نفسك حسرة، فليس لك من الامر شيء! ــــ ˮأحمد البتيت“ ☍... |
﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا﴾:
فائدة : مرت مريم بموقف عصيب ومع ذلك قيل لها " كلي واشربي وقري عينا "عش حياتك ولا ترهق نفسك بالتفكير فالله عنده حسن التدبير، وقال الله لعباده " لا تقنطوا"، وقال يعقوب لأولاده "لا تيأسوا"، وقال يوسف لأخيه "لا تبتئس" وقال شعيب لموسى "لا تخف" نشر الطمأنينة في النفوس منهج إلهي نبوي. ــــ ˮفوز عبداللطيف كردي“ ☍... |
﴿فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا﴾
الصمت في بعض المواطن حكمة، اللهم ارزقنا الحكمة في كل أمور حياتنا. ــــ ˮآية و حكمة“ ☍... |
﴿فَكُلي وَاشرَبي وَقَرّي عَينًا﴾
(أقرّ الله عينه) أي :
سكن الله عينه بالنظر إلى من يحبه حتى تقر وتسكن
وفلان قرة عيني أي نفسي تسكن بقربه. ــــ ˮالقرطبي“ ☍... |
{ فَلَن أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ْ}
لا تخاطبيهم بكلام، لتستريحي من قولهم وكلامهم
وكان معروفا عندهم أن السكوت من العبادات المشروعة
وإنما لم تؤمر بخطابهم في نفي ذلك عن نفسها لأن الناس لا يصدقونها، ولا فيه فائدة
وليكون تبرئتها بكلام عيسى في المهد، أعظم شاهد على براءتها. ــــ ˮتفسير السعدي“ ☍... |
| {فكلي واشربي وقري عينا فإنا ترين من البشر أحداً فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا} (حتى الكلام تحمله الله عنها ) ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم ولاهم يحزنون . ــــ ˮبدون مصدر“ ☍... |
| { فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا } ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم ولاهم يحزنون ( حتى الكلام تحمله الله عنها ) ــــ ˮبدون مصدر“ ☍... |
