تـدارس القــرآن الكريــم
Tadars.com









وقفات "قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ" سورة الحجر آية:٧١




(قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ❨٧١❩)
التدبر
سورة الحجر آية (68-71) ــــ ˮ“ ☍...
(قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ❨٧١❩)
احكام وآداب
تفسير سورة الحجر من الآية 61 إلى الآية 77
من موقع الدرر السنية
في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على :

- غريب الكلمات
- مُشكل الإعراب
- المعنى الإجمالي
- تفسير الآيات
- الفوائد التربوية
- الفوائد العلمية واللطائف
- بلاغة الآيات ــــ ˮتفسير موقع الدرر السنية“ ☍...
(قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ❨٧١❩)
التساؤلات
س/ قال تعالى في سورة الحجر ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ بعد قوله تعالى ﴿قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ﴾، هل معنى هذا أنّ قوم لوط قاموا بإيذاء بناته؟

ج/ الذي يفهم منه غير ما ذهبت إليه، وهو أن القوم لم يستجيبوا للوط -عليه السلام-، وفي المخاطب بهذه الآية قولان: النبي (ﷺ)، أو لوط (عليه السلام). ــــ ˮيحيى الزهراني“ ☍...
س/ في الآية ﴿قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ﴾، ما المقصود بـ (بناتي)؟

ج/ بنات قومه كقوله تعالى: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾. ــــ ˮعبدالرحمن بن معاضة الشهري“ ☍...
س/ ما هو القول الراجح في قول الله تعالى : ﴿قالَ هؤُلاءِ بَناتي إِن كُنتُم فاعِلينَ﴾ استشكل علي إذا كان المعنى: (هؤلاء بناتي من جملة نسائكم) كيف قال بناتي مع أن النبي ليس أباً للكفار وإن كان المعنى: ( هؤلاء بناتي من صلبي) هل يمكن أن تكون بناته بعدد قومه؟

ج/ أحسن ما قيل في الآية أن لوط - عليه السلام - عرض عليهم نساء أمته، والنبي للأمة بمنزلة الوالد، وكان جائزاً في شريعتهم زواج المسلمة من الكافر، كما كان جائزاً في شريعتنا أول الأمر، ثم حُرم، والله أعلم. ــــ ˮعبدالسلام الجارالله“ ☍...
(قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ❨٧١❩)
تفسير و تدارس
تفسير سورة الحجر دورة الاترجة
آية 71
من:00:34:54 إلى:00:36:03 ــــ ˮأحمد البريدي“ ☍...
التعليق على تفسير ابن كثير
سورة الحجر آية 71
من:0:09:06 إلى:0:10:43 ــــ ˮعبدالرحمن العجلان“ ☍...
دورة بيان في تفسير القرآن
تفسير سورة الحجر – آية 71
من:1:04:32 إلى:1:04:59 ــــ ˮفهد بن مبارك الوهبي“ ☍...
أيسر التفاسير
سورة الحجر
أية 71
من:00:55:07 إلى:00:56:38 ــــ ˮأبو بكر الجزائري“ ☍...
شرح كتاب المصباح المنير فى تهذيب ابن كثير
سورة الحجر آية 71
من:3:30:30 إلى:3:32:00 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
تفسير القرآن
سورة الحجر آية 71 حول المقصود بكلمة "بناتي"
من:00:01:50 إلى:00:08:13 ــــ ˮعبدالقادر شيبة الحمد“ ☍...
التعليق على تفسير القرطبي
سورة الحجر الاية 71
من:22:00 إلى:24:35 ــــ ˮعبدالله محمد الأمين الشنقيطي“ ☍...
تفسير النابلسى
سورة الحجر آية 71
من:00:54:06 إلى:00:56:11 ــــ ˮمحمد راتب النابلسى“ ☍...
كيف نفهم هذه الآية
[هود آية:٧٨]
من:4:14 إلى:8:30 ــــ ˮخالد السبت“ ☍...
خواطر الشيخ الشعراوي
سورة الحجر
آية ٧١
من:00:12:22 إلى:00:14:03 ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
المختصر في التفسير سوره الحجر
ايه رقم ٧١
من:00:22:23 إلى:00:22:43 ــــ ˮ#المختصر في التفسير“ ☍...
(قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ❨٧١❩)
أسرار بلاغية
(هَـٰؤُلَاءِ بَنَاتِي)
لم يكن للوط عليه السلام إلا ابنتين فكيف يقول (هؤلاء بناتي) بالجمع ويستخدم اسم الإشارة (هؤلاء ).
المقصود والله أعلم أن المراد بالبنات هن بنات أتباعه من المؤمنين، فالنبي أب لكل أتباعه كما في قوله تعالى {النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ } ﴿٦﴾ سورة الأحزاب
(في المطبوع 13/7741) ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي“ ☍...
(قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ❨٧١❩)
متشابه
{.."قَالَ یَـٰقَوۡمِ هَـٰۤؤُلَاۤءِ" "بَنَاتِی" هُنَّ أَطۡهَرُ لَكُمۡۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخۡزُونِ فِی "ضَیۡفِیۤ" أَلَیۡسَ مِنكُمۡ رَجُلٌ رَّشِیدٌ}
[هُــــــــــــود: 78]
{"قَالَ إِنَّ هَـٰۤؤُلَاۤءِ" "ضَیۡفِی" فَلَا تَفۡضَحُونِ ۝ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخۡزُونِ ۝ قَالُوۤا۟ أَوَلَمۡ نَنۡهَكَ عَنِ ٱلۡعَـٰلَمِینَ ۝ قَالَ هَـٰۤؤُلَاۤءِ "بَنَاتِیۤ" إِن كُنتُمۡ فَـٰعِلِینَ}
[الحجر: 68 - 71]
موضع التشابه الأوّل : ( قَالَ یَـٰقَوۡمِ هَـٰۤؤُلَاۤءِ - قَالَ إِنَّ هَـٰۤؤُلَاۤءِ )
الضابط :
- [أكّد] في سور الحِجر فقال (إِنَّ هَـٰۤؤُلَاۤءِ ضَیۡفِی) لأنّ قومه [لا يعرفون] الضّيف فأكّد لهم.
- أمّا مع بناته في سورة هُود قال (یَـٰقَوۡمِ هَـٰۤؤُلَاۤءِ بَنَاتِی) [فلم يُؤكّد] بــ (إِنَّ)؛ [لأنّهم يعرفون] بناته، فلم يحتج إلى التّأكيد.
(صفحة هذا بيان - بتصرُّف)
 القاعدة : قاعدة الضبط بالتأمل.

موضع التشابه الثّاني : ( بَنَاتِی...ضَیۡفِیۤ - ضَیۡفِی...بَنَاتِیۤ )
الضابط :
- [في سورة هُود] قدّم ذِكر بناته؛ لأنَّه [لم يجرِ حديثٌ] ولا حوارٌ مع الضّيف قبل مجيء القوم.
- [في سورة الحِجر] قدّم ذِكر الضّيف؛ لأنَّه [كان له حديثٌ] مع الضّيف قبل مجيء قومه (قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٌ مُّنكَرُونَ ۝ قَالُوا۟ بَلۡ جِئۡنَـٰكَ بِمَا كَانُوا۟ فِیهِ یَمۡتَرُونَ ۝ وَأَتَیۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ ۝ فَأَسۡرِ بِأَهۡلِكَ..)
[62 - 63 - 64 - 65]
فناسب تقديمهم والإشارة إليهم لمّا جاء أهل المدينة.
(صفحة هذا بيان - بتصرُّف)
 القاعدة : قاعدة الضبط بالتأمل.

===== القواعد =====
 قاعدة الضبط بالتأمل للمعنى في الموضع المتشابه ..
وهذه من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لُبّ المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة ] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذًّا ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر ] كثيرًا من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنّما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له .. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه“ ☍...