وقفات "سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" سورة البقرة آية:٢١١




(سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ❨٢١١❩)
التدبر
كل من انتكس فقد بدّل نعمة الله عليه .. فأيُّ نعمة أعظم من نعمة الإلتزام ؟!! { ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب }. ــــ ˮنايف الفيصل“ ☍...
مجالس فى تدبر القرآن ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
برنامج أخذها بركة
(تشريعات وأحكام)
من الآية 204 إلى 220 ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
التبديل: جعل شئ بدلا عن آخر .ونعمة الله هنا تتناول آياته الدالة على صدق رسله . كما تتناول ماأسبغه الله على عباده من النعم الظاهرة والباطنة . ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
﴿سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ﴾:
لفظة (كم) تفيد في سياق هذه الآية الكريمة: الكثرة؛ (سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ) وتفيد كذلك التقريع لبني اسرائيل من تعنتهم، وإسرارهم على العناد، بالرغم من كثرة الآيات الواضحات وتنوعها. ــــ ˮخالد بن حامد الحازمي“ ☍...
﴿وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾:
آية تخوفك من عقوبة التبديل؛ حين يفتح الله للناس من نعيم الدنيا فيجعلها البعض سببا في الانفتاح على المعاصي والبعد عن الله. ــــ ˮفُصّلَت آياته“ ☍...
‏في قوله تعالى : (والله يرزق من يشاء بغير حساب)
‏قال ابن سعدي :
"وأما رزق القلوب من العلم، والإيمان، ومحبة الله وخشيته، ورجائه، ‏فـلا يعطيـها إلا من يحب". ــــ ˮتشويقات قرآنية“ ☍...
(سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ❨٢١١❩)
احكام وآداب
من أحكام القرآن
أحكام آية 211 ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
تفسير سورة البقرة من آية 208 إلى آية 214
من موقع الدرر السنية
في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على :

-غريب الكلمات
- مُشكل الإعراب
- المعنى الإجمالي
- تفسير الآيات
- الفوائد التربوية
- الفوائد العلمية واللطائف
- بلاغة الآيات ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
التفسير الفقهي
سورة البقرة
اية 211. ــــ ˮسعد الشثري“ ☍...
(سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ❨٢١١❩)
إقترحات أعمال بالآيات
أرسل رسالة تبين فيها أن لباس النساء المتبرج من كفر النعمة، ﴿ ۗ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ❨٢١١❩)
التساؤلات
س/ هل (بني إسرائيل) هم اليهود الذين خاطبهم الله في القرآن؟

ج/ اليهود من بني إسرائيل، وإسرائيل هو نبي الله يعقوب، ويُناديهم الله بأبيهم كأنه يقول لهم: يا بني العبد الصالح المُطيع لله، كونوا مثل أبيكم في متابعة الحق. ــــ ˮرقية باقيس“ ☍...
س/ ﴿سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ..﴾ في هذه الآية يطلب الله من الرسول عليه الصلاة والسلام أن يسال بني إسرائيل كيف ذلك وقد عرفو بالكذب؟

ج/ (سل): هنا بمعنى كم شاهد بنو إسرائيل من الآيات البينات كعصا موسى وانفلاق البحر والطوفان والجراد ونحوها ثم كانت النتيجة أنهم بدلوا الإيمان بالكفر. ــــ ˮمحمد الطاسان“ ☍...
س/ ﴿سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ...﴾ هل أفهم من هذه الآية أن الله يأمر الرسول أن يسأل بني إسرائيل وقد عرفوا بالكذب؟

ج/ ليس المقصود سؤال استعلام بل سؤال توبيخ لهم وإقامة للحجة عليهم. ــــ ˮخالد رمضان“ ☍...
(سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ❨٢١١❩)
تفسير و تدارس
تفسير سورة البقرة دورة الأترجة
الاية رقم 211
من:37:52 إلى:38:52 ــــ ˮمحمد بن عبدالله الخضيري“ ☍...
خواطر الشيخ محمد الشعراوى , سورة البقرة
آية 211 الجزء الاول
من:00:38:24 إلى:00:41:22 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
خواطر الشيخ محمد الشعراوى , سورة البقرة
آية 211 الجزء الثانى
من:00:00:20 إلى:00:27:42 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
تفسير المثاني
اية 211 - سورة البقرة
من:00:30:41 إلى:00:35:18 ــــ ˮمحمد علي الشنقيطي“ ☍...
تفسير محمد العثيمين سورة البقرة .
تفسير و فوائد الآية ( 211)
عدد القاطع للآية ( 3 ) .
ــــ ˮمحمد بن صالح ابن عثيمين“ ☍...
التعليق على تفسير البيضاوى
سورة البقرة الاية رقم 211
من:1:07 إلى:20:41 ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
التعليق على تفسير البيضاوى
سورة البقرة الاية رقم 211
من:1:07 إلى:20:41 ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير
تفسير آية 211و212 من سورة البقرة ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
تفسير آية 211
سورة البقرة

من:00:00:05 إلى:00:13:26 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
سورة البقرة آية 211
من:31:04 إلى:33:19 ــــ ˮسليمان اللهيميد“ ☍...
تفسير القرآن الكريم
سورة البقرة آية 211
من:00:10:17 إلى:00:18:08 ــــ ˮعمر الأشقر“ ☍...
دورة بيان في تفسير القرآن
تفسير سورة (البقرة) الآية (211).
من:17:45 إلى:19:20 ــــ ˮمحمد بن عبدالعزيز الخضيري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
تفسير سورة البقرة آية 211
من:00:18:21 إلى:00:21:04 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة البقرة آيه 211
من:03:42 إلى:12:15 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة البقرة آية 211
من:34:34 إلى:39:35 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
شرح تفسير ابن كثير
سورة البقرة
أية 211

من:38:22 إلى:43:38 ــــ ˮفهد الشتوي“ ☍...
برنامج التفسير
[البقرة آية:٢١١]
من:3:30 إلى:31:55 ــــ ˮمحمد حسان“ ☍...
برنامج الفروق القرآنية
الفرق بين نِعمة ونَعمة
من:00:00 إلى:00:39 ــــ ˮعبدالمحسن المطيري“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوي
سورة البقرة
آية ٢١١

من:00:38:25 إلى: ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
المختصر فى التفسير سورة البقرة
آية211
من:02:53:17 إلى:02:54:02 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ❨٢١١❩)
أسرار بلاغية
آية (٢١١) : (سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)
* الفرق بين فعل الأمر إسأل وسل:
سل لها قاعدة عند أكثرية العرب أنه إذا بدأنا بها يحذف الهمزة للتخفيف (سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ) وإذا تقدمها أي شيء يؤتى بالهمزة (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ (١٠١) الإسراء). ــــ ˮمختصر لمسات بيانية“ ☍...
ما الفرق بين فعل الأمر إسأل وسل؟
سل إذا بدأنا بالفعل فالعرب تخفف وتحذف (سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ (211) البقرة) وإذا تقدمها أي شيء يؤتى بالهمزة (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ (101) الإسراء) هذه قاعدة عند أكثرية العرب. إذا سبقها شيء يبدأ بالهمزة وإذا بدأنا بها يحذف (سل). ــــ ˮفاضل السامرائي“ ☍...
(سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ❨٢١١❩)
متشابه
(من آية) ــــ ˮدريد ابراهيم الموصلي“ ☍...