تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا" سورة الإسراء آية:٦٧




(وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا ❨٦٧❩)
التدبر
"فلما نجاكم إلى البر أعرضتم" بعد أن استقويت به واعتمدت عليه .. تدير ظهرك إليه؟ ــــ ˮعلي الفيفي“ ☍...
"وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه" كل الرغبات تتوه .. كل الآمال تضيع .. كل الأحلام تتلاشى .. ولا يبقى إلا الله ــــ ˮعلي الفيفي“ ☍...
"وإذا مسكم الضر في البحر
ضل من تدعون إلا إياه"
.
التوجه إلى الله ليس مجرد خيار
الحقيقة أننا عاجزون عن مواجهة
آلام الحياة وحدنا! ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
"وكان الإنسان كفورا"
عند الشدة يتمسك بفضله ورحمته،
وعند الرخاء والراحة يعرض عنه ويتمسك بغيره. ــــ ˮفوائد القرآن“ ☍...
"وإذا مسّكم الضّرّ في البحر
ضلّ من تدعون إلا إيّاه "

'كُن في دعائك دائما كأنما أنت
في لجّة البحر المائج، لا تُنادِ غيره' ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
( وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه ) : الشعور بيد الله و رحمته أبلغ مايكون في لحظات الشدة والحرج ، هو الرحيم ؛ يعين ويهدي وييسر وينّجي ويستجيب . ــــ ˮفوائد القرآن“ ☍...
" وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ " : - ولكن الإنسان هو الإنسان ، فما إن تنجلي الغمرة ، وتحس قدماه ثبات الأرض من تحته حتى ينسى لحظة الشدة ، فينسى الله ، وتتقاذفه الأهواء وتجرفه الشهوات . ــــ ˮفوائد القرآن“ ☍...
كن في دعائك دائما كانما انت في لوجه البحر المائج،
لا تنادي غيره. ــــ ˮموقع حصاد“ ☍...
كثيرا ماتتعرض لمشكله وتشعر ان ليس لك إلا الله ينجيك منها وعند حل المشكله تنسى الله وتلهوا فى الدنيا هكذا الانسان كفورا ــــ ˮبدون مصدر“ ☍...
﴿ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ﴾
‏في لحظتي الخانقة تاهت كل الأسماء من ذاكرتي .. وهتفت بك أنت. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
﴿وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ﴾:
في وقت الكرب و الضيق ستضيع الأسماء والمناصب ولن نتذكر إلا الله سبحانه و تعالى، (اللهم ارحمنا برحمتك وأوصلنا إليك بالسراء و الضراء .. اللهم اكشف هم المهمومين وارفع البلاء عن المسلمين). ــــ ˮسمية بابقي“ ☍...
(وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا ❨٦٧❩)
تذكر واعتبار
"فما ظنكم برب العالمين" ــــ ˮفداء الدين“ ☍...
ماذا لو عاد الورم من جديد؟


﴿وَإِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فِی ٱلۡبَحۡرِ ضَلَّ مَن تَدۡعُونَ إِلَّاۤ إِیَّاهُۖ فَلَمَّا نَجَّىٰكُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ أَعۡرَضۡتُمۡۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَـٰنُ كَفُورًا ۝٦٧ أَفَأَمِنتُمۡ أَن یَخۡسِفَ بِكُمۡ جَانِبَ ٱلۡبَرِّ أَوۡ یُرۡسِلَ عَلَیۡكُمۡ حَاصِبࣰا ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمۡ وَكِیلًا ۝٦٨﴿أَمۡ أَمِنتُمۡ أَن یُعِیدَكُمۡ فِیهِ تَارَةً أُخۡرَىٰ فَیُرۡسِلَ عَلَیۡكُمۡ قَاصِفࣰا مِّنَ ٱلرِّیحِ فَیُغۡرِقَكُم بِمَا كَفَرۡتُمۡ ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمۡ عَلَیۡنَا بِهِۦ تَبِیعࣰا﴾

بعضهم فيه شبه من هؤلاء
يذهب للمستشفى فتظهر التحاليل والاختبارات أنه مصاب بورم سرطاني
فينكسر ويتوب ويدعو ويبتهل ويكف عن المعاصي واللهو المحرم
فإذا عافاه ربه عاد لكل ما كان فيه.
ليس مطلوبا أن يبقى الإنسان على نفس حاله من الذل والتضرع والانكسار
فللمرض لوعة وأسف والله لطيف بعباده
لكن أن يعود لباطله بعد أن أشرف على الموت!!!!
فهذا من الخذلان
وليقرأ كل عاقل الآيات السابقة ففيها أبلغ العظات. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم“ ☍...
(وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا ❨٦٧❩)
احكام وآداب
تفسير سورة الأسراء من الآية 66 إلى الآية 69
من موقع الدرر السنية
في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على :

- غريب الكلمات
- مُشكل الإعراب
- المعنى الإجمالي
- تفسير الآيات
- الفوائد التربوية
- الفوائد العلمية واللطائف
- بلاغة الآيات ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا ❨٦٧❩)
إقترحات أعمال بالآيات
تذكر موقفا أنجاك الله فيه، ثم اشكر الله عليه، ﴿ وَإِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فِى ٱلْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّآ إِيَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّىٰكُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ كَفُورًا ﴾ ــــ ˮالقرآن تدبر وعمل“ ☍...
(وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا ❨٦٧❩)
تفسير و تدارس
تفسير سورة الاسراء دورة الاترجة
تفسير الاية 67
من:00:31:34 إلى:00:32:46 ــــ ˮمحمد الربيعة“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير
سورة الاسراء اية رقم 67
من:00:04:43 إلى:00:15:33 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
التعليق علي تفسير القرطبي سورة الإسراء
آية 67
من:00:36:50 إلى:00:49:45 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
دورة بيان في تفسير القرآن
تفسير سورة الإسراء – آية 67
من:1:57:40 إلى:1:58:23 ــــ ˮعبدالله بن عبدالعزيز العواجي“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة الإسراء آية 67
من:00:37:08 إلى:00:44:57 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير
سورة الإسراء – آية 67
من:3:54:48 إلى:3:59:16 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
التعليق علي تفسير القرطبي
سورة الإسراء الأيه 67
من:00:37:42 إلى:00:49:43 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسي
سورة الاسراء اية 66 و 67
من:1:07 إلى:22:11 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوى سورة الإسراء
أية 67
من:05:44 إلى:11:34 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
المختصر في التفسير - سورة الإسراء
آية ٦٧
من:00:41:16 إلى:00:42:05 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا ❨٦٧❩)
أسرار بلاغية
( كفورًا ) بفتح الكاف وضمها : ( وكان الإنسان كَفورا ) بفتح الكاف في { كَفورا } ، ( فأبى أكثر الناس إلا كُفورا ) بضم الكاف في { كُفورا } : - فتح الكاف جاءت في سياق المفرد { الإنسان } وفي ضم الكاف جات في سياق الجمع { الناس} والقاعدة الصوتية : الضم أقوى من الفتح نطقا ، فالمفرد جاء مع الأضعف ، والأقوى جاء مع الأكثر . ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي“ ☍...
﴿فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا﴾
بضم الكاف في {كُفورا} جات في سياق الجمع {الناس}.

﴿وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا﴾
بفتح الكاف في {كَفورا} جاءت في سياق المفرد {الإنسان}.

والقاعدة الصوتية: الضم أقوى من الفتح نطقاً.
الأقوى جاء مع الأكثر والأضعف جاء مع الأقل. ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي“ ☍...
﴿كَفُورًا﴾
جاءت سبع مرات في القرآن الكريم.
ثلاث بضم الكاف وأربع بالفتح، أهل اللغة يقولون الضم أقوى من الفتح !
وعليه الآيات التي جاءت بالضم جاءت مع العدد الواسع الكثير نحو {فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا} موضعين.

﴿فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا﴾ وهذا تناظر في اللغة.

والآيات التي جاءت بالفتح {كَفورًا} جاءت مع العدد الأقل وهو الإنسان أو الشيطان؛ {وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا} ، {وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} ، {إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} ، {وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا}.
فكل لفظ ناسب سياقه ! ــــ ˮمن لطائف القرآن / صالح التركي“ ☍...